丹噶爾古城：見證“海藏咽喉”千年繁盛

日月山唐蕃古道標識與文成公主雕塑。來源：青海省人民政府網(wǎng)站

日月山。來源：湟源縣人民政府網(wǎng)站

丹噶爾古城拱海門。來源：湟源縣人民政府網(wǎng)站

丹噶爾古城臘八節(jié)活動現(xiàn)場。新華網(wǎng)發(fā)任元昊攝

湟源排燈傳承人在介紹湟源排燈。新華社記者解統(tǒng)強攝

位于日月山脈東麓、湟水上游的青海省西寧市湟源縣，舊稱“丹噶爾”，自古以來就是多民族聚居之地。這里是黃土高原和青藏高原接合部，農(nóng)耕文化和游牧文化的交匯地，中原、西域、吐蕃貿(mào)易的集散地，素有“青?？偘薄昂２匮屎怼敝Q。歷史上著名的湟中羌道、絲綢輔道、唐蕃古道、青藏大道都在這里貫通，促進了各民族交往交流交融，積淀了一層層珍貴的文化遺產(chǎn)。

茶馬互市商貿(mào)重鎮(zhèn)

距今3000多年前，卡約先民在湟源繁衍生息，創(chuàng)造了極具特色的卡約文化大華中莊類型。漢宣帝時在這里設(shè)立臨羌縣，被稱為“青海第一古城”。

唐代，這里既是唐蕃古道的重要節(jié)點，也是農(nóng)耕文化與游牧文化的分界線。軍事要地石堡城見證了唐蕃雙方的金戈鐵馬，日月山見證了文成公主入藏和親的佳話。石堡城位于湟源縣城西30公里處，海拔約3600米，東、西、南三面均為千仞峭壁，地勢極為險要。唐代時，石堡城為唐蕃對陣的戰(zhàn)場，歷經(jīng)數(shù)次圍攻和易手，是名副其實的戰(zhàn)略要地。開元二十三年（735年），唐朝與吐蕃在赤嶺（今日月山）設(shè)立了青藏高原上的第一個茶馬互市，茶香沿著這條通往高原的路，彌漫在湟源的山山水水、村村落落間。而文成公主入藏和親，更為這條商道增添了燦爛輝煌、繽紛絢麗的文化。

宋元明清時期，這里是漢藏交流往來的孔道和邊口互市的重鎮(zhèn)，農(nóng)耕文化與游牧文化在這里融合并存，造就了貿(mào)易輝煌的“環(huán)海商都”。

宋朝專門設(shè)立“都大提舉茶馬司”機構(gòu)，管理邊茶（中原地區(qū)把銷往邊疆的茶葉稱為邊茶）換馬事宜，由朝廷統(tǒng)一經(jīng)營茶馬市成了定制。宋哲宗時期，北宋每年從西部地區(qū)購得良馬2萬多匹，這些馬匹大部分來自青藏高原。宋元符二年（1099年），西夏崇宗李乾順毀斷炳靈寺黃河橋（時稱“天下第一橋”）后，經(jīng)甘肅天水、隴西、臨夏（古稱枹罕城），從峨堡走扁都口（古稱焉支山大斗拔谷）至張掖的路段逐漸蕭條，而另一分支古枹罕—河關(guān)—古鄯—碾伯—丹噶爾（湟源）的通道就顯得格外重要。

到了明朝，朝廷一方面把茶葉當(dāng)成對少數(shù)民族的賞賜禮品，和諧穩(wěn)固青藏高原；另一方面更改了宋元以來邊茶進藏的政策，設(shè)立西寧茶馬司，管理與青、甘地區(qū)的茶馬貿(mào)易，使之成為增加國庫收入的重要來源。朝廷專門向當(dāng)?shù)夭柯漕C發(fā)金牌信符，憑牌交馬給茶。

及至清代，茶馬互市逐漸移到丹噶爾城，成為當(dāng)時西北地區(qū)最大的貿(mào)易集散地，也奠定了丹噶爾這座邊城作為多民族共同居住的邊塞商貿(mào)重鎮(zhèn)的地位。清嘉慶道光年間，國內(nèi)外商人紛紛來到湟源開莊設(shè)行，形成了龐大的從事貿(mào)易的隊伍，他們足跡遍及西藏、新疆、甘肅、陜西、山西、天津等地，開辟了丹噶爾“藏商”之路，形成了獨特的“歇家”文化。

1913年，丹噶爾廳改稱湟源縣。1924年，丹噶爾商業(yè)貿(mào)易達到高峰，城內(nèi)店鋪林立，商賈云集，貿(mào)易興盛，擁有大小商戶及手工作坊1000余戶，從業(yè)人員達5000多人，貿(mào)易總額白銀達到500萬兩以上，這既是當(dāng)時各民族交往交流交融盛況的體現(xiàn)，也是統(tǒng)一多民族國家鞏固發(fā)展的有力見證。

建筑獨特人文蔚然

丹噶爾古城的西城門，被命名為“拱海門”?！肮啊笔亲饕镜囊馑?，“?！笔侵盖嗪：ㄎ骱＃?。當(dāng)時丹噶爾屬于西羌之地，“拱?！币饧垂鞍菸骱?，表達了人們對青海神、西海海神的恭敬之意和對人畜平安、社會和諧的祈求。清朝時期，皇帝召集青海蒙藏各部落王公頭人等到青海湖畔祭海會盟，其目的是維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)，客觀上防止了戰(zhàn)亂，是造福百姓的大事。

始建于清乾隆四十一年（1776年）的湟源城隍廟是西北地區(qū)保存最為完好的古建筑群之一。該廟為宮廷式建筑，漢藏風(fēng)格雜糅，依地形而建，北高南低，坐北朝南，中軸線上依次對稱建有山門、戲樓、東西廊房、東西配殿、大殿、東西廂房等建筑。該建筑群布局獨特合理、結(jié)構(gòu)新奇嚴謹，疏密得當(dāng)，刻鏤精致，紋飾典雅，是研究明清時期湟源地區(qū)各民族文化的直觀實物。廟內(nèi)供奉的是東漢護羌校尉鄧訓(xùn)，在他病故后，河湟地區(qū)的各民族群眾為他念經(jīng)祈福，之后居住在河湟地區(qū)的各民族群眾也都供奉他。湟源城隍廟的建立，見證了一段民族團結(jié)的歷史佳話。

湟源文廟位于湟源縣城關(guān)鎮(zhèn)（即丹噶爾古城所在地）明清老街，內(nèi)含文廟、高等小學(xué)堂和勸學(xué)所。文廟、高等小學(xué)堂兩處建筑始建于1918年，竣工于1920年，其建筑別致典雅、古樸簡潔、層次分明、協(xié)調(diào)統(tǒng)一；建筑布局合理、小巧玲瓏。文廟的整體結(jié)構(gòu)和布局設(shè)計彰顯了方正、對稱、閉合、等級制、中庸之道的儒家思想，是古代殿宇式建筑、江南園林建筑、湟源各民族建筑風(fēng)格相結(jié)合的典型，集裝飾性和實用性、觀賞性和藝術(shù)性于一體，體現(xiàn)了湟源各民族尊孔重教、重師揚儒、崇尚師德教風(fēng)的傳統(tǒng)，包含了“融合交匯、開放包容”的精神。

火祖閣始建于清乾隆年間，是為紀念炎帝而修建的閣樓，是丹噶爾古城的標志性建筑，被稱為“湟水上游第一閣”。它是一幢正方形體、歇山頂、平坐、四阿重樓式灰磚瓦、木結(jié)構(gòu)的兩層閣樓，上下各開九間，底層中部三間為通道，東西兩邊各為三間耳房，上層為二架九檁大木結(jié)構(gòu)的殿堂，綠漆欄桿、雕梁畫棟、飛檐斗拱、四角高高翹起，恰如振翅欲飛的鳳凰。上面鏤空雕刻的人物、花鳥形象逼真，栩栩如生。閣內(nèi)的火祖神像，赤面紅發(fā)，綠綢錦袍，氣宇軒昂。

今年春節(jié)前夕，“秦淮燈彩”和“湟源排燈”作為列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄的兩種非遺項目，不以山海為遠，分別在青海省西寧市湟源縣丹噶爾古城和江蘇省南京市秦淮區(qū)老門東歷史文化街區(qū)展出，上演了一場點亮彼此夜空的雙向奔赴。“雙寧燈會”雖相距2000多公里，但展現(xiàn)了燦爛的中華文化，搭建起了民心相交的橋梁。

包括“湟源排燈”在內(nèi)，湟源縣目前共有各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)189項。2024年，丹噶爾古城入選第三批國家級夜間文化和旅游消費集聚區(qū)，湟源縣正加速推進文旅融合發(fā)展，助力丹噶爾古城文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，積極推動排燈、剪紙、陳醋、香包、青稞酒等非遺技藝入駐景區(qū)。昔日的丹噶爾歷史輝煌、景象繁榮，如今的丹噶爾生機盎然、魅力無窮。

（文章來源：《中國民族報》2024年4月9日第8版，作者：韓生華，單位：青海省民宗委）