藏傳佛教藝術(shù)發(fā)展史

作者:謝繼勝，熊文彬，羅文華，廖旸等著

出版社:上海書畫出版社

出版時(shí)間:2010年12月

版次：1

開本：8開

ISBN：9787807258629

內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書以圖文并茂的形式展現(xiàn)了從7世紀(jì)至18世紀(jì)藏傳佛教藝術(shù)的瑰麗畫卷，將藏傳佛教藝術(shù)放在我國(guó)多民族文化相互依存與共同發(fā)展交融的背景下加以總體把握研究，從而深刻揭示了中華民族文化自古以來(lái)多元一體，水乳交融的格局。本書是國(guó)內(nèi)第一部具有重大學(xué)術(shù)價(jià)值的藏傳佛教藝術(shù)通史性著作，本書的出版，填補(bǔ)了藏傳佛教藝術(shù)研究的一項(xiàng)空白，代表了中國(guó)學(xué)者在此領(lǐng)域研究的最高水準(zhǔn)。

作者簡(jiǎn)介

謝繼勝，中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)史學(xué)博士，現(xiàn)任浙江大學(xué)人文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，浙江大學(xué)漢藏佛教藝術(shù)研究中心主任。主要從事漢藏佛教藝術(shù)史研究，發(fā)起組織國(guó)際學(xué)術(shù)例會(huì)“西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”，倡導(dǎo)并推動(dòng)西藏藝術(shù)史研究中漢藏佛教藝術(shù)史觀的理論體系、以多民族共創(chuàng)中華文明史的視角研究11至14世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)史。著作有《風(fēng)馬考》、《西夏藏傳繪畫：黑水城出土西夏唐卡研究》，《藏傳佛教藝術(shù)發(fā)展史》（主撰）、《元明清北京藏傳佛教文物研究》（合作），《江南藏傳佛教藝術(shù)：飛來(lái)峰石刻造像研究》（合作）等，另有論文四十余篇。

熊文彬，藏族，中國(guó)藏學(xué)研究專家。1967年出生于四川省金川縣，畢業(yè)于中央民族學(xué)院，在中央美術(shù)學(xué)院獲文學(xué)博士學(xué)位。發(fā)表了大量有關(guān)藏學(xué)研究的論著。

目錄

導(dǎo)言：藏傳佛教藝術(shù)東漸與漢藏藝術(shù)風(fēng)格的形成

第一章　7—9世紀(jì)漢藏藝術(shù)交流

第一節(jié)　藏區(qū)吐蕃藝術(shù)遺存

第二節(jié)　漢藏邊境菩薩造像與漢藏藝術(shù)交流

第三節(jié)　敦煌吐蕃繪畫

第四節(jié)　榆林窟吐蕃時(shí)期壁畫

第五節(jié)　金剛乘佛教傳入吐蕃與早期雙身像的歷史

第二章　10—13世紀(jì)敦煌西域漢地風(fēng)格藝術(shù)對(duì)后弘期藏傳佛教藝術(shù)復(fù)興的影響

第一節(jié)　10—11世紀(jì)的衛(wèi)藏寺院及其建筑、壁畫和雕塑

第二節(jié)　敦煌遺韻：扎塘寺壁畫，

第三節(jié)　“唐卡”的語(yǔ)源與唐卡的起源

第四節(jié)　漢地卷軸畫與唐卡的起源

第三章　藏傳佛教藝術(shù)在西夏的傳播(上)

第一節(jié)　蕃夏文化交流與西夏的藏傳佛教

第二節(jié)　黑水城的發(fā)現(xiàn)與近年出土的西夏繪畫

第三節(jié)　黑水城唐卡與10—13世紀(jì)西藏繪畫的風(fēng)格聯(lián)系

第四節(jié)　黑水城唐卡中的佛像與“黑水城佛陀”的特征

第五節(jié)　黑水城的蓮花手觀音、佛母與綠度母唐卡

第三章　藏傳佛教藝術(shù)在西夏的傳播(中)

第一節(jié)　西夏石窟藏傳風(fēng)格壁畫：賀蘭山山嘴溝石窟

第二節(jié)　東千佛洞第2窟圖像布局與第5窟八塔變?cè)戳?/p>

第三節(jié)　榆林窟藏密壁畫。

第四節(jié)　達(dá)摩多羅、寶勝如來(lái)與布袋和尚：吐蕃、西夏、漢地與蒙古的美術(shù)關(guān)系

第三章　藏傳佛教藝術(shù)在西夏的傳播(下)

第四章　元代中原藏傳佛教藝術(shù)(上)

第四章　元代中原藏傳佛教藝術(shù)(下)

第五章　明代藏傳佛教藝術(shù)對(duì)漢地藝術(shù)的影響(上)

第五章　明代藏傳佛教藝術(shù)對(duì)漢地藝術(shù)的影響(中)

第五章　明代藏傳佛教藝術(shù)對(duì)漢地藝術(shù)的影響(下)

第六章　明代蒙古傳佛教藝術(shù)

第七章　清代宮廷藏傳佛教藝術(shù)

第八章　清代北京和南方的藏傳佛教藝術(shù)

第九章　清代西蒙藏傳佛教藝術(shù)

附錄

后記