王耀強：學習老西藏精神和延安精神做革命精神的忠實傳人

一部中國共產黨歷史，也是一部革命精神的傳承發(fā)展史，是一部不斷用革命精神為立黨興黨強黨提供豐厚滋養(yǎng)的歷史。在中國共產黨構建的宏大精神譜系中，延安精神是中國共產黨人精神譜系中最為典型、最為寶貴的精神財富之一，培育了一代代中國共產黨人。20世紀50年代開始，曾浸潤著延安精神的洗禮和熏陶而成長起來的一批批革命者和建設者陸續(xù)來到西藏，從此，這批革命者和建設者的命運就和西藏緊密相連，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡。在西藏，這批人被親切地稱為“老西藏”，他們身上所展現(xiàn)的崇高精神品質被形象概括為老西藏精神。深入剖析可以發(fā)現(xiàn)，上述兩種精神一脈相承，有著高度的一致性、相通性和契合性，需要更好地傳承和弘揚。

一、老西藏精神較為完整地繼承了延安精神的基本內涵

延安精神的主要內容是：堅定正確的政治方向、解放思想實事求是的思想路線、全心全意為人民服務的根本宗旨、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。從內容上看，老西藏精神較為完整地繼承了延安精神的基本內涵。

堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂，也是老西藏精神的思想指引。延安時期，黨把實現(xiàn)社會主義的奮斗目標和共產主義的遠大理想與拯救民族危亡、爭取民族獨立、實現(xiàn)人民解放有機結合，制定了堅定正確的政治方向，推動中國革命最終走向勝利。從此以后，堅定正確的政治方向成為延安精神的靈魂，決定著中國革命沿著既定的、正確的方向和軌道穩(wěn)步前進。老西藏精神的形成同樣離不開這個思想政治靈魂。廣大進藏部隊官兵和工作人員，自領受進藏任務伊始就牢記毛澤東同志提出的解放和經(jīng)營西藏的任務，明確進藏的目的就是解放西藏、驅逐帝國主義勢力出西藏，經(jīng)營西藏、建設西藏，實現(xiàn)西藏人民的解放。有了這一正確的政治方向，廣大進藏部隊官兵和工作人員不管是在西藏革命、建設還是改革的過程中，嚴格遵守黨的民族、宗教等各項政策和紀律，不管遇到什么大風大浪和艱難險阻，始終堅定踐行初心和使命，最終換來了西藏“短短幾十年跨越上千年”的人間奇跡。

解放思想實事求是的思想路線是延安精神的精髓，也是老西藏精神的鮮明品格。在中共六屆六中全會上，毛澤東同志首次明確提出并闡述了“馬克思主義中國化”這個重大命題，推動形成了實事求是的思想路線，賦予了延安精神深刻的科學性和蓬勃的生命力，成為延安精神帶有普遍性意義的堅實支撐。解放思想實事求是作為一種思想路線和指導原則，自始至終貫穿老西藏精神形成的方方面面?？紤]到西藏特殊的區(qū)情，中國共產黨在謀劃西藏工作的始終都注意做到從西藏實際出發(fā)，采取特殊政策，以更好推動西藏工作的平穩(wěn)、健康發(fā)展。如，西藏民主改革后，沒有立即向社會主義過渡，提出穩(wěn)定個體所有制，發(fā)展個體經(jīng)濟讓群眾真正獲益；改革開放之初，我們針對西藏實際提出治窮致富，采取特殊靈活的政策，以迅速調動西藏經(jīng)濟的發(fā)展；等等。可以說，正是由于一批批“老西藏”堅持做到解放思想、實事求是，最終才探索出一條西藏工作的正確道路，推動西藏工作不斷開拓新局面。

全心全意為人民服務的根本宗旨是延安精神的核心，也是老西藏精神的價值旨歸。延安時期，中國共產黨站在人民的一邊，主動傾聽群眾心聲，盡力解決群眾的難題，始終與群眾打成一片，刻畫出生動的“只見公仆不見官”的黨群形象，贏得了人民群眾的衷心擁護。帶著為人民服務的堅定信念來到西藏后，一批批“老西藏”忠實、模范地踐行著黨的宗旨，把有限的生命投入為西藏人民服務的偉大事業(yè)，“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”，用生動的注腳詮釋了“特別能奉獻”的精神。在“老西藏”身上，全心全意為人民服務的一種極致表達就是以邊疆為家的信念。領受進藏任務后，廣大進藏人員的精神大為振奮。有的同志說，“有了為人民服務的思想，什么困難都能戰(zhàn)勝，在哪里都一樣”。有了這一思想基礎，廣大進藏人員就真正做到和西藏人民想在一起、干在一起，密切聯(lián)系群眾，全心全意為人民服務，把西藏當成自己的第二故鄉(xiāng)，安心在西藏工作。正是“老西藏”的奉獻和付出，才有了西藏改天換地的不竭動力。

自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的特征，也是老西藏精神的永恒底色。延安時期，面對異常強大的內外敵人造成的強大壓力和困難，我們沒有屈服，而是在毛澤東同志提出的“自己動手，豐衣足食”口號鼓舞下，用自己的雙手克服了危機，戰(zhàn)勝了敵人，迎來了光明。這種精神在老西藏精神中得到充分的體現(xiàn)和完美的詮釋，構成了其中“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗”的精神篇章。早在布置進藏任務之初，毛澤東同志就明確指出：“進軍西藏及經(jīng)營西藏是我黨光榮而艱苦的任務。”為了圓滿完成這光榮而艱苦的任務，“老西藏”在進軍途中留下跋高山涉險灘的堅毅身影，在修路過程中喊出“讓高山低頭，叫河水讓路”的豪邁誓言，在開荒生產中樹立“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”的堅定信心。在隨后的民主改革、社會主義建設、改革開放等各個歷史時期，均有“老西藏”舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的精神面貌，有他們扎根雪域高原、矢志艱苦奮斗的不平凡壯舉。正是因為有老西藏精神中孕育的這種吃苦耐勞、以苦為樂、英勇頑強、不怕犧牲的精神品質，西藏工作、西藏事業(yè)才能攻堅克難、砥礪前行。

二、老西藏精神結合實際進一步拓展了延安精神的外延

矛盾具有普遍性，因為老西藏精神與延安精神的產生具有一些相似的背景和條件，所以前者能繼承后者的主旨。但是，矛盾還具有特殊性，西藏與延安畢竟是不同的兩個地方，決定老西藏精神緊密結合西藏實際拓展了延安精神的外延。

老西藏精神立足西藏長遠，孕育出“特別能忍耐”的精神。老西藏精神與延安精神有一個重要的共同點，那就是艱苦的環(huán)境所造就的自力更生、艱苦奮斗的精神。同樣的一種精神品質，在西藏的特殊土壤里還孕育出一種“特別能忍耐”的精神。進藏初期，毛澤東同志曾提出過“三年一換，以勵士氣”。但是，隨著西藏工作的展開，廣大領導同志和官兵、工作人員逐漸意識到，以當時艱難的局面和匱乏的條件，三年一換幾乎是不現(xiàn)實的，根本無法有效完成黨所交給的光榮而艱巨的任務。要把一個黑暗落后的舊西藏改造成一個光明進步的新西藏是一項耗時漫長、極其艱巨的任務，所以長期建藏自然成為我們的基本方針。有了這一要求，一批批進藏部隊官兵和工作人員在特殊的自然條件和社會歷史條件下，長期忍受著精神上的孤寂和身體上的不適，扎根西藏，邊疆為家，一干就是幾年、十幾年，甚至是幾十年。正是因為有了這種吃苦耐勞、堅忍不拔、咬牙堅持的精神，西藏才能在一點一滴中穩(wěn)步前進。

老西藏精神結合西藏實際，拓展出“特別能團結”的精神。老西藏精神在團結這個話題上不僅著墨多，而且可以說是濃墨重彩，構成了其中重要的“特別能團結”的部分。由于自然、歷史、社會等原因，西藏的民族事務相對復雜。因此，團結就顯得至關重要，這也成為黨的西藏工作的一個鮮明主題和一條清晰主線。七十多年來，一批批“老西藏”自覺把民族團結的種子深埋心中，時時想著團結，處處維護團結，團結一切可以團結的力量促進西藏的發(fā)展。廣大黨員干部和進藏部隊官兵與各族群眾同呼吸、共命運、心連心，民族團結之花處處綻放，共同譜寫了一曲曲動人的民族團結之歌，為西藏的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了堅實基礎。

三、在新時代進一步傳承弘揚好老西藏精神和延安精神

老西藏精神和延安精神作為黨的寶貴精神財富，是共產黨人的永久教材。立足當前，我們要進一步傳承弘揚好老西藏精神和延安精神，不斷從中吸收養(yǎng)分、涵養(yǎng)情懷、增強黨性、增長智慧，更好奮進新征程、建功新時代。

要把堅定正確的政治方向作為共產黨人的立身之本，以堅定的理想信念砥礪對黨的赤誠忠心。心中有信仰，腳下有力量。不管任何時候，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興，都是中國共產黨人不變的初心和使命，是激勵一代代中國共產黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力。新時代新征程，我們要以中華民族偉大復興為己任，以建設社會主義現(xiàn)代化新西藏為目標，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵，朝著第二個百年奮斗目標奮勇前進。

要保持自力更生、艱苦奮斗的政治本色，塑造永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)。征途漫漫，惟有奮斗。盡管今天已經(jīng)取得很大成就，但是距離實現(xiàn)我們的偉大目標和宏偉藍圖還有很長的路要走。新時代新征程，我們必須樹立勤儉節(jié)約的意識，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想。同時，我們要發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領，勇于戰(zhàn)勝一切困難和挑戰(zhàn)，真正做到守土有責、守土負責、守土盡責。

要把人民放在心中最高位置，站穩(wěn)人民立場，厚植為民情懷，時刻做到全心全意為人民服務。人民是我們黨執(zhí)政的最大底氣，是我們強黨興國的根本所在。新時代新征程，我們要把人民立場作為根本立場，把為人民謀幸福作為根本使命，堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，凝聚起眾志成城的磅礴力量，譜寫中國式現(xiàn)代化西藏篇章。

（來源：《西藏日報》2024年2月26日第6版，作者，單位：中共西藏自治區(qū)委員會黨校）