回首五九

次仁拉姆 女，73歲，曾任聞名全國(guó)的“窮棒子互助組”組長(zhǎng)、山南乃東縣人大常委會(huì)副主任、西藏自治區(qū)人大副主任。

1959年我32歲，是乃東宗桑嘎谿卡的朗生。這個(gè)谿卡是貴族門仲家的。我有時(shí)干農(nóng)活，有時(shí)放牧。那年年初，從桑耶來了一伙叛亂分子，他們強(qiáng)行住進(jìn)了村中富裕的大差巴家，到處搶糧食和牲口，連婦女的內(nèi)衣都搶，還強(qiáng)奸婦女，無惡不作，并逼迫很多人去為他們放牲口、做飯。莊園的主人在叛亂分子來到之前就帶上細(xì)軟騎著馬逃到拉薩去了。叛亂分子住了十多天，村里的人受盡了苦和氣。這時(shí)，聽說解放軍從定拉處朝我們這的方向來了，一時(shí)，從拉薩等地來了許多人到我們村，有僧人有市民有商人，村中到處謠傳著：共產(chǎn)黨會(huì)派男人去打仗，讓孩子和父母分離，不許我們信仰宗教等。一天早晨，遠(yuǎn)方傳來槍炮聲，村里的外來人和叛亂分子頓時(shí)大亂，都騎上馬紛紛向澤當(dāng)方向逃去。我們窮人無處可逃，只好呆在村中。中午，解放軍來到村中，他們看了看莊園的房子，然后又繼續(xù)追趕叛亂分子去了。

五、六天之后，我們村來了很多解放軍。他們對(duì)我們很好，經(jīng)常送吃的東西給我們窮人，還幫我們干活，給我們治病，從來不拿老百姓的任何東西，和過去來我們村的那些人完全不一樣。村里的人都很喜歡他們。他們?cè)诖逯兄饕钦{(diào)查情況，比如，莊園的主人去了哪里，什么人家有武器等。在那之前，莊園的主人逃走時(shí)，把帶不走的好東西都存放在周圍的寺院里。管家的妻子是那戶貴族的小姐。解放軍調(diào)查完后便回去了，接著從鄉(xiāng)里來了工作組，有三位漢族干部和四五位藏族干部。他們也是先搞調(diào)查，這次調(diào)查的內(nèi)容主要是村里人的生活、生產(chǎn)情況，并對(duì)農(nóng)田、牲口、農(nóng)具進(jìn)行登記。接著進(jìn)行民主改革，把莊園的地契和債據(jù)都用一把火給燒掉了，并把莊園的東西分給了大家。我家分到了莊園的一間有六個(gè)柱子的房子。這是我家世世代代住過的最好的房子！此外，我家還分到了1頭犏牛、1頭小牛、6只羊、1匹馬、6克地，以及燒茶鍋和勺子等。當(dāng)時(shí)，村里的人都很高興，都說：托毛主席的福，我們的債沒有了，還給了我們這么多的東西，我們總算過上好日子了！

塔熱·次仁玉珍 女，西藏文聯(lián)副主席。

1959年春天，是我參加工作后的第一個(gè)春天。春天的圣城，陽(yáng)光明媚，風(fēng)和日麗。然而不知為什么，剛剛過完藏歷新年的市民們整天沉長(zhǎng)著臉，表露出一種忐忑不安的樣子。大街小巷里的人們?nèi)宄扇?，低聲議論。八廓街里的居民整天忙忙碌碌，行色匆匆，閉門堵窗，顯然是為了防止外人闖入。當(dāng)時(shí)，拉薩城里騎馬挎槍的外地人日益劇增，他們操著蠻不蠻、侉不侉的官腔到處橫行，還不時(shí)地高喊：“先要?dú)⑺滥切└鷿h人走的藏人”。有人手拿喇叭筒在大街上演講，說：“漢人如同生牛皮，時(shí)間越久越緊身”等等。這一切表明，拉薩正在醞釀著一種不幸的災(zāi)難。

有一天，我跟著阿媽轉(zhuǎn)經(jīng)，剛走到加波日（藥王山）西側(cè)開始向北轉(zhuǎn)的時(shí)候，轉(zhuǎn)經(jīng)的人群突然騷動(dòng)起來，大家爭(zhēng)先恐后地紛紛向羅布林卡跑去。我和阿媽也莫名其妙地跟在人群后面走了過去。當(dāng)我們來到通往羅布林卡的馬路邊時(shí)，看到羅布林卡東大門前已擠滿了人。一個(gè)嗓音深沉的男人，通過東大門頂上的高音喇叭喊：“喜歡漢人的跟著漢人走，喜歡藏人的跟藏人去，從此藏漢徹底劃清界線……”接著那黑鴉鴉的人群疆動(dòng)起來，喊聲雷動(dòng)：“要?dú)⑺莱詽h飯，穿漢衣的藏人！”我和阿媽一直站在路邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著?？赡苓^了半小時(shí)后，有幾個(gè)人用繩子拖著個(gè)死人過來了。那死人身穿一件草綠色的毛料藏袍，里面穿了一套紫紅色的內(nèi)衣，腳上穿著一雙黑色的牛皮靴，剃著光頭，頭上有幾道深深的刀痕。我緊緊靠在阿媽身邊，看著那死人被拖走了。后來又聽說他被拖到大昭寺前燒了。自此，整個(gè)拉薩的氣氛更加緊張了。那些日子，整個(gè)拉薩充滿了一種不祥的氣氛。因此，我求阿媽帶我回農(nóng)鄉(xiāng)去，可她說：“我們現(xiàn)在不能回去，你的兩個(gè)哥哥在內(nèi)地學(xué)習(xí)，我必須等他們回來”。我只好留在她的身邊，等二位哥哥歸來。

1959年3月19日下午，我去姐姐家。當(dāng)時(shí)她住在公德林巧康色布院內(nèi)的一個(gè)小屋里。天剛蒙蒙亮的時(shí)候，有一群滿面血跡的陌生的藏族男人突然闖進(jìn)巧康色布小院內(nèi)，強(qiáng)迫居民燒桑煙，有幾個(gè)老太婆戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地提著香料到院里燒了桑煙。我屏著呼吸躲在屋里。那些人在院里對(duì)外放了幾槍就跑到巧康色布寺廟里去了。剛年滿16歲的我呆立在那里，好久，好久，等我冷靜下來的時(shí)候，想去找阿媽，心急如焚，不知所措。這時(shí)候天已經(jīng)大亮了。

這天好不容易熬到了天黑。外面的槍炮聲繼續(xù)。離我們不遠(yuǎn)處的一個(gè)民居起火了，煙霧彌漫，火光沖天，火勢(shì)兇猛，隨時(shí)都有擴(kuò)散蔓延的危險(xiǎn)。又是一個(gè)可怕的場(chǎng)面出現(xiàn)在我的眼前。有人說，那是巴西倉(cāng)的家失火了。到了第二天太陽(yáng)出來的時(shí)候，槍聲、炮聲沒有了，解放軍來了，一切都平靜下來了。解放軍發(fā)現(xiàn)我姐姐受了傷，就把她送到醫(yī)院治療去了。我阿媽安然無恙。

那一年發(fā)生的另一件事也讓我難以忘懷。地方工作人員開始進(jìn)入緊張的民主改革階段時(shí)，吉曲河泛濫起來，洪水沖進(jìn)拉薩市，整個(gè)大街小巷積滿了水。市面和河面融成為一體。許多單位及居民的院內(nèi)，只有劃船才能進(jìn)出，那些經(jīng)不起洪水沖泡的土房、土墻紛紛坍塌。居民們的一些茶桌、羅瑪（盛食物的竹盒）等也被水沖走了。危難時(shí)刻，人民解放軍奮力抗洪，及時(shí)治住了那魔舌般席吞大地的洪浪，使圣城避免了更大的損失。

乃東·覺果娃·索朗多吉 男，71歲，現(xiàn)任山南地委政協(xié)常務(wù)副主席。

我家住在山南乃東，世代擔(dān)任原西藏地方政府山南總管的仲譯，這個(gè)職務(wù)以世襲為主，被地方政府正式封為五品官。當(dāng)時(shí)，山南的總管有兩位，一僧一俗，僧官是孜仲·察多熱，俗官叫覺杰。

我和夫人很早就參加了革命。1954年，我倆參加了愛國(guó)青年聯(lián)誼會(huì)，這一年，我作為青年團(tuán)的代表，還去了內(nèi)地參觀。從那次參觀，我真正感覺到了我們祖國(guó)的強(qiáng)大?；氐轿鞑睾螅野炎约旱乃娝劯嬖V了不少人。有的人不相信，也有人不愛聽，認(rèn)為我是在給共產(chǎn)黨做宣傳。

1958年6月，“四水大崗”的頭子到達(dá)了山南哲古地區(qū)（今措麥縣），宣布成立了叛亂武裝“衛(wèi)教軍”，在那里建立了叛亂據(jù)點(diǎn)，并開始進(jìn)行活動(dòng)。

那時(shí)，因我和夫人都參加了革命，她已是婦聯(lián)主任，時(shí)常有人朝我家放黑槍、扔石頭。我家有一位女仆，她的丈夫被叛亂分子打死在昌珠寺門口，并用刀子把上身都給割掉了。打死的原因，說他是我們夫婦倆的走狗，是共產(chǎn)黨的特務(wù)，是為我們倆聯(lián)系漢人和送信的人。當(dāng)時(shí)局勢(shì)非常緊張，叛亂分子到處制造事端。為防止意外，中共山南分工委讓我搬到他們的住處，那時(shí)叫“崗布”，即現(xiàn)在的行署院內(nèi)。當(dāng)時(shí)，我夫人的母親和我們住在一起，她讓我們打卦再?zèng)Q定，于是我請(qǐng)人算卦，卦上讓我們逃離山南，于是我們?nèi)規(guī)纤奈鍌€(gè)仆人半夜逃離山南，逃到了拉薩，并躲了起來，這才沒有落到“四水六崗”的手里。我們逃走后，叛亂分子在山南地區(qū)打了三次仗，并殺了一些和共產(chǎn)黨有聯(lián)系的人。如，在我所在的乃東宗，有一位裁縫，因?yàn)樗綍r(shí)認(rèn)識(shí)一些干部，為干部做過活，就說他是共產(chǎn)黨的特務(wù)，抓走后就給打死了。

1959年拉薩發(fā)生叛亂時(shí)，我仍躲在市區(qū)的“康東卓康”，聽說桑頗·才旺仁增在羅布林卡門口被打傷，帕巴拉堪窮被打死的事，后來聽說羅布林卡在打仗。再后來，聽說達(dá)賴已逃走了。平叛那幾天，所有院子的大門都給緊緊地關(guān)上了。后來叛亂被平息了，有不少解放軍陸續(xù)來到院中調(diào)查，把叛亂時(shí)朝解放軍開槍的兩個(gè)哲蚌寺僧人給抓走了，別的男人只要把家中的武器交出去，并交待是否參叛就沒事。我和哥哥把武器都交了出去，并要回了一個(gè)收據(jù)，怕過后再來人收武器。后來，來了工作組，又成立了居委會(huì)，居委會(huì)告訴我們：住在拉薩是可以的，回山南也行，你們的行動(dòng)是自由的。我說，我要回去。當(dāng)時(shí)我們黨的政策我懂一些，我相信政府。居委會(huì)便給我們開了證明。

回到山南乃東時(shí)，我們?nèi)冶阕〉搅饲f園里。莊園里有六七十名朗生，他們當(dāng)時(shí)都仍住在自己的老房子中，那時(shí)，正在為民主改革進(jìn)行宣傳，我一方面參加上層人士的學(xué)習(xí)活動(dòng)，一方面也去百姓中進(jìn)行民改宣傳。我們主要是告訴百姓“解放”和“自由”，我教育我家的朗生尼瑪卓瑪，讓她參加革命，后來她當(dāng)了昌珠區(qū)的書記。

在民主改革中，政府對(duì)沒有參叛的上層人士實(shí)行贖買政策，工作組對(duì)該贖買的人家的土地、房屋、耕畜、多余生產(chǎn)資料，進(jìn)行登記作價(jià)。我家便屬于贖買對(duì)象，但我家在解放前不屬于三大領(lǐng)主，只是原地方政府的屬民，因此土地權(quán)不歸我們，也就無權(quán)賣土地，只有房子、糧食、樹林、牲畜和農(nóng)具屬于自己，于是根據(jù)國(guó)家的贖買政策，把家中的財(cái)產(chǎn)賣給了國(guó)家。

次仁羅布 男，現(xiàn)年68歲，曾任那曲地區(qū)小學(xué)教師，現(xiàn)住拉薩團(tuán)結(jié)新村。

1959年，那曲有兩個(gè)機(jī)構(gòu)。一個(gè)是原西藏地方政府的羌基府，有兩個(gè)長(zhǎng)官，一僧一俗，護(hù)衛(wèi)兵一百多個(gè)。另一個(gè)是共產(chǎn)黨的那曲分工委。

我的父親是曲水人。早年是夏格巴代本手下的一名士兵，隨代本去昌都時(shí)遇見了我母親，生下了我。一次，代本招集士兵的子弟在類烏齊學(xué)習(xí)，就這樣，我學(xué)了兩年多的藏文，并在二十多歲時(shí)到共產(chǎn)黨辦的那曲小學(xué)任藏文老師。

1959年之前，富家子弟不愿意進(jìn)共產(chǎn)黨辦的學(xué)校，說那是漢人的學(xué)校。于是，我們就挨家挨戶前去動(dòng)員。那些富人對(duì)我們很冷淡，前去家訪時(shí)，從不主動(dòng)請(qǐng)我們進(jìn)屋。但是貧苦的人家很熱情，主動(dòng)前來迎接我們。1959年3月的時(shí)候，那曲謠言四起，有些藏兵還公然在街上毆打?qū)W生，并用紅領(lǐng)巾勒學(xué)生的脖子，搞得人心惶惶。那曲分工委提出抗議，不許他們打?qū)W生。為此，開課時(shí)，我們經(jīng)常搬遷校址。這年3月的一個(gè)星期六，學(xué)校正在上課，解放軍的一位翻譯匆匆走進(jìn)教室，對(duì)我們說：你們還上什么課，叛亂開始了，趕快讓學(xué)生回家吧。我們趕緊讓學(xué)生收拾書包，教室里一片慌亂。這時(shí)一位解放軍軍官朝我們跑來，說：不能讓孩子們這么回去，萬(wàn)一遭到槍擊怎么辦？幸好孩子們還沒離開學(xué)校，我們共有一百多個(gè)學(xué)生。我們關(guān)上校門，不讓孩子們亂走動(dòng)。在緊張的等待中，只聽見槍聲炮聲，我有些好奇，想上二樓去看，解放軍不讓我上，說太危險(xiǎn)。不到天黑，槍炮聲就沒有了，叛亂也平息了。第二天，學(xué)校讓教師們?nèi)W(xué)生家家訪，調(diào)查學(xué)生的安全狀況，并宣傳黨的政策，告訴人們平叛針對(duì)的是反動(dòng)派，不是群眾。這時(shí)，富裕人家態(tài)度大變，都熱情地出門迎送，而且口口聲聲“老師、老師”地叫個(gè)不停。不久，學(xué)校又正始上課，我們不用再像過去那樣前去動(dòng)員學(xué)生，而是學(xué)生主動(dòng)前來上課。家長(zhǎng)的態(tài)度變好了，學(xué)生也主動(dòng)來了，我們這才處處受到尊敬，這才覺得自己像個(gè)教師。

平叛之前，政府的救濟(jì)，對(duì)富家子弟是給十多元大洋，對(duì)貧家子弟是給糧食。后來進(jìn)行民主改革，給牧民分牲畜。當(dāng)時(shí)，我們學(xué)校的校長(zhǎng)被派去參加民改。他懂漢語(yǔ)，名字叫頓珠次仁。這年9月份，讓我去內(nèi)地參觀學(xué)習(xí)。11月份到了北京，還見到了毛主席呢。參觀結(jié)束回到那曲時(shí)，發(fā)現(xiàn)社會(huì)面貌大變，我所在的學(xué)校，富家子弟也增多了。

我于1984年退休，共當(dāng)了29年教師。

頓珠次仁 男，現(xiàn)年68歲，曾在那曲任小學(xué)校長(zhǎng)?，F(xiàn)已退休，住拉薩團(tuán)結(jié)新村。

我是1956年從拉薩第一小學(xué)被派到那曲地區(qū)小學(xué)任教的。當(dāng)時(shí)，學(xué)校對(duì)從偏遠(yuǎn)牧區(qū)招來的窮孩子和鎮(zhèn)上的孤兒實(shí)行三包。此外，學(xué)生中還有宗本、商人和工匠等各行各業(yè)的子弟。校址是原來宗政府存放酥油、肉等的地方，是二層樓的石房，叫“嘎康”。那曲發(fā)生叛亂之前，我被那曲分工委抽到工作組，到寺院去進(jìn)行宣傳工作，我去的是那曲最大的寺院孝登寺，擔(dān)任翻譯。主要是介紹我們祖國(guó)的強(qiáng)大、我們是社會(huì)主義國(guó)家以及蘇聯(lián)的情況。那曲進(jìn)行民主改革是在1960年左右。

達(dá)娃次仁 男，現(xiàn)年56歲，拉薩沖賽康居委會(huì)工作人員。

解放前，我阿爸是畫匠，阿媽賣糌粑，加上我和弟弟，家中有4口人，生活很差。1959年我17歲，叛亂前夕，阿爸被朗子轄派去守衛(wèi)大昭寺，弟弟去了農(nóng)村，家中只剩下我和阿媽。一天晚上，拉薩上空響起槍炮聲，人人都驚恐不安。我家房子臨街，我們便馬上關(guān)上房門躲了起來。第二天下午，幾個(gè)藏兵上了我們?cè)簶?，房主的管家通知各戶關(guān)好門。我緊緊抓住母親。后來，有5戶人家逃離了院子。母親見到這，也想逃出去到我父親那兒，我和母親離開院子，可是根本走不過去，街上到處是槍聲，院中的一位老人也想同我們一起去大昭寺，可是他的腳已經(jīng)受了傷，很難走動(dòng)。我和母親只好摸著墻逃到一位親戚家，他家住的是一層。第二天，我們?nèi)远阍谟H戚家未敢出門。那天夜里，我們聽見不停的跑動(dòng)聲，不知是誰(shuí)。天亮?xí)r一看，是解放軍。后來又來了一些解放軍和干部，讓各家各戶打開房門，有槍交槍。母親和我回到了自己的家，我們的房主已經(jīng)逃走了，房主的仆人住進(jìn)了我家。

那時(shí)，我阿爸他們已被解放軍沒收了手里的槍支，送押到桑珠頗章大院，并對(duì)他們進(jìn)行分類，凡是參加叛亂的人和手工業(yè)者中有級(jí)別的人給關(guān)押了起來，別的人都放了回來。后來，母親把弟弟從農(nóng)村接了回來，我在家看弟弟，母親又繼續(xù)做她的小生意——賣糌粑。

民主改革時(shí)，我家被劃為最窮的戶，當(dāng)時(shí)家里只有被子等一點(diǎn)點(diǎn)東西。工作組的干部們告訴我們：從此不用交房租，不用支差，房子完全歸你們。那之前，我們租住的這個(gè)院先是夏格巴家的，后來又歸達(dá)札拉讓。從此，我家有了房子，還有了不少生活用品。不久，干部們讓我參加了居委會(huì)的宣傳隊(duì)，宣傳民主改革和黨的政策。那時(shí)沒有人對(duì)財(cái)產(chǎn)又是爭(zhēng)又是搶的，相反把財(cái)產(chǎn)都讓給那些最貧窮的人，所以在居委會(huì)民主改革進(jìn)行得很順利。再后來，我參加了工作，在建筑公司當(dāng)工人。1991年退休，現(xiàn)在在居委會(huì)管理自行車。

益西 女，現(xiàn)年75歲，居住于嘎瑪古桑退休房區(qū)。

在舊社會(huì)，我和丈夫是桑珠頗章的仆人。我們的主人是進(jìn)步的愛國(guó)人士，1951年解放軍進(jìn)藏后，他和擦絨家最早解放了仆人。所以在1959年時(shí)，我已搬出桑珠頗章，租房住在八廓街的一家大雜院里。

1959年3月，有一天，我的房主讓院子里的人都出去開會(huì)。會(huì)上，有一位藏政席的官員對(duì)大家說：西藏是獨(dú)立的，我們要把漢人趕出去。說完，讓大家去八廓街。沒多久，只見一些叛匪用繩子拖著帕巴拉堪窮的尸體來到八廓街，邊拖著尸體游行，邊喊口號(hào)。我們都感到恐怖。到了晚上，拉薩城里響起槍炮聲，我們都關(guān)上房門躲在屋里不敢出去。有時(shí)，一些陌生人來敲門，叫喊著讓我們出去，說是要把漢人趕出西藏。我們既不敢出聲，也不敢開門。這時(shí)，又從西藏軍區(qū)方向的喇叭里傳來桑頗·才旺仁增的聲音，讓大家不要亂動(dòng)，不要出門，不要和解放軍作對(duì)，否則會(huì)自取滅亡。就這樣，我們?cè)隗@恐中過了一夜。

第二天早晨，八廓街上一片寧?kù)o。不一會(huì)兒，來了一些解放軍的醫(yī)生。他們?cè)诤艉?，讓受傷的人出去醫(yī)治。沒過多久，又來了許多解放軍戰(zhàn)士，身邊帶著翻譯，搜查參加叛亂的男人。我們?cè)鹤永镉幸粦羧思?，其男主人是藏政府的代理人，解放軍讓他解下自己身上的藏裝腰袋。他一解開腰帶，立刻從藏袍里掉下許多金銀器，其中還有金手鐲，看來他是想攜帶著這些細(xì)軟準(zhǔn)備逃走。我從屋里拿出一張大方紙，上面有漢字，那是我的女兒交給我保存的。她當(dāng)時(shí)已在藏族干部學(xué)校學(xué)習(xí)。解放軍看見紙上的字后，沒有讓我的丈夫解開腰帶。之后，解放軍把院中的男人帶走了。幾天后，我的丈夫被放回了家。據(jù)他講，解放軍是在清查參叛人員，凡是參加了叛亂的人，都繼續(xù)關(guān)押，沒有參叛的就放回家。

赤列 女，現(xiàn)年66歲，在拉薩沖賽康居委會(huì)工作。

1959年我27歲。我家住在拉薩沖賽康，我丈夫是僧官拉烏達(dá)熱·土登旦達(dá)的仆人，他從6歲起就為仆。那時(shí)我家有六口人，我們夫婦倆和三個(gè)孩子，還有公公，房子有三柱子大。當(dāng)時(shí)社會(huì)有點(diǎn)亂，藏兵在不停地買馬。我們都有些恐慌，不希望發(fā)生叛亂，以為一叛亂社會(huì)就會(huì)從此大亂下去。叛亂發(fā)生那天，我正好在家。主人拉烏達(dá)熱帶了一些人出了院子，他們本打算去軍區(qū)大院解放軍那里，結(jié)果沒去成，街上藏兵和叛匪太多，只好去了布達(dá)拉宮。阿沛在喇叭里勸告參加叛亂的人投降。第二天天亮?xí)r，參叛的人就投降了。解放軍來到我們住的院子里，我們把菜刀交給他們，他們不要，對(duì)我們態(tài)度很好，只是讓院中的管家和仆人們排好隊(duì)等待著，我丈夫正好也在家。那時(shí)，院中的槍和馬匹早已被地方政府的人拿走，主人已被解放軍帶到軍區(qū)大院。解放軍讓我們好好跟他們合作，把槍支全部上交，后來因?yàn)檫€缺一支槍，就把管家?guī)ё吡恕?/p>

不久，成立了居委會(huì)，開始準(zhǔn)備民主改革，把我們?cè)褐械娜税锤骷业纳顥l件分為三等。工作組最關(guān)心的是最窮的人，把從領(lǐng)主那沒收的最好的家當(dāng)先分給他們，就連吃飯用的筷子都發(fā)。那時(shí)，大多數(shù)人心里都高興。

旦白卓美 男，現(xiàn)年65步，現(xiàn)居住于嘎瑪古桑退休房。

我家以前是后藏日喀則南木林縣苦尤地方的富裕戶。1959年我26歲，在山南敏珠林寺負(fù)責(zé)管理樂器。當(dāng)時(shí)，常常有一些自稱是“四水六崗”的康巴人來到敏珠林寺，一會(huì)兒要求給他們提供糧食，一會(huì)兒又要求提供馬匹。寺院并不愿意，但追于壓力，因?yàn)樗麄兪掷镉袠?，就不得不答?yīng)他們的要求。達(dá)賴出逃時(shí)，和他的經(jīng)師赤江和林活佛等人來過敏珠林。他們的護(hù)衛(wèi)是500名康巴人，此外還有蘇康等三位俗官，也有康巴人的護(hù)衛(wèi)，都拿著槍，據(jù)說那些槍是美國(guó)人空投的。他們?cè)诿糁榱炙峦Ａ袅巳齻€(gè)小時(shí)。沒過多久，即藏歷5月，好象是5月15日，寺院里來了解放軍的工作組，其中還有一位四川藏區(qū)的藏族，他的名字叫扎措，是解放軍的翻譯，也是后來扎囊縣的縣長(zhǎng)。他組織寺院的僧人開會(huì)，說敏珠林寺是反動(dòng)寺，和“四水六崗”有關(guān)系，達(dá)賴出逃時(shí)為他提供方便。工作組讓僧入學(xué)習(xí)，讓大家分開住。下層僧人仍住在自己的僧房，像我這樣的上層僧人就都集中起來，大約有三十多人，其中還有一位七八歲的小活佛，以及一位布達(dá)拉宮“孜”僧官學(xué)校的老師。兩個(gè)月后，讓當(dāng)?shù)氐娜罕姾蜕艘黄痖_大會(huì)，批斗上層僧人。僧人中的積極分子被送到拉薩，在政協(xié)工作。我們?cè)谒吕?，上午穿袈裟進(jìn)行佛事活動(dòng)，從中午開始換俗裝下田干農(nóng)活。藏歷11月，給愿意回家的僧人發(fā)放錢和介紹信，送回各自的家鄉(xiāng)。把寺院的糧食分給老百姓。我也回了后藏老家。

我于1979年到西藏社科院工作，研究歷史和語(yǔ)言，是高級(jí)職稱，1998年退休。

扎西卓瑪 女，現(xiàn)年67歲，家住夏莎康居委會(huì)赤松拉讓院。

1959年時(shí)，我28歲，在家當(dāng)裁縫。在那之前，我參加過愛國(guó)青年聯(lián)誼會(huì)的活動(dòng)，我的姐姐當(dāng)時(shí)已送咸陽(yáng)民族學(xué)院讀書，妹妹在拉薩中學(xué)念書。當(dāng)時(shí)，我家住在夏莎康的“古需東嘎”（即蘋果樹）院。院子歸屬色拉寺，平常由寺院的一個(gè)代理人管理。我們稱他為“房主”。

1959年3月的一天，我們?cè)旱摹胺恐鳌闭偌蠡镩_會(huì)，說是大商人要組成一組，小商人組成一組，去保衛(wèi)羅布林卡；剩下的男人去保衛(wèi)大昭寺；婦女們都要帶上汽油和布條，去燒毀西藏日?qǐng)?bào)社。接下來，他又讓所有的婦女上街去參加示威游行，說每家必須出一名婦女，哪怕只有剛出生的，也要背在背上去游行。“房主”還三次逼迫我按指印，說是不許我和漢人來往，否則就把全家人都?xì)⒐?，我無奈只好按指印同意，受盡了折磨。我在拉中讀書的妹妹也被“房主”派人叫回了家，逼迫她上街游行，我的妹妹也只好跟著上街，但到了“廓爾喀”那里，便想辦法逃了出來。就這樣，我們都躲在家中，不敢出門，更不敢出院子。這樣，鬧鬧嚷嚷過了一天一夜，接著靜了下來。兩天后，一些解放軍來到我們?cè)和?，敲響院門，院門從里面緊鎖著，鑰匙在那個(gè)“房主”的手里，他不讓開門。這樣，我們?cè)汉徒夥跑娊┏至私惶?。后來，解放軍態(tài)度強(qiáng)硬起來，他才勉強(qiáng)開了門。解放軍進(jìn)了院子后都很和氣，既沒有搶東西，也沒有打人罵人，只是了解情況。他們見我妹妹會(huì)說漢話很高興，就求她幫忙去當(dāng)翻譯，說是怕誤傷無辜的人，違反政策。我妹妹就隨解放軍一同前去，讓別的院子也開門。

之后，我們那里來了部隊(duì)的工作組，住在“拉魯”院，并成立了居委會(huì)，讓我在居委會(huì)工作，民主改革也開始了。我們居委會(huì)當(dāng)時(shí)叫“第七居委會(huì)”，我們這個(gè)居委會(huì)沒有大貴族，于是從別的居委會(huì)分派一些來。當(dāng)時(shí)進(jìn)行階級(jí)分類，我家定為工人階級(jí)，因?yàn)槲野质切扌场⑽沂遣每p。我們?cè)豪锏哪莻€(gè)“房主”被定為代理人。貴族家的仆人也分為上下層，并給他們分了貴族家的房子。當(dāng)時(shí)我家住在“古需東嘎”院的一層底樓，城關(guān)區(qū)的李同志讓我們搬到二樓的好房子，但我們沒有搬，因我阿爸有嚴(yán)重的關(guān)節(jié)炎，上下樓不方便，為此，城關(guān)區(qū)里的人誤以為我們是怕達(dá)賴回來，還批評(píng)了我。

尼瑪次仁 男，現(xiàn)年64歲，曾任乃東縣凱松谿卡農(nóng)民協(xié)會(huì)主任。

我從8歲起到23歲，一直在為凱松谿卡支烏拉差。凱松谿卡是大貴族索康的莊園。雖然家中只有我和我的阿媽，可是領(lǐng)主不同：我是索康家的朗生，我阿媽是貴族桑頗家的朗生，她要在卡多支差。我每天都為主人下地干農(nóng)活，一天所得只有7兩壞糌粑。我是“才約”（即終身奴隸——編者注），得一輩子為主人支差。

1959年我24歲，這年年初，村里來了一群康巴人，說是為了保護(hù)釋迦牟尼、保衛(wèi)西藏。他們強(qiáng)行住進(jìn)富戶人家，到處搶馬、搶糧、搶酥油，并留下一些人看馬，別的去澤當(dāng)打仗。有一天半夜，這些康巴人內(nèi)部突然大亂，互相爭(zhēng)搶馬匹，紛紛逃走，有些生病的還邊哭邊走。這一下村里也亂了，到處都在流傳“要打仗、要來兵”的消息，我們都很害怕。雖然有些人說解放軍和康巴人不一樣，不會(huì)欺壓我們，他們一來我們就往窗子外面掛哈達(dá)就沒事，但村里人還是都逃到山上去了。第二天天亮?xí)r，解放軍果然來了，他們沒有進(jìn)入村民的家，只是爬到房頂上在朝我們喊話。讓我們回去。我們便陸續(xù)回了村子。解放軍對(duì)我們很和氣，也不動(dòng)我們的任何東西。

這年5月，村里來了工作組。他們沒有住進(jìn)莊園的樓房，住在了老百姓的家中。他們先是住在大差巴家，后來又搬住到了最窮苦的人家，和窮人同吃同住同勞動(dòng)。他們仔細(xì)地詢問我們的生活、生產(chǎn)狀況，算三大領(lǐng)主的剝削收入帳和農(nóng)奴受剝削的苦難帳，還打聽莊園主人的去向。當(dāng)時(shí)，問我：你的家人在哪里？我告訴了有關(guān)我阿媽的情況，說：因?yàn)橹魅瞬煌?，所以住在不同的地方。他們說：從此你解放了，可以和母親住在一起了。再也不用受苦了，以后要給你們分莊樓里的房子和農(nóng)具，你們成主人啦！就這樣，類似的話在村子里互相傳開，村民看到了生活的希望。工作組在挨家進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，調(diào)查和宣傳后，將莊樓的鑰匙從代領(lǐng)人手里拿了過來，并把四名代領(lǐng)人抓起來，開會(huì)進(jìn)行批斗。從此，我們站了起來。5月7日，組織村民燒高利貸借據(jù)，收回抵押品，廢除高利貸債務(wù)，接著進(jìn)行階級(jí)分類，統(tǒng)計(jì)出有多少差巴、多少朗生、多少富戶，都吃什么穿什么，然后分土地。當(dāng)時(shí)，村中地多人少，自己要多少土地都可以，因此有的人要了7畝，也有的人只要了3畝。接著分東西，給我分了貴族的2件袍子、2件毛料褲子、3件絲綢衫衣、一雙鞋和一雙靴子，還有莊樓里四柱八梁的“央康”，過去莊園里最好的東西就存放在這間房子里，一年只開一次。

我們村來了五六個(gè)“工作組”。1959年7月我們凱松谿卡成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)，這也是西藏第一個(gè)農(nóng)民協(xié)會(huì)，我被選為農(nóng)協(xié)主任。凱松谿卡在全區(qū)最先完成了土地改革。1959年9月，我隨西藏參觀團(tuán)去了北京，崔科是團(tuán)長(zhǎng)。后來我擔(dān)任了凱松鄉(xiāng)黨支部書記，1972年年底退休。

拉坶 女，68歲，曾任山南地區(qū)乃東縣凱松谿卡農(nóng)協(xié)委員。

我阿爸、阿媽的原籍是今天的貢嘎縣江達(dá)區(qū)。他們整天給貴族背東西、支烏拉差役，家里的小孩既沒有人照看，更沒有任何吃的東西。實(shí)在沒有辦法，于是商量對(duì)策，認(rèn)為乃東地方的糧食多，便從那里逃了出來，當(dāng)時(shí)我大約五六歲。我們租借差巴家的房子，去給三四戶大差巴家干活，主要是干農(nóng)活和放牲口。我從8歲開始就去給大差巴家當(dāng)仆人。1959年，工作組來到我們村，他們不許富人家使用仆人，要求人人平等，我們才真正成了家。一位工作組的人還住進(jìn)了我們家，幫我家干活，對(duì)我們很好。工作組的人告訴我們：你們從此自由了，再也不用受壓迫和剝削，不用受苦，這全是毛主席的恩情。工作組的人還搜集群眾的意見，幫助解決糾紛，并進(jìn)行深入的調(diào)查和發(fā)動(dòng)群眾。接著進(jìn)行民主改革，我和丈夫分到了10畝地和一頭犏牛。民主改革后，我當(dāng)了農(nóng)協(xié)的委員。

曲珍 女，現(xiàn)年76歲，家住拉薩東郊嘎瑪古桑退休房。

1959年的時(shí)候，我家住在哲蚌寺附近的村莊。我丈夫是哲蚌寺的差民，我當(dāng)建筑工人，當(dāng)時(shí)正在給解放軍蓋房。拉薩發(fā)生叛亂那天，從晚上開始到處都是槍炮聲，我和周圍的人都感到很害怕。我抱緊自己唯一的女兒躲在屋中，也不許丈夫走出家門，就這樣，我們一家在恐懼中過了一夜。第二天清晨，許多人家開始出逃，有錢人騎著馬馱著東西逃跑，沒錢的人就背個(gè)小包逃走，也有不少人從乃迥寺附近朝我們這邊跑來，我家也來了一些人。當(dāng)時(shí)，從哲蚌寺里傳來喊叫聲，我們看到僧人在匆匆地走動(dòng)，四周還有零星的槍聲。到了中午，只見解放軍上了寺院周圍三面的山頭，接著解放軍下山來到我們的村莊，把來到村莊中的幾個(gè)參叛人員給帶走了。我因在那之前常見到解放軍，知道他們對(duì)老百姓好，紀(jì)律也很嚴(yán)明，所以不覺得害怕。因我的丈夫沒有參加任何叛亂，解放軍就沒有帶走他。

這之后不久，開始了民主改革，每家分了幾畝地，我家和另外兩戶人家還一起分到了一頭毛驢。我們從此開始務(wù)農(nóng)，進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。