有遠(yuǎn)見的舉措——記江孜仲吉林卡政訓(xùn)班

40年前，原西藏地方政府發(fā)動(dòng)了全面武裝叛亂。在中國(guó)共產(chǎn)黨中央和毛澤東主席領(lǐng)導(dǎo)下，西藏在平息叛亂的同時(shí)，很快開展了轟轟烈烈的民主改革運(yùn)動(dòng)。農(nóng)奴要求改革的熱情很高，但從道理上對(duì)于改革的原因、改革的方針政策與方法知之甚少。在此情況下，中共西藏工委從一開始就很重視對(duì)積極分子的培養(yǎng)，隨著運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，開辦了各種訓(xùn)練班。我們那個(gè)在江孜鎮(zhèn)郊區(qū)仲吉林卡辦的政訓(xùn)班，就是在這種情況下根據(jù)中共江孜分工委的決定開辦的。

（一）

1959年7月創(chuàng)辦的專區(qū)政治訓(xùn)練班，主要培訓(xùn)農(nóng)牧區(qū)（含城鎮(zhèn)）在“三反雙減”、民主改革運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的積極分子、基層干部、黨團(tuán)員。時(shí)間一般每期十幾天、二十幾天，后期三十幾天。人數(shù)每期一百多、二百多，唯獨(dú)第一期僅25人。從1959年至1961年5月我調(diào)離政訓(xùn)班前，在近兩年的時(shí)間，我親自辦了約15期，共培訓(xùn)約2000多人次。學(xué)員結(jié)業(yè)后，除了第一期全部送北京中央政法干校深造外，其余全是哪里來回到哪里去。回去后一般都擔(dān)任農(nóng)村牧區(qū)（含城鎮(zhèn)）的組長(zhǎng)、委員、婦聯(lián)主任、治保主任、農(nóng)會(huì)主任、鄉(xiāng)長(zhǎng)、區(qū)長(zhǎng)，有的成為脫產(chǎn)干部，50%—60%入了黨團(tuán)，當(dāng)了黨團(tuán)支書支委。當(dāng)時(shí)全專區(qū)全部基層干部都是經(jīng)過政訓(xùn)班學(xué)習(xí)過一至幾次的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，“文革”前80%區(qū)鄉(xiāng)干部都是經(jīng)過政訓(xùn)班學(xué)習(xí)的。隨著形勢(shì)的發(fā)展，截至1998年，這批干部已提為縣級(jí)的約占20%，少數(shù)提為地專級(jí)，有兩人已提為省級(jí)。

（二）

當(dāng)時(shí)辦學(xué)有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：學(xué)員都是受壓迫剝削的中青年農(nóng)奴和奴隸，絕大多數(shù)人不識(shí)字，知識(shí)較缺乏。

辦學(xué)條件極差，政訓(xùn)班選中的仲吉林卡，是1954年被洪水沖過的，全院布滿泥沙，僅有十幾間空房，無桌椅床。我們動(dòng)員學(xué)員自己動(dòng)手改善環(huán)境，清除泥沙，平整操場(chǎng)，修整道路，還修了一個(gè)花池，種了各種花，用舊磚頭土坯壘床、壘凳子、在床上鋪了麥桿保暖，從機(jī)關(guān)借了一塊舊黑板，初步像個(gè)學(xué)習(xí)園地。在仲吉林卡沒修整前，曾借白居寺庫巴扎倉辦了幾期。伙食費(fèi)也很少，每人每天僅三角錢。由于燒柴（牛糞）貴，要改善生活很困難，教育學(xué)員“自己動(dòng)手、豐衣足食”，組織大家在院子里開荒種菜，夏天采集野菜，貯存過冬，保證全年各期學(xué)員都能吃上菜、肉，喝上酥油茶。一個(gè)泥沙遍地，滿目荒涼，無人居住的小院，經(jīng)過幾期學(xué)員們的辛勤勞動(dòng)，面貌大為改觀，一畦畦菜地，在花草的陪襯下，顯得生機(jī)盎然。

講課沒有現(xiàn)成的教材，全靠自己編寫。因?yàn)槭怯貌卣Z教學(xué)，備完漢文講稿后，還得備藏語，有時(shí)藏語詞匯翻譯需同藏族同志反復(fù)推敲，或“創(chuàng)造”或伴以圖畫和打手勢(shì)表達(dá)。每期授課內(nèi)容不同，編教材任務(wù)很重。藏族學(xué)員不識(shí)字，消化教課的唯一方法是，上課與小組討論相結(jié)合，組織好小組討論，出好題，掌握思想動(dòng)向，把討論引向深入；收集對(duì)講課的反映，不斷改進(jìn)提高。

辦班內(nèi)容每期都不一樣，開展什么運(yùn)動(dòng)就辦什么班，即使同內(nèi)容的班，也不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，課程設(shè)制側(cè)重點(diǎn)也有區(qū)別。使有的老學(xué)員常學(xué)常新。

政訓(xùn)班的教師最初僅我一人，同時(shí)兼做輔導(dǎo)、翻譯、管理等，另配兩名臨時(shí)工管財(cái)務(wù)炊事。第二年陸續(xù)調(diào)來西南民院、西藏公學(xué)畢業(yè)生當(dāng)輔導(dǎo)員，他們是張都、登格、朋珠、潘多、扎西卓瑪、達(dá)娃央中等同志。1961年先后調(diào)來劉震洲、陳久良、齊布日（蒙族）、陶秀英等同志。從此，政訓(xùn)班也增加了對(duì)在職干部政治、技術(shù)、文化（雙語）培訓(xùn)任務(wù)。

（三）

怎么才能把千百年來受苦農(nóng)奴的精神枷鎖解開，撥亮這盞燈？我們主要抓住了以下幾方面的教育：

首先進(jìn)行階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)教育。從社會(huì)發(fā)展史的基本觀點(diǎn)講起，講從猿到人，勞動(dòng)創(chuàng)造世界，私有制的產(chǎn)生，剝削與被剝削階級(jí)的出現(xiàn)，誰養(yǎng)活誰的道理等等；剖析西藏封建農(nóng)奴制社會(huì)的黑暗、殘酷、野蠻，指出大家祖祖輩輩受苦的根源，組織參觀反動(dòng)農(nóng)奴主帕拉家的莊園，看領(lǐng)主殘酷剝削手段及過的豪華奢侈生活，對(duì)比農(nóng)奴過的悲慘生活；舉行訴苦會(huì)，用學(xué)員受苦的事例自己教育自己，效果很好。例如，僅因偷食領(lǐng)主家一點(diǎn)兒羊肝而被剁掉手指并遭毒打的農(nóng)奴巴桑，拿著被剁下的手指并撩開被打的傷痕給大家看；多吉石達(dá)（女）在訴苦中談到她因給印度兵營(yíng)支差，被打瞎一只眼睛時(shí)，難受得哭暈過去。訴苦會(huì)激發(fā)了學(xué)員們的階級(jí)仇恨。然后，我們因勢(shì)利導(dǎo)，把學(xué)員們的思想認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到大道理上，說明必須在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推翻封建農(nóng)奴制，打倒三大領(lǐng)主，砸爛舊政權(quán)，建立新政權(quán)，才能有民主、平等、自由、幸福的生活；只要團(tuán)結(jié)起來，敢于向不合理的制度作斗爭(zhēng)，才能自己解放自己。

從實(shí)踐中我體會(huì)到馬列主義理論是為窮苦大眾寫的，勞苦人民一學(xué)就懂。

其次進(jìn)行唯物主義無神論教育。鑒于西藏人民長(zhǎng)期受政教合一繩索的束縛，我們側(cè)重講清黨的宗教信仰自由政策和宗教的產(chǎn)生、發(fā)展、消亡的規(guī)律；剖析反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)如何利用宗教麻痹、欺騙人民等道理并揭露封建寺廟及那些踐踏宗教教義的反動(dòng)上層僧侶駭人聽聞的罪惡事例；揭示神像也是人為塑造的等情況。正面講解簡(jiǎn)單的科學(xué)知識(shí)，如介紹宇宙、太陽、月亮、行星、雨、雷、電、冰雹等自然現(xiàn)象。結(jié)合學(xué)習(xí)參觀寺廟、氣象站、機(jī)關(guān)大禮堂，學(xué)員感到很新鮮，思想豁然開朗，以往信神、信鬼的思想開始動(dòng)搖。同時(shí)，講了黨的宗教政策，即信教不信教自由，信這種教和那種教自由，現(xiàn)在信以后不信自由，現(xiàn)在不信以后信也自由；但是共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員是唯物論者，不準(zhǔn)信教，只信仰馬列主義。

再次進(jìn)行愛國(guó)主義和社會(huì)主義前途教育。由于歷史的原因，加之帝國(guó)主義侵略干涉挑撥、反動(dòng)上層造謠阻撓、領(lǐng)主封鎖控制等原因，學(xué)員們對(duì)祖國(guó)大家庭、中國(guó)共產(chǎn)黨知之甚少。我們從介紹偉大祖國(guó)講起，說明西藏是祖國(guó)大家庭不可分割的一部分，追述西藏與祖國(guó)內(nèi)地息息相關(guān)的歷史聯(lián)系，追述近代歷史上我國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)抵御外侮的斗爭(zhēng)歷程，回顧江孜人民1904年抗英（江孜是著名的抗英英雄城）戰(zhàn)爭(zhēng)的光榮歷史；進(jìn)而講解中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)、任務(wù)、宗旨是領(lǐng)導(dǎo)全中國(guó)人民推倒三座大山，建立新中國(guó)、走社會(huì)主義道路，使人民過幸福生活，要領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民推翻封建農(nóng)奴制度，把人民從苦海中解救出來，建立人民當(dāng)家作主的政權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)人民同全國(guó)人民一道為共產(chǎn)主義而奮斗。通過教育，使學(xué)員們澄清了不少模糊認(rèn)識(shí)，增進(jìn)了熱愛偉大祖國(guó)、熱愛偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛偉大領(lǐng)袖毛主席的信念，堅(jiān)定了跟黨走社會(huì)主義道路的信心和決心。

再就是在共同教育的基礎(chǔ)上對(duì)不同對(duì)象進(jìn)行不同的教育。對(duì)基層干部、積極分子側(cè)重講民族政策、統(tǒng)戰(zhàn)政策、宗教政策，“三反雙減”有關(guān)政策、土改政策等。還講全心全意為人民服務(wù)，關(guān)心群眾生活，注意工作方法，密切聯(lián)系群眾，當(dāng)好人民勤務(wù)員。對(duì)黨團(tuán)員和黨團(tuán)員發(fā)展對(duì)象，側(cè)重講共產(chǎn)黨、共青團(tuán)的性質(zhì)任務(wù)宗旨以及具備什么條件才能入黨團(tuán)組織等情況。對(duì)黨團(tuán)支書支委，側(cè)重講黨團(tuán)員的先鋒模范帶頭作用，黨支部在農(nóng)村的戰(zhàn)斗堡壘作用，和團(tuán)支部的助手作用。

我們還注意豐富學(xué)員的文化生活，培養(yǎng)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。教唱革命歌曲、教做早操，提倡講衛(wèi)生，要求天天洗漱，打掃衛(wèi)生。男學(xué)員自動(dòng)剪去了長(zhǎng)辮子留短發(fā)（他們稱革命頭），女學(xué)員也梳洗得干干凈凈。嘴里唱著革命歌曲，呈現(xiàn)出從未有過的新面貌。尤其外出參觀時(shí)，排著長(zhǎng)隊(duì)，唱著歌，更是神氣十足。

此外，我們還曾根據(jù)分工委指示，在1961年3月對(duì)第十四期的學(xué)員（包括7個(gè)縣、29個(gè)區(qū)、88個(gè)鄉(xiāng)的152名黨團(tuán)員、鄉(xiāng)長(zhǎng)、主任、委員）進(jìn)行了在農(nóng)村執(zhí)行政策存在問題的調(diào)查，寫了《關(guān)于農(nóng)村執(zhí)行政策存在問題的調(diào)查報(bào)告》，共18800字，分工委很重視我們報(bào)告中所反映的問題，專門轉(zhuǎn)發(fā)各縣并上報(bào)工委。工委又加批語，轉(zhuǎn)發(fā)全藏。

通過學(xué)習(xí)，學(xué)員們懂得了很多新鮮的革命道理，思想產(chǎn)生了飛躍，政治熱情高漲，成了基層工作的骨干，他們熱愛黨、熱愛毛主席，是黨聯(lián)系群眾的橋梁，是各地辦訓(xùn)練班的輔導(dǎo)員和教員。農(nóng)民稱他們是永不走的工作隊(duì)員。黨團(tuán)員干部的先鋒模范作用更明顯，他們無私無畏，不怕死不怕累，遇事沖鋒在前，享受在后，被群眾視為學(xué)習(xí)的榜樣，我們的農(nóng)村牧區(qū)基層陣地有這樣的人支撐著，是一切勝利的強(qiáng)有力的保證。

政訓(xùn)班所取得的成績(jī)是有口皆碑的，成績(jī)的取得靠的是分工委的關(guān)懷和領(lǐng)導(dǎo)，離不開各部門的支持及全體員工的努力。王立仁書記常詢問政訓(xùn)班辦學(xué)情況，劉緒堯秘書長(zhǎng)、王永仁部長(zhǎng)親自去講話并看望學(xué)員，大家很感動(dòng)，這些都是辦好政訓(xùn)班的強(qiáng)大動(dòng)力。但也必須看到思想的形成是長(zhǎng)期的，也受各方面因素的制約，不可能學(xué)習(xí)一兩次就一勞永逸。已經(jīng)解決了的問題，也會(huì)回潮反復(fù)。這種訓(xùn)練班只是打個(gè)基礎(chǔ)，一些同志以后的進(jìn)步，還是靠組織的繼續(xù)培養(yǎng)和自己不斷的學(xué)習(xí)鍛煉。

回顧當(dāng)年在江孜政訓(xùn)班的日子里，我和藏族學(xué)員之間那種團(tuán)結(jié)友愛，教學(xué)相長(zhǎng)、互相幫助、共同進(jìn)步的親密友誼，至今難以忘懷。是他們那苦難的歷史，加深了我對(duì)西藏封建農(nóng)奴制度的深刻認(rèn)識(shí)；是他們那純樸勤勞的行動(dòng)，教育我樹立長(zhǎng)期建藏和全心全意為藏族人民服務(wù)的思想；是他們那美好的心靈激勵(lì)我戰(zhàn)勝困難，完成了黨交給我的教學(xué)任務(wù)，從而我在這一實(shí)踐中也得到了鍛煉和提高。

實(shí)踐證明，江孜分工委當(dāng)年抓基層干部培訓(xùn)的決定是十分正確的，是有戰(zhàn)略眼光的，是組織建設(shè)和思想建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措。