[全文]珠康·土登克珠在“紀(jì)念西藏和平解放70周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)” 上的講話

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、尊敬的各位專家學(xué)者：

大家上午好！首先，十分感謝中國(guó)藏學(xué)研究中心邀請(qǐng)我參加這個(gè)殊勝的學(xué)術(shù)研討會(huì)！也很榮幸與各位共同紀(jì)念西藏和平解放70周年。借此機(jī)會(huì)，我懷著無(wú)比喜悅的心情，回顧西藏和平解放70周年的歷史進(jìn)程，感慨70年的偉大變革，同時(shí)對(duì)祖國(guó)的未來(lái)、西藏的未來(lái)給予美好的憧憬！

70年之前，也就是1951年5月23日，中央人民政府和西藏地方政府在北京簽訂《關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》，西藏實(shí)現(xiàn)了和平解放。對(duì)于歷經(jīng)磨難古老的西藏人民而言是一個(gè)具有劃時(shí)代意義的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在此之前，西藏外受帝國(guó)主義的干擾，內(nèi)受封建農(nóng)奴制的壓迫，西藏社會(huì)是不到總?cè)丝?%的噶廈政府、貴族、寺院“三大領(lǐng)主”的天堂，是百萬(wàn)農(nóng)奴的人間地獄。西藏這美麗富饒的土地上有著肥沃的農(nóng)田、遼闊的草原和豐富的礦產(chǎn)資源，但都?xì)w“三大領(lǐng)主”所有。農(nóng)奴除了自己的影子，別無(wú)所有，還要繳納“站爬平”的租稅和服沉重的差役，稍有不慎，即遭受被挖眼抽筋，投入養(yǎng)有蟲蝎的深洞等酷刑。西藏上層階級(jí)還可買賣農(nóng)奴，剝奪他們最起碼的做人的權(quán)利。愛國(guó)高僧進(jìn)步人士也屢屢遭到迫害。在新中國(guó)誕生前后，一些農(nóng)奴主勾結(jié)帝國(guó)主義妄圖把西藏從祖國(guó)懷抱中分裂出去。在此緊要關(guān)頭，毛主席為首的黨中央做出“和平解放西藏”方針。1951年，中央人民政府與原西藏地方政府簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的十七條協(xié)議》。五星紅旗在雪域高原迎風(fēng)飄揚(yáng)，徹底驅(qū)逐了帝國(guó)主義勢(shì)力，得到了西藏僧俗群眾的衷心擁護(hù)，這是兒女般的西藏緊緊擁抱母親的情懷。但是，農(nóng)奴主中的一些頑固分子對(duì)中央的規(guī)勸和耐心熟視無(wú)睹，于1959年3月，發(fā)動(dòng)了瘋狂的武裝叛亂。毛主席指出“有些壞事情在一定的條件下變成好事”,真是這樣。百萬(wàn)農(nóng)奴和各界愛國(guó)人士要求改變不合理的社會(huì)制度的愿望日益強(qiáng)烈，民主改革勢(shì)在必行，并且條件已經(jīng)具備。毛主席為首的黨中央果斷制定徹底平息叛亂和民主改革的方針。實(shí)行民主改革是一場(chǎng)深刻的革命，百萬(wàn)農(nóng)奴政治上當(dāng)家做了主人，經(jīng)濟(jì)上徹底改變了所有制，使西藏從黑暗走向光明、從落后走向進(jìn)步、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放，開創(chuàng)了西藏歷史進(jìn)步的新紀(jì)元，是中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策的偉大勝利，展現(xiàn)出“短短幾十年跨越上千年”的人間奇跡。

民主改革根本上給西藏宗教帶來(lái)了兩個(gè)巨大的變化：一是廢除宗教封建特權(quán)和封建壓迫剝削制度，信教群眾真正得到了宗教信仰自由。二是政教分離，實(shí)現(xiàn)了宗教自身純凈，符合宗教的教義教規(guī)，是一件很大的喜事。

黨中央歷來(lái)非常重視民族宗教工作，特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指引下鑄牢中華民族共同體意識(shí)，堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向，給西藏的民族宗教工作呈現(xiàn)出了嶄新的面貌。我想借此機(jī)會(huì)，談點(diǎn)民族宗教方面的體會(huì)。具體如下：

一是我切身感受到了黨的民族政策給西藏百姓帶來(lái)的福澤。中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策是非常正確的，中心就是“平等”，有了平等就有了團(tuán)結(jié)，有了團(tuán)結(jié)就有了互助，有了互助就有了共同繁榮發(fā)展。在我國(guó)建立民族區(qū)域自治制度是一項(xiàng)馬列主義理論同我國(guó)實(shí)際相結(jié)合的解決民族問題的重要措施。在我國(guó)建立民族自治區(qū)，實(shí)行民族平等、團(tuán)結(jié)互助、共同繁榮發(fā)展的政策。堅(jiān)持“三個(gè)離不開”的思想，保護(hù)民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)民族干部。特別是新時(shí)代鑄牢中華民族共同體意識(shí)，各民族交往、交流、交融。西藏的民族工作取得了前所未有的成績(jī)。

二是我切身感受到了黨的宗教信仰自由政策的落實(shí)，給藏傳佛教帶來(lái)了嶄新的面貌。宗教是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的歷史現(xiàn)象，它有產(chǎn)生、發(fā)展和自然消亡的過程，具有長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、群眾性等特征。馬克思主義是無(wú)神論者，中國(guó)共產(chǎn)黨根據(jù)馬克思主義精髓“實(shí)事求是”和“一切從實(shí)際出發(fā)”的原則，承認(rèn)宗教的特征和規(guī)律，制定了“全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”的政策。西藏自治區(qū)貫徹落實(shí)黨的宗教政策，投入巨資維修了很多寺廟，妥善安置了宗教界愛國(guó)人士，恢復(fù)了格西拉讓巴學(xué)位，建立西藏佛學(xué)院，培養(yǎng)宗教繼承人，實(shí)施藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度，正常開展寺廟佛事活動(dòng)和宗教節(jié)日。特別是黨的十八大以來(lái)，我區(qū)藏傳佛教面貌發(fā)生了深刻變化。自治區(qū)出臺(tái)了利寺惠僧政策，實(shí)施了“六建”和“九有”工程，實(shí)現(xiàn)了在編僧尼醫(yī)保、養(yǎng)老保險(xiǎn)、低保和人身意外傷害險(xiǎn)全覆蓋，還每年進(jìn)行免費(fèi)體檢，加大全區(qū)寺廟僧舍維修投入力度。全區(qū)寺廟實(shí)現(xiàn)路、水、電、通訊“四通”，極大改善了寺廟基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)條件及信教群眾的方便。在寺廟中開展“遵行四條標(biāo)準(zhǔn)、爭(zhēng)做先進(jìn)僧尼”教育實(shí)踐活動(dòng)，提高僧尼整體素質(zhì)，完善寺廟制度。我們應(yīng)該知道，一個(gè)馬列主義政黨（無(wú)神論者），為廣大信教群眾能夠做這么多工作是無(wú)法想象的。這些鐵的事實(shí)，是對(duì)被西方敵對(duì)勢(shì)力和境內(nèi)外分裂主義分子誣蔑、歪曲我國(guó)宗教事務(wù)的一個(gè)有力回?fù)簟?/p>

2020年，黨中央召開了第七次西藏工作座談會(huì)，習(xí)近平總書記提出“必須堅(jiān)持我國(guó)宗教中國(guó)化方向、依法管理宗教事務(wù)”。對(duì)藏傳佛教而言，這是70年之后又一次迎來(lái)的新的歷史機(jī)遇和時(shí)代使命。藏傳佛教廣大僧眾要一如既往地繼承和發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步的光榮傳統(tǒng)，在政治上擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和中華民族的整體利益，旗幟鮮明地反對(duì)任何分裂國(guó)家、破壞民族團(tuán)結(jié)的言行，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入宗教思想中，藏傳佛教邁向健康傳承。

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位專家學(xué)者，70年歷盡滄桑，70年風(fēng)雨無(wú)阻，70年輝煌成就，在這喜慶時(shí)刻，我作為藏傳佛教界的一名代表，感恩偉大祖國(guó)！感恩中國(guó)共產(chǎn)黨！感恩人民領(lǐng)袖習(xí)近平！

最后祝愿我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛！祝愿西藏人民更加長(zhǎng)治久安！

扎西德勒！