達(dá)賴?yán)飩?/h1> 發(fā)布時(shí)間：2021-11-12 11:29:37 | 來源： | 作者： | 責(zé)任編輯：

作者：牙含章著

出版社：華文出版社

ISBN：9787507509137

版次：1

開本：16開

出版時(shí)間：2001-01-01

內(nèi)容簡(jiǎn)介

叢書中的《達(dá)賴?yán)飩鳌贰ⅰ栋喽U額爾德尼傳》是西藏剛和平解放時(shí)就進(jìn)藏工作的牙含章先生的力作，以元朝西藏正式納入中國(guó)政府行政管理以來的歷史為經(jīng)，以達(dá)賴、班禪兩個(gè)世系歷代活佛的主要活動(dòng)為緯，織成了一幅西藏六百多年歷史的畫卷。這兩本書作為早期自黨以馬克思主義理論為指導(dǎo)，研究西藏歷史和社會(huì)，研究達(dá)賴、班禪世系發(fā)展的學(xué)術(shù)專著，曾對(duì)幾代藏學(xué)研究者和涉藏實(shí)際工作者產(chǎn)生啟蒙的作用，至今有著重要的學(xué)術(shù)價(jià)值和資料價(jià)值。

這是一本關(guān)于西藏歷史——主要是西藏近現(xiàn)代史的著作。作者之所以沒有寫成西藏歷史或西藏近現(xiàn)代史，而寫成了《達(dá)賴?yán)飩鳌?，是因?yàn)檫@本著作的資料來源，主要依據(jù)的是藏文版的歷代達(dá)賴嘛傳，而且主要是依據(jù)十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未氲膫髡f。因此，作者就用了藏族人民喜聞樂見的“南木他”（傳記）的體裁。但它實(shí)際上還是一本關(guān)于西藏歷史，主要是西藏近現(xiàn)代史的學(xué)術(shù)性、資料性的著作。

作者簡(jiǎn)介

牙含章（1916-1989），化名康明德、馬爾沙，筆名章魯、子元等。1916年10月生于甘肅和政縣。長(zhǎng)期從事藏學(xué)研究和民族宗教問題研究，主要著作有《達(dá)賴?yán)飩鳌?、《班禪額爾德尼傳》、《無神論和宗教問題》等。主編《中國(guó)無神論史》。

目錄

再版序言

前言

序言

上編一世至十二世諸達(dá)賴?yán)?/p>

一、一世達(dá)賴根敦朱巴

（一）初識(shí)宗喀巴大師

（二）阿底峽弟子樹立噶當(dāng)派

（三）花教和白教的崛起

（四）薩迦派教主班智達(dá)

（五）元世祖封八思巴為“大寶法王”

（六）噶舉派取代薩迦派建立第司政權(quán)

（七）西藏出現(xiàn)封建莊園制度

（八）明朝對(duì)西藏的態(tài)度

（九）第司政權(quán)的輝煌時(shí)期

（十）一世達(dá)賴拜喀巴為師

（十一）一世達(dá)賴營(yíng)建札什倫布寺

二、二世達(dá)賴根敦嘉措

（一）活佛轉(zhuǎn)世制度

（二）根敦嘉措兼任哲蚌寺與色拉寺住持

（三）二世達(dá)賴的晚年

三、三世達(dá)賴索南嘉措

（一）俺答汗首封達(dá)賴?yán)?/p>

（二）三世達(dá)賴驅(qū)趕俺答汗之兵

（三）三巨達(dá)賴到塔爾寺和內(nèi)蒙古講經(jīng)

（四）圓寂在內(nèi)蒙

四、四世達(dá)賴云丹嘉措

（一）黃教三大寺認(rèn)定轉(zhuǎn)世靈童

（二）達(dá)賴拜班禪為師

（三）黑帽法王與紅帽法王

（四）第司帕竹政權(quán)更迭

五、五世達(dá)賴羅桑嘉措

（一）固始汗尊崇達(dá)賴與班禪

（二）達(dá)賴噶丹頗章的傀儡政權(quán)

（三）五世達(dá)賴營(yíng)造布達(dá)拉宮

（四）五世達(dá)賴朝覲清太宗

（五）順治帝確定“達(dá)賴?yán)铩狈馓?hào)

（六）新建十三所黃教大寺

（七）五世達(dá)賴同清朝的關(guān)系

六、六世達(dá)賴倉央嘉措

（一）撲朔迷離的達(dá)賴倉央嘉措

（二）清朝第一次對(duì)西藏用兵

（三）清朝第二次對(duì)西藏用兵

七、七世達(dá)賴噶桑嘉措

（一）康熙帝冊(cè)封七世達(dá)賴

（二）雍正初年對(duì)西藏用兵

（三）設(shè)駐藏大臣

（四）準(zhǔn)噶爾入侵西藏

（五）兄弟閱墻

（六）西藏善后章程

八、八世達(dá)賴強(qiáng)白嘉措

九、九世達(dá)賴隆朵嘉措

……

中編十三世達(dá)賴?yán)锿恋羌未?/p>

下編十四世達(dá)賴?yán)锏ぴ黾未?/p>

再版后記：1959年之后的第十四世達(dá)賴?yán)?/p>

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