賀能坤：內(nèi)地西藏班（校）辦學(xué)30年來教育成效顯著

內(nèi)地西藏班（校）（以下簡稱“內(nèi)地西藏班”）政策是我國一項特殊的民族教育政策。自1985年創(chuàng)辦至今，內(nèi)地西藏班已走過了30余年的歷程。在過去30余年里，中央政府和地方政府投入了大量的財力、人力和物力，甚至在全國動員相關(guān)力量支持內(nèi)地西藏班的發(fā)展。內(nèi)地西藏班本質(zhì)上是另一種形式的“教育援藏”。30余年的持續(xù)投入，內(nèi)地西藏班取得了怎樣的教育成效？這些成效如何？對于諸如此類的問題，無論是從投入產(chǎn)出角度還是社會關(guān)心角度來看，均需要給予積極而明確的回應(yīng)，以促進內(nèi)地西藏班健康、快速發(fā)展。

教育成效的焦點是學(xué)生的成長

據(jù)教育部民族司的統(tǒng)計結(jié)果，截至2015年，全國22個省市的17所初中、68所高中、48所中職學(xué)校設(shè)立了內(nèi)地西藏班，年招生計劃分別為初中1500人、高中3000人、中職3000人，在校生達2.1萬人。30年來，累計已招收西藏初中生4.6萬人、高中生3.5萬人、中職學(xué)生0.9萬人及其部分散插班學(xué)生，各類學(xué)生已達10.77萬人。這一系列數(shù)據(jù)顯示了內(nèi)地西藏班在人才培養(yǎng)數(shù)量和質(zhì)量方面的成效，即培養(yǎng)了西藏社會急需的各級各類人才，為西藏的發(fā)展提供了強有力的智力支持和人才支撐。

盡管不同需求主體眼中的教育成效并不相同，但有一點卻是共同的，那就是學(xué)生個體的健康成長。這是實現(xiàn)國家、政府、民族等不同主體追求教育成效的前提條件和先決條件。早在1996年，國際21世紀教育委員會就提出，教育應(yīng)圍繞四種基本學(xué)習(xí)加以安排，即學(xué)會認知、學(xué)會做事、學(xué)會共同生活、學(xué)會生存，這四種學(xué)習(xí)將是每個人一生中的知識支柱?！八拇笾е笨茖W(xué)、精練地提出了新時代教育的使命，要求教育應(yīng)培養(yǎng)人的這四個方面的能力，以應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)。這對不同國家、不同民族、不同地區(qū)教育發(fā)展均適用。“四大支柱”是內(nèi)地西藏班教育成效的重要體現(xiàn)。

新的歷史時期，越來越多的人同意將“使人幸?！弊鳛榻逃⒏＠裙舱叩闹饕繕酥?。我國“新課標”提出，教育在關(guān)注學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量的同時，更要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生活質(zhì)量，絕不能以“育分”代替“育人”。學(xué)生的“主觀幸福感”也是內(nèi)地西藏班教育成效的重要體現(xiàn)。由此可見，內(nèi)地西藏班的教育成效可用“4個學(xué)會”和“1個主觀幸福感”來進行衡量。

教育成效體現(xiàn)在五個方面

調(diào)研發(fā)現(xiàn)，內(nèi)地西藏班教育成效的均值為4.26，高于中位數(shù)3，表明內(nèi)地西藏班的教育成效總體上是顯著的，且總體處于中等偏上水平。

“學(xué)會認知”的均值為3.74，處于中等偏上水平。1.學(xué)會學(xué)習(xí)的能力強。他們普遍有著明確的學(xué)習(xí)目標，多數(shù)學(xué)生直接把在內(nèi)地學(xué)習(xí)的目標等同于“升入大學(xué)”，進行這一定位的比例高達82.76%。學(xué)生在學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)效果、批判精神等方面的均值分別為3.99、3.63、3.70、4.16、3.34，均處于中等偏上水平。絕大多數(shù)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)效果有著很高的評價：“我在內(nèi)地班學(xué)習(xí)收獲很大”和“我對學(xué)習(xí)充滿自信”的均值分別為4.18和4.14。同時，內(nèi)地西藏班學(xué)生在學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)效果4個方面表現(xiàn)為兩兩相關(guān)，均在0.01水平上顯著相關(guān)。2.對自己有著正確的認識：88.2%的學(xué)生對未來有清晰的規(guī)劃，有著自己明確的人生理想。他們在民族認同、國家認同、清楚自己的優(yōu)點和缺點、正確對待失敗4個方面的均值分別為3.83、3.30、3.69、3.48，均超過中位數(shù)3。內(nèi)地西藏班學(xué)生不僅能在宏觀層面認識自己的民族、認識自己的國家，而且能在微觀層面清楚自己的優(yōu)點、在遇到失敗和挫折時能正確處理，對自己有著清晰的認識。3.能正確認識自己的環(huán)境，包括認識西藏獨特的自然環(huán)境和社會環(huán)境，均值分別為3.74、3.95，均超過中位數(shù)3，處于中等偏上水平。多數(shù)學(xué)生能意識到西藏自然環(huán)境的獨特性，增強了保護環(huán)境的自覺性；能在很大程度上理解生活在該環(huán)境中的人類活動的特征，能理解、認同與環(huán)境相應(yīng)的藏文化。當學(xué)生們能很好地認識自己的環(huán)境時，他們才會從實際情況出發(fā)積極探索與之相應(yīng)的各種行動，從而推動西藏走一條有“中國特色、西藏特點”的發(fā)展之路。

“學(xué)會做事”的均值為3.68，處于中等偏上水平。學(xué)生在協(xié)作能力、自我管理能力、解決沖突能力、溝通能力、判斷能力、知識運用能力等方面的均值分別為3.71、3.74、3.84、3.55、3.66、3.57，都在3.5以上。他們在學(xué)校的引導(dǎo)下學(xué)會與他人進行友好協(xié)作、獨立管理生活和學(xué)習(xí)、學(xué)會如何化解沖突、學(xué)會在沒有父母的時候正確判斷自己的所思所行，并積極地將所學(xué)知識運用于實踐，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和解決問題的能力。

“學(xué)會共同生活”的均值為4.61，大大超過中等水平。學(xué)生在“世界雖然各不相同，但均是人類社會的一部分”選項上選擇“同意”的比例為86.5%；同意“不同民族間的差異是合理的”比例為89.8%；同意“一個民族應(yīng)積極學(xué)習(xí)他民族優(yōu)秀文化”的為93.6%；同意“主動與他民族同學(xué)交往、合作”比例為92.7%；同意“在公益活動中做志愿者”比例為93.7%。內(nèi)地這一環(huán)境給學(xué)生提供了認識、理解社會多樣性的機會，使學(xué)生懂得了人類的多樣性，并教會了學(xué)生尊重、理解、欣賞和包容不同的文化和民族，增強了學(xué)生學(xué)會共同生活的能力。

“學(xué)會生存”的均值為4.08，高于中等水平。有超過9成的學(xué)生懂得在生活中學(xué)會關(guān)愛自己、照顧自己，并有著健康的生活方式；5.8%的學(xué)生懂得“珍惜生命”；90.9%的學(xué)生對自己的生活充滿“樂觀自信”；90%以上的學(xué)生掌握生存的相關(guān)知識；具有環(huán)境保護責任感和自覺履行環(huán)境保護行為的比例分別為89.9%、71%。內(nèi)地西藏班學(xué)生不僅學(xué)會了在物質(zhì)世界如何生存的能力，而且還學(xué)會了在精神世界如何生存的能力，后者往往更重要。

“主觀幸福感”的均值為3.91，處于中等偏上水平。1.身心健康滿意感的均值得分4.04，高于中等水平。學(xué)生對自己在內(nèi)地的“生活滿意度”達到81.5%；身體健康方面“很少生病”占65.4%；在“心情舒暢”方面占76.9%。這表明，內(nèi)地西藏班學(xué)生在內(nèi)地的物質(zhì)生活和精神生活滿意度均比較高，且身體健康。對學(xué)生而言，身體健康和心情舒暢是他們最愿意留在內(nèi)地西藏班認真學(xué)習(xí)的主要動力，也為他們提供了良好的成長環(huán)境。2.自我實現(xiàn)成就感的均值為3.68，高于中等水平。超過9成以上的學(xué)生具有積極向上的心態(tài)，有目標、有希望、有動力，在生活與學(xué)習(xí)的多個方面表現(xiàn)出較強的積極性和主動性；45%的學(xué)生對自己的“學(xué)業(yè)成就”表示滿意，不過，仍有超過一半的學(xué)生表示在內(nèi)地“能發(fā)揮自我潛力”。3.內(nèi)地辦學(xué)模式認同感均值為4.13，高于中等水平。近8成的學(xué)生對內(nèi)地辦學(xué)模式持“贊同”態(tài)度，74.8%的學(xué)生還會積極向他人推薦。4.家庭幸福感的均值4.61，高于中等水平。86.8%的學(xué)生“能感受到家庭的幸福”；94.2%的學(xué)生對“親情關(guān)系滿意度”表示滿意；91.9%的學(xué)生“能與父母友好溝通”。雖然學(xué)生遠離家庭，但由于現(xiàn)代通信、交通和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生不再像過去一樣與家庭處于相互隔離的狀態(tài)。時間和空間并沒有成為阻礙學(xué)生與家庭互動交流的因素。正是在這樣的便利條件下，內(nèi)地西藏班學(xué)生雖然與家庭成員在空間上有距離，但他們彼此的內(nèi)心卻沒有距離。這也是他們在內(nèi)地西藏班仍有很強的家庭幸福感的重要原因，與以前的情況相比已發(fā)生了很大的變化。這表明內(nèi)地西藏班學(xué)生具有較強的主觀幸福感，他們在內(nèi)地的學(xué)習(xí)和生活是快樂和幸福的。

首屆學(xué)生認可內(nèi)地西藏班政策

在經(jīng)過30年時間沉淀后，內(nèi)地西藏班首屆學(xué)生如何看待自己當年在內(nèi)地的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、如何評價內(nèi)地西藏班，以及是否支持孩子繼續(xù)就讀內(nèi)地西藏班的態(tài)度等可以從另一個側(cè)面較真實地呈現(xiàn)出內(nèi)地西藏班的教育成效。借鑒并運用態(tài)度ABC理論研究發(fā)現(xiàn)，首屆學(xué)生在認知層面上對內(nèi)地西藏班（校）政策均表示了高度認同。他們普遍認為，內(nèi)地西藏班無論是對個人成長還是整個西藏的發(fā)展均發(fā)揮著良好的作用，是內(nèi)地西藏班改變了他們的人生、改變了西藏的發(fā)展面貌；在情感層面表現(xiàn)為真誠地感謝這一政策，尤其是感謝內(nèi)地西藏班的老師，在內(nèi)地西藏班的愉快學(xué)習(xí)經(jīng)歷令人非常難忘；在行動層面表現(xiàn)為支持下一代到內(nèi)地學(xué)習(xí)，絕大多數(shù)“內(nèi)地西藏班一代”用實際行動鼓勵“內(nèi)地西藏班二代”接過父輩的接力棒。

新的歷史時期，習(xí)近平提出“治國必治邊、治邊先穩(wěn)藏”這一重要戰(zhàn)略思想。內(nèi)地西藏班作為西藏教育的重要組成部分，一方面，還應(yīng)深入分析西藏的實際情況、有針對性地進行教育教學(xué)改革，不斷提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，使之成為改變藏區(qū)面貌和推動西藏可持續(xù)發(fā)展的生力軍；另一方面，還應(yīng)積極通過多種渠道向全社會展現(xiàn)其教育成效，增強國內(nèi)外對內(nèi)地西藏班的了解、認同和支持，從而促進西藏的穩(wěn)定和可持續(xù)發(fā)展。