西藏第一個(gè)基層黨組織——克松鄉(xiāng)黨支部——丹巴見參、烏金次仁口述記

一、第一個(gè)基層黨組織的誕生

丹巴見參口述

我叫丹巴見參，1938年4月1日出生在拉薩的一戶裁縫家里。作為手工勞動(dòng)者的差巴，裁縫生意時(shí)好時(shí)壞，全家過(guò)著有時(shí)相對(duì)寬裕，有時(shí)拮據(jù)的生活。我依靠父母攢下的錢，斷斷續(xù)續(xù)上了幾年私塾。十歲時(shí)，第一次上私塾。由于家里生意不好，加上差役加重，無(wú)錢付學(xué)費(fèi)，上學(xué)一年后就輟學(xué)了。此后的兩至三年內(nèi)，我有時(shí)外出打工，有時(shí)在家做裁縫活。后來(lái)，家境有所好轉(zhuǎn)，又供我上了兩年私塾。以后，家境日趨衰落，我不僅不能上學(xué)，為了生計(jì)，還得到墨竹工卡宗的牧區(qū)放牧。

1951年，西藏和平解放。1955年1月，我獲得了重新上學(xué)的機(jī)會(huì)。只是，這次我上的是政府在拉薩建立的社會(huì)學(xué)校。這年8月，我被派到西南民族學(xué)院學(xué)習(xí)。1959年，西藏發(fā)生武裝叛亂以后，西南民族學(xué)院在校的藏族學(xué)員要求回藏參加平息叛亂工作。經(jīng)學(xué)校批準(zhǔn)，1959年4月，我們回到拉薩。 1959年5月，我到西藏山南地區(qū)，參加乃東宗克松村的社會(huì)調(diào)查工作。在社會(huì)調(diào)查中，我主要承擔(dān)翻譯、撰寫藏漢文參考資料、群眾的思想教育等工作。之所以選擇克松村開展社會(huì)調(diào)查，是因?yàn)楫?dāng)?shù)亟ㄓ形鞑氐胤秸母羵悺?959年武裝叛亂的重要頭目索康·旺欽格勒的最大莊園克松莊園。該莊園占地面積大，牲畜數(shù)量多，下屬農(nóng)奴人數(shù)眾多，苛捐雜稅繁重，廣大農(nóng)奴的生活極端貧困。除此之外，索康·旺欽格勒是地方政府的噶倫，克松莊園比西藏的其他莊園地位高，有著特殊的司法特權(quán)。這一特權(quán)的代表，就是一年四季懸掛于莊園門口的那根又粗又長(zhǎng)的法杖。

我們通過(guò)社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，克松莊園作為典型的封建農(nóng)奴莊園，下屬的廣大農(nóng)奴生活極其貧困，他們?cè)缫褵o(wú)法忍受農(nóng)奴主的剝削與壓迫。這里可以成為認(rèn)識(shí)舊西藏封建農(nóng)奴制本質(zhì)的活教材，成為教育全區(qū)廣大翻身農(nóng)奴的基地。因此，組織上決定在克松村進(jìn)行民主改革試點(diǎn)。在民主改革中，通過(guò)廢除農(nóng)奴對(duì)農(nóng)奴主的人身依附關(guān)系，使廣大農(nóng)奴獲得了人身自由；沒(méi)收莊園的土地等生產(chǎn)資料無(wú)償?shù)胤峙浣o農(nóng)奴，使他們獲得了生產(chǎn)資料；加強(qiáng)思想政治教育，使廣大農(nóng)奴從思想上認(rèn)清舊西藏封建農(nóng)奴制的本質(zhì)，認(rèn)清自己所遭受的政治壓迫和經(jīng)濟(jì)剝削。我們挑選該村在民主改革中涌現(xiàn)出28名積極分子，自1959年10月開始，對(duì)他（她）們進(jìn)行黨的基本知識(shí)、黨的民族宗教政策的教育，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)舊西藏封建農(nóng)奴制度的本質(zhì)。提高了思想覺(jué)悟的翻身農(nóng)奴更加積極地參與民主改革工作。例如，原先當(dāng)?shù)卦S多農(nóng)奴認(rèn)為，農(nóng)奴為農(nóng)奴主干活是命中注定、天經(jīng)地義的，不知道他們的大部分勞動(dòng)成果被農(nóng)奴主無(wú)償占有，從未想到要改變自己的命運(yùn)；弄不清是農(nóng)奴養(yǎng)了農(nóng)奴主，還是農(nóng)奴主養(yǎng)了農(nóng)奴。針對(duì)這些問(wèn)題，我們對(duì)他們進(jìn)行了深入細(xì)致的教育。通過(guò)教育，他們認(rèn)清了封建農(nóng)奴制的本質(zhì)，認(rèn)清了自己在舊西藏的地位，認(rèn)清了是廣大農(nóng)奴養(yǎng)活了農(nóng)奴主，而不是農(nóng)奴主養(yǎng)活了農(nóng)奴。解決了“誰(shuí)養(yǎng)誰(shuí)”的問(wèn)題，他（她）們更加積極地參與到民主改革工作中。

經(jīng)過(guò)民主改革，克松村已具備建立基層黨組織的基本條件。一是經(jīng)過(guò)民主改革，克松村的農(nóng)奴翻身得解放，這是建立黨組織的群眾條件。二是廣大農(nóng)奴極端痛恨以索康·旺欽格勒為代表的參與叛亂的封建農(nóng)奴主，這是建立基層黨組織的階級(jí)基礎(chǔ)。三是廣大農(nóng)奴已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己深受莊園主的殘酷剝削和壓迫，對(duì)封建農(nóng)奴制度深惡痛絕，這是建立黨組織的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

1959年11月20日至12月24日，中共乃東縣委舉辦了第一期“積極分子培訓(xùn)班”。來(lái)自基層農(nóng)牧區(qū)的107名農(nóng)牧民黨員積極分子學(xué)習(xí)了黨章、黨的任務(wù)、紀(jì)律以及黨組織方面的知識(shí)。我們克松村的28位民主改革積極分子參加過(guò)了此次培訓(xùn)。這次培訓(xùn)為在農(nóng)牧區(qū)建立黨的組織做好了準(zhǔn)備。12月2日.成立了克松鄉(xiāng)黨支部。在黨支部成立大會(huì)上，發(fā)展了尼瑪次仁（克松鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)主任）、阿旺（克松鄉(xiāng)農(nóng)民協(xié)會(huì)副主任）、次旺扎西（克松鄉(xiāng)貧農(nóng)聯(lián)合會(huì)的委員）、白瑪頓珠（克松鄉(xiāng)互助組的組長(zhǎng)）、吉加（女，本地農(nóng)民）、多吉（本地農(nóng)民）等6名中共預(yù)備黨員。他（她）們是山南地區(qū)第一批基層黨員，也是山南地區(qū)第一個(gè)基層黨組織建立、發(fā)展的見證人。第一批黨員的介紹人是山南地區(qū)分工委的陳濤和山南地區(qū)團(tuán)委的周建英同志，他們當(dāng)時(shí)在克松村進(jìn)行關(guān)于黨章知識(shí)的宣傳工作，也是乃東縣第一期民主改革積極分子培訓(xùn)班的老師，對(duì)于克松鄉(xiāng)的6位預(yù)備黨員的情況非常了解。我本人被任命為鄉(xiāng)黨支部書記并主持了黨支部成立大會(huì)。我之所以被任命為第一個(gè)基層黨組織的支部書記，首先是因?yàn)槲乙咽侵袊?guó)共產(chǎn)黨黨員，其次我當(dāng)時(shí)是山南地區(qū)乃東縣昌珠區(qū)的區(qū)長(zhǎng)。最初的六位黨員雖然都是中共預(yù)備黨員，但在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，他們?cè)谛麄鼽h的民族政策、提高廣大人民的思想覺(jué)悟以及帶領(lǐng)他們發(fā)展生產(chǎn)、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)等方面發(fā)揮了重要作用。他們能夠用自己曾經(jīng)是農(nóng)奴的親身經(jīng)歷，揭露封建農(nóng)奴社會(huì)的本質(zhì)，教育廣大人民。1960年6月4日，上述6位同志正式轉(zhuǎn)為中共黨員。之后，尼瑪次仁同志被選為鄉(xiāng)黨支部書記，我調(diào)任為乃東縣昌珠區(qū)區(qū)長(zhǎng)和區(qū)委副書記，克松鄉(xiāng)黨支部的所有成員均由當(dāng)?shù)剞r(nóng)民擔(dān)任。

二、建立基層黨組織的原因

第一個(gè)基層黨組織之所以在克松建立，并非偶然，而是有著深刻的歷史背景。民主改革前克松村村民都是克松莊園的農(nóng)奴?？怂汕f園作為西藏地方政府噶倫索康·旺欽格勒的莊園，擁有所謂的“司法自治”特權(quán)。該莊園依仗這種特權(quán)，不顧莊園農(nóng)奴的死活，任意攤派各種烏拉差役。若莊園主對(duì)農(nóng)奴承擔(dān)的烏拉差役不滿，就隨意處置他們。廣大農(nóng)奴處于深受莊園主壓榨，有苦無(wú)處訴、有理無(wú)處講的悲慘境地。從克松莊園的名稱上，就可以體現(xiàn)該莊園是如何巧取豪奪當(dāng)?shù)剞r(nóng)奴的。“克松”藏語(yǔ)字面的意思為“占了三大便宜”。建筑克松莊園時(shí)，所需木材、石料均通過(guò)向當(dāng)?shù)孛癖娭Р钏茫f園主不用花費(fèi)一分一毫，為第一大便宜；依靠權(quán)勢(shì)，驅(qū)使廣大農(nóng)奴無(wú)償勞動(dòng)建筑莊園，為第二大便宜；莊園所需牲畜均為仗勢(shì)豪取，為第三大便宜。該莊園殘酷壓榨廣大農(nóng)奴，致使廣大農(nóng)奴生活在水生火熱之中，他們所受的經(jīng)濟(jì)剝削、政治壓迫，所遭受的困苦，永世難忘，他們當(dāng)然倍加珍惜翻身做主的好機(jī)遇。他們痛恨封建農(nóng)奴制度下的舊西藏，完全相信偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義，相信只有跟著共產(chǎn)黨，走社會(huì)主義道路才是幸福之路。故把成為共產(chǎn)黨員視為人生最大的榮耀，紛紛要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨。這是建立基層黨組織的主要原因。

1959年3月28日，是西藏廣大農(nóng)奴得到解放、重獲自由的偉大日子，也是他們成為國(guó)家主人的開心日子。經(jīng)濟(jì)上，他們自己的勞動(dòng)成果能夠自己享用；政治上，能夠參與國(guó)家的政治生活，參政議政，獲得真正的人權(quán)。廣大翻身農(nóng)奴從內(nèi)心深處擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨，向往社會(huì)主義。他們深信，只有共產(chǎn)黨才能救西藏，只有社會(huì)主義才能給他們帶來(lái)幸福。他們渴望加入中國(guó)共產(chǎn)黨，這是克松村建立基層黨組織的第二個(gè)原因。

針對(duì)克松莊園殘酷壓迫和剝削廣大農(nóng)奴的實(shí)際情況，各級(jí)部門特別注重對(duì)廣大群眾的教育，使他們的思想覺(jué)悟提高較快。民主改革時(shí)期，流傳在當(dāng)?shù)氐囊皇酌窀栊蜗蟮乇磉_(dá)了當(dāng)時(shí)廣大農(nóng)奴的心聲。民歌的內(nèi)容是這樣的：可惡的貓頭鷹尖叫，怎能改變良駒疾馳的方向。從這個(gè)民歌中，我們能了解到克松村人民永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走的決心。覺(jué)悟了的翻身農(nóng)奴，看清了舊西藏帶給他（她）們的深重災(zāi)難，愿意永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走。這是在克松村建立第一個(gè)基層黨組織的第三個(gè)原因。

（節(jié)選自白瑪朗杰孫勇仲布·次仁多杰主編《口述當(dāng)代西藏第一》，中國(guó)藏學(xué)出版社，2012年出版）