【調(diào)研路上】尋訪十八軍足跡之四——西藏那曲市境內(nèi)進(jìn)藏路線

近日，中國(guó)藏學(xué)研究中心調(diào)研組赴西藏那曲開展“民族交往交流交融史實(shí)”課題的調(diào)研?！菊{(diào)研路上】欄目將陸續(xù)編發(fā)調(diào)研組途中見聞和調(diào)研成果，敬請(qǐng)關(guān)注。

作者馮智系中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所副所長(zhǎng)、研究員。

1951年5月23日，《中央人民政府和西藏地方政府關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議》（即《十七條協(xié)議》）簽訂，西藏和平解放。隨后按照中央軍委發(fā)布的進(jìn)軍西藏的訓(xùn)令，各路部隊(duì)從7月開始分梯次從昌都、察瓦龍、于田、香日德各點(diǎn)陸續(xù)進(jìn)軍西藏。

進(jìn)軍開始后，十八軍成立了四個(gè)辦事處和太昭辦事處，明確從南北兩線保障運(yùn)輸補(bǔ)給。其中北線經(jīng)那曲市的索縣和那曲（覺(jué)恩－丁青－索縣－那曲－旁多－拉薩），南線經(jīng)那曲市的桑達(dá)和嘉黎（昌都－洛?。厜危扯。＿_(dá)－嘉黎－拉薩）。

那曲市是十八軍進(jìn)藏的核心區(qū)域之一。經(jīng)那曲市嘉黎鎮(zhèn)、阿雜鎮(zhèn)等地路線是清代建立的四川入藏官道，尤其是清朝治理西藏的主驛。我們?cè)L得許多清代留在此路的漢藏交往深刻的歷史記憶和多元文化遺存。許多村莊居民有漢姓，例如，嘉黎鎮(zhèn)有藏、漢、蒙、回、白等民族雜居，有張、王等漢姓。藏語(yǔ)中“窗子”“筷子”“棍子”“案板”“太陽(yáng)”等許多名稱都是漢語(yǔ)借詞音變。老鎮(zhèn)長(zhǎng)仁青家保存的嬰兒肚兜是好幾代的傳物，由茶馬古道帶來(lái)的許多物件則反映了多民族文化交流。

（圖為嘉黎鎮(zhèn)全景 攝影：尕爾姐）

此主驛又是中央治理西藏地方的重要紐帶，故有“漢藏金橋”之譽(yù)。和平解放時(shí)又稱為進(jìn)藏中路。1951年7月25日，先遣支隊(duì)司令員兼政治委員王其梅率部近500人，和阿沛·阿旺晉美同行，籌謀糧草保障，從昌都出發(fā)，經(jīng)邊壩和那曲的察曲卡（今嘉黎鴿群鄉(xiāng)）、嘉黎（今嘉黎鎮(zhèn)）、阿雜（今嘉黎縣城所在地）等地后，于9月9日進(jìn)抵拉薩。之后，十八軍一五四團(tuán)亦經(jīng)此路行進(jìn)。

7月底，張國(guó)華、譚冠三率軍指和西藏工委機(jī)關(guān)等共2500余人，從昌都出發(fā)，取道“小北路”向拉薩進(jìn)軍?！靶”甭贰保谇宕喾Q“草地進(jìn)藏路”，有“正兵之路”的稱謂，亦是進(jìn)藏的一條貿(mào)易馱運(yùn)路線。張國(guó)華率部途經(jīng)恩達(dá)、丁青、吉如通（今那曲市索縣榮布鎮(zhèn)），渡怒江經(jīng)幫古通（今邊壩縣尼木鄉(xiāng)）、雅安多、比如白嘎鄉(xiāng)（今那曲市比如縣境內(nèi)）、比如羊秀鄉(xiāng)桑達(dá)寺，翻越直根山抵達(dá)山青松多（今嘉黎鎮(zhèn)桑前村），后翻越冷拉山，經(jīng)今嘉黎措多鄉(xiāng)進(jìn)入墨竹工卡止貢一帶，于10月26日進(jìn)入拉薩。之后陳子植、陰法唐率52師從邊壩進(jìn)入小北路入嘉黎，進(jìn)駐太昭，最終進(jìn)駐江孜等地。

8月22日和8月28日，十八軍獨(dú)立支隊(duì)1100余人，分兩個(gè)梯隊(duì)先后從青海香日德出發(fā)，向西藏行進(jìn)。渡通天河（長(zhǎng)江源頭）、翻唐古拉山，經(jīng)聶榮宗至黑河（那曲）。在那曲修整10天后，經(jīng)當(dāng)雄等地于12月1日進(jìn)入拉薩。

十八軍各部進(jìn)入那曲市境內(nèi)，受到當(dāng)?shù)馗髯迦嗣駳g迎，有的地方僧俗手奉哈達(dá)遠(yuǎn)道迎接，軍民建立深厚魚水之情。十八軍在那曲市的進(jìn)軍途中，在各地留下許多珍貴的資料、實(shí)物物件、流傳故事，作為紅色元素，有待深入發(fā)掘、全面呈現(xiàn)，為那曲市紅色文化旅游保護(hù)與傳承，為民族交往交流交融打好基礎(chǔ)和作出貢獻(xiàn)。

（轉(zhuǎn)自：中國(guó)西藏網(wǎng) ）