秦永章：堅(jiān)持宗教的中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

黨中央歷來高度重視西藏工作，改革開放以來先后召開7次西藏工作座談會(huì)，每次都根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況作出重大決策部署。2015年8月24日至25日，中央第六次西藏工作座談會(huì)在北京召開。在這次會(huì)議上，習(xí)近平總書記以“六個(gè)必須”明確了黨的治藏方略。圍繞西藏的宗教工作，這次會(huì)議上習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要大力做好藏傳佛教工作，發(fā)揚(yáng)藏傳佛教界愛國(guó)愛教傳統(tǒng)，推進(jìn)寺廟管理長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)，支持藏傳佛教按照與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的要求進(jìn)行教規(guī)教義闡釋。要堅(jiān)持不懈開展馬克思主義祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀、文化觀等宣傳教育活動(dòng)，凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義思想共識(shí)。”

時(shí)隔５年后，2020年8月28日至29日，中央第七次西藏工作座談會(huì)在北京召開。這是立足世界百年未有之大變局，站在“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)，召開的一次十分重要的會(huì)議。在這次會(huì)議上，著眼于西藏工作形勢(shì)和任務(wù)的深刻變化，習(xí)近平總書記提出了“十個(gè)必須”，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了新時(shí)代黨的治藏方略，回答了新時(shí)代西藏工作“怎么看”“怎么辦”“怎么干”等一系列重大問題。其中關(guān)于西藏的宗教工作，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)”，明確指出要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化。習(xí)近平總書記關(guān)于堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，依法管理宗教事務(wù)的重要講話，具有鮮明的時(shí)代特征和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，深刻揭示了宗教生存發(fā)展的客觀規(guī)律，豐富和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義宗教理論，為我們?cè)谛滦蝿?shì)下做好宗教工作提供了根本遵循。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，扎實(shí)做好新形勢(shì)下宗教工作，堅(jiān)持藏傳佛教的中國(guó)化方向，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。

中央第六次西藏工作座談會(huì)以來，西藏自治區(qū)黨委和政府認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記的講話精神，加強(qiáng)工作部署，切實(shí)加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，深刻認(rèn)識(shí)做好寺廟管理工作的重大意義，不斷提升新時(shí)代依法治寺的能力和水平，積極推進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，持續(xù)在“導(dǎo)”上下功夫，由此及彼，由表及里，采取各種措施積極引導(dǎo)寺廟與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，取得了積極的效果。

筆者最近在西藏自治區(qū)等地的調(diào)研中了解到，近年來，西藏自治區(qū)在藏傳佛教寺廟開展主題教育實(shí)踐活動(dòng)，并將此項(xiàng)工作作為積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的有力抓手。廣大藏傳佛教界人士爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼，積極參與到西藏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)中，為西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)長(zhǎng)足發(fā)展和長(zhǎng)治久安作出了積極貢獻(xiàn)。

鼓勵(lì)高僧大德對(duì)教義教規(guī)做出符合社會(huì)發(fā)展和時(shí)代進(jìn)步要求的闡釋，是引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要內(nèi)容之一。近年來，中國(guó)佛協(xié)西藏分會(huì)每年要舉辦藏傳佛教教義闡釋論壇。2019年9月10日，第四屆藏傳佛教教義闡釋論壇暨堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向研討會(huì)在西藏日喀則市舉行。西藏自治區(qū)五大教派的144名宗教界代表人士和高僧大德參加了論壇，論壇收到論文120余篇，來自西藏自治區(qū)各大寺廟的20名高僧大德作了教義闡釋演講，取得了很好的效果。

積極引導(dǎo)廣大僧眾在不違反佛教根本教義教規(guī)的前提下，主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，對(duì)一些宗教活動(dòng)進(jìn)行適應(yīng)性改革，是積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的有效方法之一。為了減少火災(zāi)隱患，保護(hù)宗教文物，西藏自治區(qū)的不少寺廟將酥油燈換成了節(jié)能燈泡。一些寺廟從保護(hù)樹木和生態(tài)環(huán)境的目的出發(fā)，提倡文明煨桑，主動(dòng)減少煨桑點(diǎn)，在寺廟經(jīng)營(yíng)的商店內(nèi)不允許販賣成捆的柏樹枝和小葉杜鵑等。一些寺廟將傳統(tǒng)的“放生”習(xí)慣，改成了在寺院周邊進(jìn)行植樹造林。

今年發(fā)生新冠肺炎疫情后，西藏自治區(qū)藏傳佛教界發(fā)揚(yáng)“慈悲濟(jì)世、利益眾生”的優(yōu)良傳統(tǒng)，將抗擊疫情視為己任，捐款捐物，全力以赴配合當(dāng)?shù)馗骷?jí)政府做好疫情防控工作，為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)發(fā)揮了積極作用。

如今，西藏自治區(qū)展現(xiàn)出宗教與社會(huì)和諧相處、互助共進(jìn)，佛事和順，社會(huì)穩(wěn)定的嶄新面貌。但我們也要認(rèn)識(shí)到，我國(guó)宗教中國(guó)化是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過程，不可能一蹴而就，要循序漸進(jìn)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。當(dāng)前和今后相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，就是藏傳佛教中國(guó)化的最主要內(nèi)容。這需要在今后的實(shí)際工作中，繼續(xù)以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，以習(xí)近平總書記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上的重要講話精神作為根本遵循，繼續(xù)深入貫徹黨的宗教方針政策，依法管理藏傳佛教事務(wù)，著力在“導(dǎo)”上下功夫，注重實(shí)效，不急躁、不激進(jìn)，將積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的工作引向深入。（中國(guó)西藏網(wǎng)特約撰稿/秦永章 作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類學(xué)研究所研究員）