白瑪江村：參與平叛改革的難忘經(jīng)歷

60年啦！今年是昌都解放60周年，曾經(jīng)的戰(zhàn)友和一起工作的很多同事都走了，回首昨天，有多少輝煌已成為了豐碑，有多少瞬間卻總讓人銘記，也有太多記憶值得抒寫，太多情懷想要表白。

記得解放軍到我們村（江達縣崗?fù)朽l(xiāng)）那年，我只有十四五歲，大一點的都被噶廈抓去當(dāng)了藏兵。當(dāng)時從甘孜、阿壩等先解放的地方逃到昌都的一些貴族造謠說解放軍要殺死婦女、老人和小孩，抓壯丁，把姑娘搶到內(nèi)地去。村里有權(quán)勢的人家有的跑到昌都，聽說還有少數(shù)跑到印度去了，還有一些聽說解放軍要來就躲進山里去了，村里留下來的基本都是一窮二白生活很苦的人，村里還有一些人趁天黑向睡在路邊的解放軍打石頭。直到后來到咸陽上西藏公學(xué)（現(xiàn)西藏民院）時我才知道，其實，這些都是西藏當(dāng)局為維護其殘酷黑暗的統(tǒng)治，不惜制造謠言，擴充藏軍，蠱惑群眾抵御解放軍。當(dāng)時的西藏人民長期在三大領(lǐng)主的黑暗統(tǒng)治下，根本不知道全國解放了，也不知道解放軍是怎么回事。解放軍到村里，白天閑暇時幫老百姓擔(dān)水劈柴火、修補破舊房屋，給老百姓宣傳黨的政策，聽不懂就比手勢。晚上就睡避風(fēng)一點的路邊，下雪天就搭個簡易帳篷宿營。老百姓的柴火就堆在旁邊，他們從來沒有拿過。慢慢的，老百姓給解放軍送些柴火和青稞，解放軍總是要給一些錢。接觸多了，當(dāng)?shù)厝罕姼杏X不拿老百姓一針一線，甚至連老百姓家的一口水都不喝的解放軍并不像傳言說的那樣可怕，慢慢的，都親切地稱他們“菩薩兵”。在人民解放軍走過的很多地方，留下了許多軍民一家親的感人故事，其中活躍在江達—妥壩—昌都戰(zhàn)線為人民解放軍承擔(dān)糧食補給、彈藥運輸?shù)钠涿腊驼錇楹髞淼牟紤?zhàn)役勝利做出了較大貢獻。

記憶最深的是，當(dāng)時家里比較窮，經(jīng)常吃不飽飯。一天，我餓得實在受不了，就偷偷跑到解放軍住的地方，用手去摳解放軍煮飯后留在鐵鍋上的鍋巴吃。剛剛摳了一點就被一個穿淺綠色軍裝、戴紅五角星帽的戰(zhàn)士發(fā)現(xiàn)了，他非但沒有打罵我，還十分親切地給我盛了一碗菜粥稀飯?？次掖┑糜稚儆制疲€給了我一件讓我欣喜若狂的舊棉衣?，F(xiàn)在我們生活好了，吃穿不愁，人們追求吃什么營養(yǎng)好，怎么吃健康，穿的追求時尚，不光是暖不暖和，連家里十多歲的孫兒孫女都要講究穿什么名牌，住的要舒適。一碗有點夾生的粥、一件舊棉衣在現(xiàn)在的人看來算不了什么，但那時候的意義完全不同！

1959年武裝叛亂爆發(fā)時，我剛好20歲，正在西藏公學(xué)上學(xué)，西藏軍區(qū)到學(xué)校招兵（可能考慮學(xué)校懂漢藏雙語的學(xué)生隨部隊便于開展工作），我們學(xué)校很多人主動報名參了軍，經(jīng)過幾天的短期軍事訓(xùn)練，我就參加了黑河—拉薩—魯朗—邊壩—洛隆一線的叛亂平息。讓我至今記憶猶新的是在魯朗集中冬訓(xùn)期間（冬訓(xùn)結(jié)束準備翻雪山去洛隆）前往窮多山（波密與洛隆交界的雪山）救援追剿殘匪而遭遇雪崩的戰(zhàn)士的經(jīng)歷。當(dāng)時平叛的先頭部隊（軍區(qū)采取分批清剿，集中合圍的戰(zhàn)術(shù)剿匪，我們是第二批部隊）從洛隆追擊往波密方向逃竄的殘匪，在翻越窮多雪山時遭遇了大雪崩，一個排的戰(zhàn)士全部被埋后（除一個司務(wù)長外全部遇難）。軍區(qū)指示：“一定要盡全力營救，哪怕是一顆子彈都必須挖出來！”當(dāng)時200多群眾和我們一起參加營救，血氣方剛的我，在黑河和叛匪短兵相接一起滾下山崖打落兩顆門牙，沒有害怕過；子彈擦著耳朵呼嘯而過，沒有戰(zhàn)栗過，但看著從雪地里挖出來還緊握鋼槍、相互攙扶、保護物資……的戰(zhàn)士尸體（后來全部安葬在波密松宗烈士陵園）的時候，還是觸動了我潛藏在內(nèi)心深處對死亡的恐懼和對同志的感情，以至于刨雪時凍壞一個手指都沒有感覺到疼痛。

我們的部隊到八宿時，拉薩等地的叛亂已經(jīng)平息，部分叛亂分子依靠外國支持（為叛亂分子提供武器和物資），逃到昌都一帶。當(dāng)時有一個很有趣的小插曲：叛匪使用空投下來的“八?？臁睒?，這種槍打完8發(fā)子彈后彈夾就跳出槍膛，叛匪打完8發(fā)子彈就不會使用了，加上當(dāng)時的叛亂分子也不得人心，并沒有能力進行大的抵抗。

1959年底，平叛基本結(jié)束，為了鞏固祖國統(tǒng)一，維護民族團結(jié)和西藏勞動人民的徹底解放，黨中央對西藏平叛改革做出指示：“邊打（平）邊改。叛亂地區(qū)先改，未叛地區(qū)后改?！辈扇　皟山Y(jié)合”（即地方和部隊相結(jié)合）的方式組建民主改革工作組。當(dāng)時我們部隊上的27人和地方上的3人留在洛隆臘久區(qū)，負責(zé)巴堆、巴美、雪阿、孜西4個鄉(xiāng)的民主改革。我們的組長姓馮，因行事果斷，快言快語，時間一長，大伙都親切地稱他“馮大炮”。那時候，我們的工作相當(dāng)艱苦，工作組干部們?nèi)ゴ謇镩_展工作都是按照黨中央的要求與群眾“四同”（即同吃、同住、同勞動、同商量），當(dāng)時走到哪兒，都選最窮的家庭去住，并且發(fā)動廣大農(nóng)奴參與民主改革。那時不像現(xiàn)在下鄉(xiāng)可以坐汽車，連騎馬都是奢望。我們工作組帶的糧基本都分給困難戶了，很多同志還把汗衫等衣物都送給了沒有衣服的群眾。當(dāng)時一起工作的普巴、扎西拉姆等婦女干部，因為家中兩個孩子都還小，工作時只有背上背一個，胸前抱一個，和工作組一同走村入戶，不分白天黑夜地做動員、講政策，培養(yǎng)積極分子。按照分工委《關(guān)于西藏土地改革方案》規(guī)定，我們天天走村入戶、訪貧問苦、調(diào)查研究、宣傳政策，劃分出朗生（奴隸）、差巴（農(nóng)奴）、代理人（管家）、農(nóng)奴主四個階級。繼而開展“三反雙減”，寺廟則進行“三反三算”，隨后又分配土地、牛羊等生產(chǎn)資料。對西藏地方政府、叛亂寺廟和農(nóng)奴主的土地、牲畜、房屋等生產(chǎn)資料一律沒收；對未叛亂的寺廟、農(nóng)奴主多余的生產(chǎn)資料，實行贖買，然后將這些沒收和贖買的生產(chǎn)資料按照人口一并平均分配給農(nóng)奴和奴隸。當(dāng)時工作組還當(dāng)眾焚燒、沒收了很多地方政府、寺廟、農(nóng)奴主的契約、字據(jù)、賬目。

1961年5、6月，家中帶信來說，哥哥和姐姐（母親1952年已過世）在家分得3畝多地、2間房子、1頭牛和7只羊，村里還成立了農(nóng)協(xié)會，吃穿再也不用發(fā)愁了！那時，我們在巴美遇到了很多困難，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主帕巴堆本，家中有耕牛50多頭、騾馬50多匹、羊1000多只，犏牛、牦牛等200多頭。聽說土改工作組要來，他把家中的糧食分別藏匿存放（建了一個不留門的倉庫、在附近山洞和家中馬棚底下挖洞）。開始當(dāng)?shù)厝罕姴桓覚z舉揭發(fā)，工作組的工作一度很被動，少數(shù)農(nóng)奴還是心存疑慮，不敢拿分給他們的糧食衣物等生產(chǎn)生活資料，即使他們白天拿了，晚上還是悄悄地送還給農(nóng)奴主。但我和組長還是通過一個往外漏青稞的老鼠洞發(fā)現(xiàn)了那個沒留門（只在屋頂上留了個方孔）的倉庫——大約藏糧八九噸。慢慢地，一些分得土地和生活資料的農(nóng)奴向工作組揭發(fā)了另外的藏糧地點，也有很多農(nóng)奴說：“有解放軍在，我們什么都不怕！”當(dāng)時很多農(nóng)奴分到土地和生活資料后都很高興，記得巴美鄉(xiāng)的頓珠次加分到牛羊后高興得一夜沒睡，半夜都起來看牛羊還在不在。他覺得簡直像在做夢，以前為領(lǐng)主放牛做苦工，今天自己竟然住在領(lǐng)主的房子里，牛羊也是自己的。

轟轟烈烈的民主改革仿佛一場透雨灑向干涸的大地，農(nóng)牧民載歌載舞，歡慶解放。民主改革結(jié)束后，老百姓聽說我們要走了，就把我們圍起來不讓走，村民們還合伙殺了一頭牛，做了包子，要我們吃完再走。很多人說：“我們給領(lǐng)主干了一輩子活沒有吃飽過；磕了一輩子頭，沒有穿暖過！只有共產(chǎn)黨是千真萬確說到做到的！”一連兩天，組長給群眾做了很多工作，告訴老百姓：其他很多地方吃不飽的老百姓還等著我們?nèi)シ滞恋?。臨走時村民們聚集了很多人哭著送我們，很多人高聲齊喊：“金珠瑪米亞古都?。ń夥跑姾茫。?/p>

（選自《親歷西藏民主改革》，北京建藏援藏工作者協(xié)會編，中國藏學(xué)出版社，2013年）