人民網(wǎng):“中國(guó)的人權(quán)理念與實(shí)踐”主題邊會(huì)在日內(nèi)瓦舉行

發(fā)布時(shí)間:2023-07-12 21:34:00 | 來(lái)源:人民網(wǎng) | 作者: | 責(zé)任編輯:曹川川

在聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)第53屆會(huì)議期間,中國(guó)人權(quán)研究會(huì)于7月3日在瑞士日內(nèi)瓦萬(wàn)國(guó)宮舉辦主題邊會(huì),介紹中國(guó)的人權(quán)理念與實(shí)踐。

會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)。人民網(wǎng)記者劉仲華攝

會(huì)議由中國(guó)人權(quán)研究會(huì)副秘書長(zhǎng)王琰文主持,7位專家學(xué)者就中國(guó)人權(quán)發(fā)展領(lǐng)域有關(guān)研究成果發(fā)言。中國(guó)政法大學(xué)人權(quán)研究院教授張偉表示,在中國(guó)已經(jīng)制定的四期《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》中,都有相關(guān)人權(quán)教育和研究的專門章節(jié),提出推動(dòng)和促進(jìn)人權(quán)教育持續(xù)發(fā)展的具體舉措。如,在首個(gè)國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2009—2010年)中,中國(guó)政府提出在中國(guó)高校設(shè)立“國(guó)家人權(quán)教育與培訓(xùn)基地”。在第二、三期國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃中,中國(guó)政府又明確提出建設(shè)國(guó)家人權(quán)教育與培訓(xùn)基地的具體目標(biāo)。至今,中國(guó)已在14所大學(xué)設(shè)立這樣的人權(quán)基地。根據(jù)第四期《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃》的安排,中國(guó)政府將于2025年前支持在社科院、黨校(行政學(xué)院)系統(tǒng)建立國(guó)家人權(quán)研究機(jī)構(gòu),新設(shè)3家國(guó)家人權(quán)研究基地。

西南政法大學(xué)人權(quán)研究院副教授肖武說(shuō),中國(guó)人權(quán)事業(yè)是中國(guó)式現(xiàn)代化的有機(jī)組成部分,人權(quán)保障水平是衡量中國(guó)式現(xiàn)代化程度的重要標(biāo)尺。中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程,是人人平等共享人權(quán)的現(xiàn)代化,是人權(quán)保障水平得到全方位提升的現(xiàn)代化。他介紹了中國(guó)在推進(jìn)人權(quán)保障中的幾個(gè)重要向度:主張“基于發(fā)展的人權(quán)路徑”而非“基于人權(quán)的發(fā)展路徑”;主張民主權(quán)利和民生權(quán)利協(xié)調(diào)發(fā)展的策略而非著重公民權(quán)利的單向度人權(quán)觀;秉持“以人民為中心”的人權(quán)主體觀而非偏狹的片面人權(quán)主體觀;堅(jiān)持立體的人權(quán)發(fā)展道路而非單向度的人權(quán)路徑;秉持包容性人權(quán)理念而非“教師爺式”人權(quán)觀。

蘭州大學(xué)政治與國(guó)際關(guān)系學(xué)院教師李亮介紹了她關(guān)于新疆婦女實(shí)現(xiàn)個(gè)人解放與現(xiàn)代化發(fā)展的研究成果。新中國(guó)成立后,婦女解放成為一項(xiàng)國(guó)家戰(zhàn)略,包括新疆婦女在內(nèi)的全體中國(guó)婦女迅速脫離了舊社會(huì)被迫害和奴役的地位,逐漸獲得了政治、法律、教育和就業(yè)層面的平等權(quán)利。近年來(lái),隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng),新疆現(xiàn)代化提速,引進(jìn)了大量紡織、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、電子產(chǎn)品組裝等勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè),增加了當(dāng)?shù)貗D女就業(yè)。另一方面,新疆一系列民族融合與去極端化措施,包括義務(wù)教育的全覆蓋、高等教育和成人教育率的提升和現(xiàn)代價(jià)值觀的傳播,也促成了新疆女性的深層的思想解放。她們自我賦能,內(nèi)生出強(qiáng)大動(dòng)力,主動(dòng)抵制“傳宗接代的生育者”“父權(quán)社會(huì)的附屬者”“家庭男性的服務(wù)者”和“社會(huì)生活的隱形人”等傳統(tǒng)定位,投入現(xiàn)代化浪潮之中。

新疆大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)院教師張燈柯分享了新疆的語(yǔ)言文字保護(hù)與發(fā)展。他說(shuō),作為一名語(yǔ)言研究者,無(wú)時(shí)無(wú)刻都能感受到新疆當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文字的多樣性得到充分保護(hù)。一是中國(guó)通過(guò)法律維護(hù)和保障各種語(yǔ)言文字的使用自由。政府大力推廣和規(guī)范使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字,同時(shí)也依法保障各民族使用和發(fā)展本民族語(yǔ)言文字的自由。二是始終堅(jiān)持和確保各種語(yǔ)言文字的平等發(fā)展。中國(guó)政府組織實(shí)施中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程,收集記錄漢語(yǔ)方言、少數(shù)民族語(yǔ)言和口頭語(yǔ)言文化的實(shí)態(tài)語(yǔ)料。三是提倡和鼓勵(lì)各民族相互學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字。在新疆,政府鼓勵(lì)民族自治地方各民族互相學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字,既要求少數(shù)民族學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字,也鼓勵(lì)少數(shù)民族地區(qū)的漢族居民學(xué)習(xí)少數(shù)民族語(yǔ)言文字。

喀什大學(xué)法政學(xué)院副教授那斯?fàn)柦ひ啦祭羰窃谥袊?guó)新疆土生土長(zhǎng)的維吾爾族人,作為新疆穩(wěn)定發(fā)展的親歷者、見(jiàn)證者,他對(duì)有人污蔑新疆存在所謂“強(qiáng)迫勞動(dòng)”問(wèn)題進(jìn)行了有理有據(jù)的批駁。新疆各族群眾勞動(dòng)就業(yè)是完全自由的。他們有選擇職業(yè)的自由,去什么地方、干什么工作都是自己的意愿,人身自由從未受到任何限制。政府所做的工作,就是健全完善各項(xiàng)促進(jìn)就業(yè)政策,積極搭建就業(yè)信息平臺(tái),營(yíng)造良好的勞動(dòng)就業(yè)環(huán)境。美、西方編造謊言的目的就是以此借口濫用長(zhǎng)臂管轄、出口管制措施,妄圖通過(guò)制裁打壓企業(yè)、制造“強(qiáng)迫失業(yè)”“強(qiáng)迫貧困”,使新疆各族群眾處于貧困、封閉、落后之中,以此禍亂新疆。

中國(guó)藏學(xué)研究中心宗教研究所的索朗卓瑪介紹了中國(guó)的宗教政策。保障宗教信仰自由,妥善處理宗教關(guān)系,使之與時(shí)代相適應(yīng),遏制宗教極端主義,是世界各國(guó)面臨的共同課題。中國(guó)結(jié)合宗教發(fā)展變化和宗教工作實(shí)際,汲取國(guó)內(nèi)外正反兩方面的經(jīng)驗(yàn),走出了一條依法保障宗教信仰自由、促進(jìn)宗教關(guān)系和諧、發(fā)揮宗教界積極作用的成功道路。多年來(lái),中央人民政府和西藏自治區(qū)政府,全面貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策,西藏各宗教、各教派得到平等的尊重和保護(hù),正常宗教活動(dòng)依法受到保護(hù),公民宗教信仰自由的權(quán)利得到有效保障。西藏人民的宗教信仰自由得到充分尊重,西藏人權(quán)事業(yè)在不斷進(jìn)步,中央政府和西藏地方各級(jí)政府為全面貫徹落實(shí)宗教信仰自由政策作出了巨大的努力,西藏人民今天享有的人權(quán)是前所未有的。

中國(guó)社科院亞太與全球戰(zhàn)略研究院研究員邊巴拉姆表示,西藏自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。在中國(guó)近現(xiàn)代史上,由于統(tǒng)治階級(jí)從興盛走向衰敗,歐洲列強(qiáng)向中國(guó)殖民擴(kuò)張,但中央政權(quán)始終在西藏地方行使主權(quán),西藏始終在中央政府統(tǒng)一管轄內(nèi)。1949年9月29日通過(guò)的《中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)》第六章專門對(duì)國(guó)家民族政策進(jìn)行規(guī)定,即在各民族一律平等的原則下,確定了包括西藏在內(nèi)的少數(shù)民族聚居地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治的制度,明確了少數(shù)民族地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等事業(yè)的發(fā)展權(quán)利和宗教信仰上的自由權(quán)利。這對(duì)于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一具有現(xiàn)實(shí)重大意義。

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記者:劉仲華

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