“西藏民主改革60年系列叢書”發(fā)布會暨學(xué)術(shù)研討會會議綜述

為紀(jì)念西藏民主改革60周年，由中國西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會和中國藏學(xué)研究中心聯(lián)合主辦的“西藏民主改革60年系列叢書”發(fā)布會暨學(xué)術(shù)研討會于2019年3月26日在北京召開，來自中國藏學(xué)研究中心、中國社會科學(xué)院、中共中央黨校、中央民族大學(xué)、中國藏語系高級佛學(xué)院、西藏自治區(qū)社會科學(xué)院、西南民族大學(xué)等高校和研究機(jī)構(gòu)的50余名專家學(xué)者參加了會議。

中央西藏工作協(xié)調(diào)小組辦公室副主任斯塔同志出席會議并講話，向“西藏民主改革60年系列叢書”的編寫出版和學(xué)術(shù)研討會的召開表示了熱烈的祝賀。他指出，“西藏民主改革60年系列叢書”是中國藏學(xué)研究中心為慶祝西藏民主改革60年精心組織和策劃的重點(diǎn)項目，舉全中心之力，并發(fā)揮牽頭協(xié)調(diào)全國藏學(xué)研究的職能，協(xié)調(diào)全國藏學(xué)機(jī)構(gòu)的有關(guān)專家學(xué)者參與到叢書的編寫中。可以說，“西藏民主改革60年叢書”凝聚著藏學(xué)界專家學(xué)者們的心血和智慧。叢書既對過去60年西藏各項事業(yè)經(jīng)驗成就進(jìn)行了回顧和總結(jié)，也對社會主義新西藏的未來發(fā)展作了展望與思考。

中國藏學(xué)出版社社長洪濤介紹了叢書的編輯和出版情況，“西藏民主改革60年系列叢書”以海量的歷史文獻(xiàn)和統(tǒng)計數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，忠實記錄并還原西藏民主改革邁出的每一步，力爭準(zhǔn)確、客觀地呈現(xiàn)這一偉大變革的歷史原貌。在叢書編寫出版過程中，各編寫組上高原、下基層，廣泛收集最新資料，分頭編撰各卷各章，幾經(jīng)修改統(tǒng)稿，拿出了高質(zhì)量的作品。他表示，關(guān)于西藏民主改革的研究應(yīng)該是長期堅持并具有深遠(yuǎn)意義的重大課題，中國藏學(xué)出版社會繼續(xù)深挖關(guān)于西藏民主改革研究的學(xué)術(shù)成果，繼續(xù)做好新時代的重大主題出版與學(xué)術(shù)傳播工作。

隨后，斯塔與中國藏學(xué)研究中心黨組書記安七一共同為“西藏民主改革60年系列叢書”發(fā)布揭幕。

叢書發(fā)布會后，舉行了“西藏民主改革60年學(xué)術(shù)研討會”。研討會上，專家學(xué)者共同回顧和總結(jié)了60年來西藏取得的成就和經(jīng)驗，積極為西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展建言獻(xiàn)策，氣氛熱烈。

中央民族大學(xué)的班班多杰教授以“藏傳佛教寺廟民主改革的偉大制度實踐及寶貴成果”為題作了發(fā)言。他指出，在民主改革以前，政教合一制度下的西藏，寺廟衍生出政治與經(jīng)濟(jì)合一的權(quán)利實體，寺院上層僧人與底層的僧眾之間形成了壓迫與被壓迫、剝削與被剝削的關(guān)系，這是對藏傳佛教本質(zhì)屬性的異化，對寺廟與僧人功能的扭曲。1959年起，伴隨平叛和民主改革，西藏自治區(qū)籌備委員會對寺廟民主改革問題作了明確規(guī)定，并對寺廟實行民主管理。寺廟民主改革取得了突出成果：憲法進(jìn)寺廟，依法管理寺廟和僧人，建立了與社會主義制度相適應(yīng)的現(xiàn)代寺院管理制度；以寺養(yǎng)寺，解決了寺院基本費(fèi)用與僧人的生活來源問題。這是引導(dǎo)堅持藏傳佛教的中國化方向，促進(jìn)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，依法管理寺院的最早嘗試，取得了寶貴的成果與經(jīng)驗。

西藏自治區(qū)社會科學(xué)院白瑪措副研究員的發(fā)言就“民主改革與西藏歷史巨變”這一主題，不僅展示了民主改革前后的西藏社會面貌與人民生活狀況的鮮明對比，而且介紹了民主改革以來，黨和政府對西藏民族干部的培養(yǎng)，基層政權(quán)的建設(shè)，對藏學(xué)研究不斷深入的推動，對西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)繼承和發(fā)展等方面的成就。

國藏學(xué)研究中心宗教研究所德吉卓瑪研究員的發(fā)言圍繞“民主改革以來西藏宗教工作取得的成就”，指出民主改革以來黨的宗教政策在西藏的實踐是一個發(fā)展演進(jìn)的過程，遵循慎重穩(wěn)進(jìn)、政教分離、信教自由的基本原則，尊重和保護(hù)宗教信仰自由，落實利寺惠僧的政策，依法管理宗教事務(wù)，保持宗教領(lǐng)域的和諧穩(wěn)定，堅持藏傳佛教中國化方向，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

中國藏語系高級佛學(xué)院公保副院長的發(fā)言主題為“砥礪僧才培養(yǎng)，篤定護(hù)國利教”。他說，民主改革以前，西藏社會長期處于政教合一的制度下，伴隨著民主改革的步伐，藏傳佛教也走上了健康發(fā)展之路。1987年9月，在黨中央國務(wù)院的關(guān)懷和幫助下，中國藏語系高級佛學(xué)院在北京成立，從培育人才著眼，不斷拓寬僧才培養(yǎng)渠道，為藏傳佛教健康發(fā)展儲備了大量的人才資源。高級佛學(xué)院的成立是藏傳佛教教育從傳統(tǒng)經(jīng)院式向現(xiàn)代學(xué)院式的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)建了一種全新的藏傳佛教人才培養(yǎng)模式。自成立以來，高級佛學(xué)院積極組織開展教義教理闡釋工作，充分發(fā)揮藏傳佛教界的愛國力量作用。

中共中央黨校胡巖教授的發(fā)言圍繞“西藏問題與涉藏問題”兩個概念展開，他指出，西藏農(nóng)奴制的廢除這一歷史和文明的進(jìn)步是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實現(xiàn)的，這是一個確鑿的歷史事實，任何人任何勢力都無法否認(rèn)這一點(diǎn)。1959年的西藏民主改革使西藏農(nóng)奴獲得徹底翻身解放，西藏各民族得到新生，60年來西藏社會取得的各項成就，都從這一天開始。通過相應(yīng)的紀(jì)念活動，可以向世人介紹西藏歷史和現(xiàn)實的真實情況，批駁達(dá)賴集團(tuán)散布的謊言，澄清國際社會部分人士的錯誤認(rèn)識。我們常說事實勝于雄辯，但是歷史事實自己不會出來開口說話，還是要有人來進(jìn)行研究，進(jìn)行闡釋，應(yīng)該把我們國家和民族的記憶傳遞下去，批駁謬誤，以正視聽。

中國藏學(xué)雜志社黃維忠社長介紹了“西藏民主改革60年系列叢書”中的《民生卷》的有關(guān)情況?！睹裆怼穬?nèi)容涉及人口、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會保障、社會生活、民族交往與交流等領(lǐng)域，該書梳理了中國共產(chǎn)黨民生觀的實踐發(fā)展歷程，并充分利用相關(guān)材料，真實反映了民主改革60年來西藏各項民生事業(yè)的發(fā)展變遷，取得的巨大成效，突出展示了西藏民生領(lǐng)域的特點(diǎn)。

中國藏學(xué)研究中心歷史研究所梁俊艷研究員在發(fā)言“以史為鑒，可以知興替——參與編撰《大事記》有感”中談道，廢除農(nóng)奴制、實行民主改革是西藏走向光明的起點(diǎn)，西藏自治區(qū)成立后，中央政府把西藏的發(fā)展和國家的利益相結(jié)合，為西藏的發(fā)展傾注了大量心血。特別是改革開放以后，政府對西藏幫扶支持的力度不斷加大，先后6次召開西藏工作會議，支持西藏發(fā)展。西藏各族人民自強(qiáng)不息、艱苦奮斗，是西藏取得輝煌成就的原生動力。

中國藏學(xué)研究中心圖書資料館張子凌副研究館員介紹了《文獻(xiàn)資料卷》編撰工作?！段墨I(xiàn)資料卷》以尊重歷史、注重時效、著重權(quán)威、看重準(zhǔn)確、側(cè)重合理、節(jié)選和全選方式交替進(jìn)行作為編撰原則，聚焦西藏民主改革的歷史進(jìn)程，包括重要紀(jì)念日的有關(guān)內(nèi)容，共收錄了8個方面的150份文獻(xiàn)資料。她還對編撰過程作了扼要回顧。

中央民族大學(xué)喜饒尼瑪教授在“歷史的必然，人民的選擇”的發(fā)言中，引證了大量國內(nèi)外學(xué)者的調(diào)查研究，均表明舊西藏的封建農(nóng)奴制度是“必須摧毀的制度”，在舊西藏，不少上層人士對封建農(nóng)奴制度也持否定的看法。西藏和平解放以后，黨中央和中央人民政府及進(jìn)藏官兵嚴(yán)格執(zhí)行《十七條協(xié)議》，西藏人民積極支持民主改革，西藏社會的方方面面發(fā)生了翻天覆地的變化，但歪曲歷史、否認(rèn)事實的現(xiàn)象仍在發(fā)生，這些現(xiàn)象提醒我們在取得輝煌成就的同時，不能忘記歷史。

中國藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所王小彬研究員的發(fā)言主題關(guān)注“西藏民主改革的鞏固”。民主改革50年時設(shè)立了“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”，現(xiàn)在60年時又在籌備建立“百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念館”，這些都是紀(jì)念民主改革的舉措，從20世紀(jì)80年代以來，對民主改革又重新給予了正確的評價。他指出，我們可以從民主改革中總結(jié)出幾條經(jīng)驗，一是要加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持黨的一元化領(lǐng)導(dǎo)；二是堅持社會主義道路；三是堅持民族區(qū)域自治制度；四是處理好統(tǒng)一戰(zhàn)線與群眾工作的關(guān)系，只有處理好這層關(guān)系，黨在西藏的工作才能取得輝煌的勝利。

西南民族大學(xué)趙心愚教授就“民主改革促發(fā)展，家國情懷鑄楷?！鞑芈∽涌h玉麥鄉(xiāng)的60年歷史變遷”，以山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)為例，結(jié)合課題組收集的資料和經(jīng)驗，介紹了玉麥鄉(xiāng)的概況，以及民主改革后玉麥鄉(xiāng)取得的巨大發(fā)展：生產(chǎn)生活條件不斷改善，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)突飛猛進(jìn)，社會發(fā)展事業(yè)的歷史性突破，社會保障事業(yè)日益完善，公共服務(wù)建設(shè)和精神文明建設(shè)成果顯著。

中共中央黨校徐平教授圍繞“西藏農(nóng)村60年變遷”作了發(fā)言。徐平曾對西藏班覺倫布村的帕拉莊園進(jìn)行了長時間的田野調(diào)查，他回憶自己1995年第一次去時，班覺倫布村破敗不堪；2004年再去時已有了翻天覆地的變化。班覺倫布村經(jīng)歷了從1959年以前到完成民主改革，再到人民公社時期，后來進(jìn)入改革開放時期，社會生產(chǎn)力提高，百姓生活水平改善，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，發(fā)展旅游業(yè)，大力普及教育。徐平最后強(qiáng)調(diào)，研究者應(yīng)該記錄西藏農(nóng)村民主改革60年來發(fā)生的變化，講好西藏故事。

中央民族大學(xué)蘇發(fā)祥教授的發(fā)言為“論西藏牧區(qū)的民主改革政策、實施及其意義”，他指出西藏牧區(qū)具有海拔高、面積廣、人口稀少、同質(zhì)性強(qiáng)的突出特點(diǎn)，并從生產(chǎn)資料的占有情況、領(lǐng)主對牧區(qū)部落的統(tǒng)治、財產(chǎn)和生活資料的占有情況、領(lǐng)主對牧民的剝削形式等幾個方面對1959年以前的西藏牧區(qū)概況作了簡介。牧區(qū)的民主改革措施包括《牧區(qū)工作十條》、“三不”“三反兩利”等政策，取消各種苛捐雜稅和不合理的勞役，使牧業(yè)得到恢復(fù)，為牧業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展開辟了新篇章，為人民生活水平提升奠定了堅實基礎(chǔ)。

中央民族大學(xué)周潤年教授談及“西藏民主改革60年教育發(fā)展的成果與經(jīng)驗”，他指出，西藏民主改革和社會主義制度的確立，極大地推動了西藏教育的發(fā)展，西藏的現(xiàn)代教育事業(yè)在“世界屋脊”的特殊條件下發(fā)展壯大，國家和西藏自治區(qū)財政對教育經(jīng)費(fèi)的投入不斷加大，西藏教育事業(yè)從小到大、結(jié)構(gòu)優(yōu)化，持續(xù)快速發(fā)展形成了比較完備的民族教育體系。他認(rèn)為，發(fā)展西藏教育，必須切實加強(qiáng)各級黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)；必須正確貫徹執(zhí)行黨的民族政策；必須從西藏的實際出發(fā)，考慮到民族特色和地域特點(diǎn)，把握好一般規(guī)律和特殊規(guī)律；發(fā)展西藏教育，離不開全國各族人民的支持。

中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟(jì)研究所扎洛研究員的發(fā)言圍繞“民主改革60年來西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就”，以具體的數(shù)據(jù)分析說明民主改革以來，西藏經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出快速發(fā)展、積極向好的態(tài)勢，宏觀經(jīng)濟(jì)增長、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、城鄉(xiāng)居民生活水平提高。但仍存在發(fā)展不平衡不充分的問題，包括城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡，旅游業(yè)發(fā)展不充分的問題。他認(rèn)為，從中可以得出以下經(jīng)驗：堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本保障；體制改革是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一推動力；要始終把改善民生作為西藏發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)；要探索符合中國特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展道路；要充分發(fā)揮社會主義制度優(yōu)越性，全國支援西藏發(fā)展。

中國藏學(xué)研究中心歷史研究所嚴(yán)永山副研究員在“再現(xiàn)社會主義文化在西藏的發(fā)展與繁榮——以《西藏民主改革60年叢書·文化卷》編纂為例”的發(fā)言中指出，西藏社會主義新文化的本質(zhì)特征，主要體現(xiàn)在哲學(xué)指導(dǎo)思想的馬克思主義化，生產(chǎn)資料和生產(chǎn)生活方式的公有化，文化教育的社會主義化。叢書《文化卷》具有3個顯著的特點(diǎn)：以民主改革為分界點(diǎn)，重視前后對比，體現(xiàn)60年來西藏文化發(fā)展的輝煌成就；以不同階段為發(fā)展面，分析內(nèi)在動因，總結(jié)60年來西藏文化發(fā)展的基本經(jīng)驗；以現(xiàn)有成績?yōu)榱⒆泓c(diǎn)，探索發(fā)展規(guī)律，展望新時期西藏文化發(fā)展的美好前景。

中國藏學(xué)研究中心社會經(jīng)濟(jì)研究所楊濤副研究員以“西藏的生態(tài)文明建設(shè)歷程、啟示與展望”為題，介紹了西藏生態(tài)文明建設(shè)歷程，從而得出西藏生態(tài)文明建設(shè)的幾點(diǎn)啟示：即正確認(rèn)識西藏生態(tài)文明建設(shè)的自然基礎(chǔ)、正確認(rèn)識西藏生態(tài)環(huán)境質(zhì)量所處階段、正確認(rèn)識中央支持對西藏破解“經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)間的沖突”的重要貢獻(xiàn)、正確認(rèn)識西藏生態(tài)建設(shè)的綜合功能。最后對西藏生態(tài)文明建設(shè)作出展望：期待西藏成為中國及世界上“人與自然和諧發(fā)展”的典范地區(qū)、生態(tài)文明建設(shè)的高地。

中國藏學(xué)研究中心圖書資料館張子凌副研究館員還就“民主改革以來西藏自治區(qū)地方性法規(guī)芻議”作了發(fā)言，民主改革60年來，西藏自治區(qū)的立法不斷發(fā)展完善，可以說從法律制度上鞏固了民主改革的勝利成果，建立了社會主義民主政治制度，推動了自治區(qū)的民主法制建設(shè)，以及各項事業(yè)的快速發(fā)展與全面進(jìn)步。

中國社會科學(xué)院中國邊疆研究所孫宏年研究員的發(fā)言“西藏民主改革的歷史必然性與偉大意義——以旺欽（杰）平措事件為中心的分析”，從微觀角度觀察西藏20世紀(jì)50年代培養(yǎng)民族干部的情況。他首先梳理了“旺杰平措事件”的西藏社會背景，借助當(dāng)時的報紙報道等相關(guān)資料，剖析事件的進(jìn)展與各界不同的立場和反應(yīng)，這一事件最終發(fā)展為一場要求保障人權(quán)的運(yùn)動——免除藏族干部的人役稅，可以說是西藏“廢奴”的階段性成果，也充分說明民主改革當(dāng)時在西藏已經(jīng)打下了思想基礎(chǔ)，是西藏人民的迫切需求。

（執(zhí)筆：張寧）

來源《中國藏學(xué)》2019年第2期