8-9世紀(jì)藏文發(fā)愿文研究——以敦煌藏文發(fā)愿文為中心

發(fā)布時間:2021-11-12 11:29:32 | 來源: | 作者: | 責(zé)任編輯:

作者:黃維忠

出版社:民族出版社

出版日期:2007年8月

版次:1

開本:32開

ISBN:9787105084333

內(nèi)容簡介

發(fā)愿文是一種佛事應(yīng)用文,主要內(nèi)容是依次表達(dá)發(fā)愿者的愿心。敦煌發(fā)愿文文獻(xiàn)之所以可貴,是因?yàn)樗哂幸韵聨讉€最明顯的特征:1.直接性。發(fā)愿文是當(dāng)事人主觀心愿與認(rèn)識的最真實(shí)的展露。它沒有經(jīng)過當(dāng)時文人的過濾與轉(zhuǎn)述,反映的內(nèi)容是當(dāng)時民眾信仰與思想的真實(shí)寫照。透過它們,唐宋時期民眾的精神世界躍然紙上,為我們提供了領(lǐng)略該歷史時期民眾心靈世界風(fēng)貌的一個“窗口”。2.發(fā)愿者與發(fā)愿對象的廣泛性。發(fā)愿文涉及的人物上至吐蕃贊普、王臣,下到普通百姓,涉及社會各個階層,具有明顯的廣泛性。不過,從藏文發(fā)愿文來看,普通百姓之名不見于文獻(xiàn)之中,常以××吾輩之句一言而概之。3.內(nèi)容的豐富性。從我們能接觸到的藏文發(fā)愿文文獻(xiàn)來看,一篇完整的發(fā)愿文短則幾百字,長則洋洋數(shù)千字,其所包含的信息比造像記、寫經(jīng)題記、供養(yǎng)人題記等具有同樣性質(zhì)的文獻(xiàn)要豐富得多。

作者簡介

黃維忠,江蘇海門人,蘭州大學(xué)歷史文獻(xiàn)學(xué)專業(yè)博士畢業(yè)?!吨袊貙W(xué)》雜志社社長,主編,編審。2014年獲選全國新聞出版行業(yè)第四批領(lǐng)軍人才。國家社科基金重大項目“敦煌吐蕃文獻(xiàn)分類整理與研究”首席專家,蘭州大學(xué)敦煌學(xué)研究所教授,日本龍谷大學(xué)客座教授(2011.9-2012.1),《西藏民族大學(xué)學(xué)報》特邀編委。出版有《8—9世紀(jì)藏文發(fā)愿文研究——以敦煌藏文發(fā)愿文為中心》《西藏通史》《西藏百年史》《佛光西漸——藏傳佛教大趨勢》《紅色記憶——紅軍長征在藏區(qū)地區(qū)及其當(dāng)代啟示》等專著(含合著、參與、古籍整理等)24部,《藏文mdo gams和mdo khams考》《關(guān)于P.T.16、IOL Tib J 751的初步研究》《德噶玉采會盟寺(de ga g?yu tshal gtsigs kyi gtsug lag khang)考》《西藏分治割據(jù)時期的文化并未割裂》《P.T.1290小邦邦伯家臣表譯釋》等論文(含譯文)30余篇。

目錄

第一章 導(dǎo)論

第一節(jié) 本選題的意義

第二節(jié) 發(fā)愿文的界定

第三節(jié) 本次研究的思路與材料來源

第二章 藏文發(fā)愿文研究綜述

第一節(jié) 藏文發(fā)愿文研究的特點(diǎn)

第二節(jié) 藏文發(fā)愿文研究分篇評述

第三章 藏文發(fā)愿文分類研究

第一節(jié) 懺愿文文本及其結(jié)構(gòu)

第二節(jié) 祈愿文文本及其結(jié)構(gòu)

第三節(jié) 功德回向愿文文本及其結(jié)構(gòu)

第四節(jié) 小結(jié)

第四章 藏文發(fā)愿文內(nèi)容研究

第一節(jié) 發(fā)愿者、發(fā)愿對象研究

第二節(jié) 發(fā)愿文中的供養(yǎng)物和蕃治時期的敦煌佛教供養(yǎng)物

第三節(jié) 發(fā)愿目的研究

第五章 漢藏文發(fā)愿文對比研究

第一節(jié) 藏文音寫漢文發(fā)愿文

第二節(jié) 藏漢文燃燈文對比研究

第六章 藏文發(fā)愿文與敦煌法事活動

第一節(jié) 集體性佛事活動

第二節(jié) 個人佛事活動

余論 

主要參考文獻(xiàn)與資料

附錄

后記

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