【西藏和平解放70周年】何虎生、張林：新時(shí)代“老西藏精神”的基本內(nèi)涵、價(jià)值呈現(xiàn)與傳承路徑

【摘要】文章圍繞新時(shí)代“老西藏精神”的基本內(nèi)涵、價(jià)值呈現(xiàn)和傳承路徑三個(gè)方面展開論述，認(rèn)為新時(shí)代“老西藏精神”以艱苦奮斗為核心，以全心全意為西藏人民服務(wù)為宗旨，以一不怕苦、二不怕死為堅(jiān)定信念，以愛國(guó)守邊、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)為實(shí)踐品格，鑄就于西藏革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中，在解放西藏、建設(shè)西藏、富裕西藏、全面建成小康社會(huì)和建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家中成為重要的精神支撐。傳承新時(shí)代“老西藏精神”，就是要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上注入新的時(shí)代內(nèi)涵，在奮斗的實(shí)踐中創(chuàng)新思想發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代；老西藏精神；價(jià)值；內(nèi)涵；傳承

【作者簡(jiǎn)介】何虎生，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)人民大學(xué)中共黨史黨建研究院副院長(zhǎng)；張林，中國(guó)人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士研究生。

【文章來源】《中國(guó)藏學(xué)》2021年第2期

【中圖分類號(hào)】D648.4

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1002-557（X）（2021）02-0086-06

遼闊壯麗的雪域高原，自古以來承載著中華民族的文化交融與發(fā)展，在黨和國(guó)家戰(zhàn)略全局中居于重要地位。七十年砥礪奮進(jìn)，西藏廣大干部群眾在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，扎根地方、埋頭苦干，形成了獨(dú)具特色的“老西藏精神”。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的新形勢(shì)、新特點(diǎn)、新任務(wù)，從基本內(nèi)涵、價(jià)值呈現(xiàn)和傳承路徑三大層面圍繞“老西藏精神”展開了一系列新的論述，強(qiáng)調(diào)西藏各族干部群眾要“緊緊抓住歷史機(jī)遇，大力弘揚(yáng)‘老西藏精神’”，堅(jiān)定不移地走有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的發(fā)展路子。習(xí)近平總書記關(guān)于新時(shí)代“老西藏精神”的重要論述，是兼顧歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐、傳承與創(chuàng)新的辯證思考，深化并發(fā)展了“老西藏精神”的科學(xué)內(nèi)涵、歷史價(jià)值、時(shí)代意蘊(yùn)和實(shí)踐指向，為新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)“老西藏精神”提供了根本遵循，也為建設(shè)一個(gè)團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化新西藏強(qiáng)化了精神支撐，具有重要的理論價(jià)值和深遠(yuǎn)的實(shí)踐意義。

新時(shí)代老西藏精神的基本內(nèi)涵

習(xí)近平關(guān)于老西藏精神的重要論述，繼承發(fā)展了老西藏精神在西藏70年來豐富鮮活的理論與實(shí)踐，科學(xué)地回答了應(yīng)該傳承和弘揚(yáng)什么樣的老西藏精神，系統(tǒng)闡明了新時(shí)代老西藏精神的基本內(nèi)涵：艱苦奮斗是其核心要義，全心全意為西藏人民服務(wù)是其根本宗旨，一不怕苦、二不怕死是其堅(jiān)定信念，愛國(guó)守邊、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)是其實(shí)踐品格。 

（一）艱苦奮斗是新時(shí)代老西藏精神的核心要義

在慶祝西藏和平解放六十周年大會(huì)上，習(xí)近平提出要堅(jiān)持用“以艱苦奮斗為核心的‘老西藏’精神鼓舞全區(qū)各族干部群眾斗志”，持續(xù)、穩(wěn)步推進(jìn)西藏的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。艱苦奮斗作為新時(shí)代老西藏精神的核心要義，是建立在西藏特殊的自然地理環(huán)境和社會(huì)發(fā)展實(shí)際之上的。西藏位于青藏高原西南部，平均氧氣含量稀薄，生態(tài)環(huán)境承受能力弱，生產(chǎn)力發(fā)展長(zhǎng)期落后于我國(guó)中東部地區(qū)。在人民解放軍進(jìn)軍西藏的時(shí)候，毛澤東就指明這是一項(xiàng)“光榮而艱苦的任務(wù)”，要堅(jiān)持“精打細(xì)算，生產(chǎn)自給”的工作方針，一面解放西藏人民，一面開展生產(chǎn)建設(shè)。進(jìn)入社會(huì)主義建設(shè)和改革時(shí)期后，西藏干部群眾逐漸樹立起“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”的發(fā)展方針，以艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的精神去干、去闖、去開拓進(jìn)取，最終在老西藏精神的激勵(lì)下，締造了西藏社會(huì)跨越式發(fā)展的人間奇跡。習(xí)近平多次肯定艱苦奮斗的精神，指出：“長(zhǎng)期以來，一代又一代共產(chǎn)黨員舍棄常人所擁有的、放棄常人所享受的，扎根雪域高原，矢志艱苦奮斗”。歷史和實(shí)踐已然證明，艱苦奮斗的精神不僅是我們篳路藍(lán)縷、開基創(chuàng)業(yè)的必備條件，也是我們承上啟下、再鑄輝煌的重要保證。 

（二）全心全意為西藏人民服務(wù)是新時(shí)代老西藏精神的根本宗旨

2013年8月，習(xí)近平在嘉獎(jiǎng)令中指出，“李素芝同志模范踐行老西藏精神，幾十年如一日，用高尚的醫(yī)德和精湛的醫(yī)術(shù)，全心全意為官兵和藏區(qū)群眾服務(wù)”。事實(shí)上，全心全意為西藏人民服務(wù)是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的西藏化展現(xiàn)，也是正確認(rèn)識(shí)和理解新時(shí)代老西藏精神的關(guān)鍵之處。人民性是馬克思主義最重要、最鮮明的理論特質(zhì)，始終為人民群眾的利益而奮斗是馬克思主義政黨堅(jiān)持貫徹的根本原則。中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)在馬克思主義指導(dǎo)下建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，在推進(jìn)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中一以貫之地堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。20世紀(jì)50年代，在“長(zhǎng)期建藏、邊疆為家”的基本方針指引下，進(jìn)藏人員克服了消極思想，發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，積極與西藏人民團(tuán)結(jié)一致開展生產(chǎn)建設(shè)。黨的十八大以來，習(xí)近平堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨的根基在人民，共產(chǎn)黨員要始終為人民的切身利益和幸福生活而努力奮斗。對(duì)在首鋼醫(yī)院實(shí)習(xí)的西藏大學(xué)醫(yī)學(xué)院學(xué)生們，他給予了諄諄教誨，指引他們刻苦磨煉本領(lǐng)，積極投身實(shí)踐，到“人民最需要的地方去”，“造福人民特別是基層群眾”。只有堅(jiān)持好、發(fā)揚(yáng)好全心全意為西藏人民服務(wù)的新時(shí)代老西藏精神，才能始終贏得西藏各族人民的真誠(chéng)擁護(hù)，成為人民心中的太陽。

（三）一不怕苦、二不怕死是新時(shí)代老西藏精神的堅(jiān)定信念

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“軍人要有血性，血性就是戰(zhàn)斗精神，核心是一不怕苦、二不怕死的精神”，“無論什么時(shí)候一不怕苦、二不怕死的戰(zhàn)斗精神都不能丟”。一不怕苦、二不怕死的堅(jiān)定信念從十八軍進(jìn)藏之日起就熔鑄在了老西藏精神的形成和發(fā)展之中，體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨解放西藏、經(jīng)營(yíng)西藏、建設(shè)西藏的方方面面。20世紀(jì)50年代初，中國(guó)人民解放軍、各族人民群眾和工程技術(shù)人員組成了十余萬人的筑路大軍，在艱苦卓絕的施工條件下奮勇拼搏，付出了超過三千名英烈的寶貴生命，才有了川藏、青藏公路的完成。當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)預(yù)言：“除非是神仙，才能在這里修出公路。”筑路官兵卻斬釘截鐵地回答：“我們雖然不是什么神仙，但我們有一不怕苦、二不怕死的精神?！闭窃谶@種堅(jiān)定信念的鼓舞下，川藏、青藏公路于1954年成功建成，改變了西藏沒有公路的歷史，創(chuàng)造了世界公路建設(shè)史上的奇跡。在“兩路”建成通車60周年之際，習(xí)近平充分肯定這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的重大成就，高度贊揚(yáng)了一不怕苦、二不怕死，軍民一家、民族團(tuán)結(jié)的“兩路”精神。這種戰(zhàn)天斗地、一不怕苦、二不怕死的“兩路”精神是老西藏精神在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)領(lǐng)域的突出展現(xiàn)?？梢哉f，沒有以一不怕苦、二不怕死為堅(jiān)定信念的老西藏精神，就不可能有西藏社會(huì)的歷史性進(jìn)步和跨越式發(fā)展。 

（四）愛國(guó)守邊、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)是新時(shí)代老西藏精神的實(shí)踐品格

2016年8月，習(xí)近平簽署嘉獎(jiǎng)命令，指出77656部隊(duì)“接力傳承‘老西藏精神’，堅(jiān)持忠誠(chéng)為魂、實(shí)干為本、奉獻(xiàn)為榮，出色完成封邊控邊、維穩(wěn)執(zhí)勤、抗震救災(zāi)等重大任務(wù)，像一顆永不生銹的鋼釘牢牢扎在祖國(guó)西南邊關(guān)”。以這支英雄部隊(duì)為代表，愛國(guó)守邊、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)是一代又一代“老西藏”們傳承不絕的實(shí)踐品格。西藏自治區(qū)地處中國(guó)的西南邊陲，與印度、不丹、緬甸、尼泊爾等國(guó)接壤，存在長(zhǎng)達(dá)4000公里的邊境線。封邊控邊、守邊固邊始終是西藏軍民肩負(fù)著的重大戰(zhàn)略任務(wù)，關(guān)系國(guó)家安全與領(lǐng)土、主權(quán)完整。2020年4月以來，有關(guān)外軍在西藏邊境的加勒萬河谷地區(qū)越線修建基礎(chǔ)設(shè)施，企圖單方面改變兩國(guó)邊境的管控現(xiàn)狀。面對(duì)外軍這種非法越境行為，我國(guó)邊防官兵發(fā)揚(yáng)一不怕苦、二不怕死、愛國(guó)守邊、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的新時(shí)代老西藏精神，勇于斗爭(zhēng)，有效捍衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，用精神和信念筑起永不倒塌的界碑。此外，還有無數(shù)淳樸的西藏村民居住在高原邊境線附近，默默無聞地堅(jiān)守著祖國(guó)的疆土。山南市隆子縣玉麥鄉(xiāng)位于西藏境內(nèi)的喜馬拉雅山脈南麓，是通往我國(guó)領(lǐng)土印占塔克新地區(qū)的主要通道。桑杰曲巴帶著兩個(gè)女兒在這里放牧守邊數(shù)十年，得到了習(xí)近平總書記的高度贊揚(yáng)：“我向你們、向所有長(zhǎng)期為守邊固邊忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的同志，表示崇高的敬意和衷心的感謝?！?nbsp;

新時(shí)代老西藏精神的價(jià)值呈現(xiàn)

在世界屋脊的青藏高原上開展工作，最稀缺的是空中的氧氣，最寶貴的是人的精神。人的精神是意識(shí)世界的一部分，在社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展，又反過來推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的進(jìn)步。老西藏精神是中華民族偉大民族精神和中國(guó)共產(chǎn)黨系列傳統(tǒng)精神的繼承和展現(xiàn)，在黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民推進(jìn)革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程中應(yīng)運(yùn)而生，又在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮出能動(dòng)作用，作為精神動(dòng)力支撐了70年來西藏的解放、建設(shè)與發(fā)展。 

（一）社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的形成與奠基

理論思維本質(zhì)上是一種歷史的產(chǎn)物，“在不同的時(shí)代具有完全不同的形式，同時(shí)具有完全不同的內(nèi)容”。老西藏精神是一種具有鮮明地域特色和時(shí)代特征的思想精神，最初奠基于西藏的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，在西藏的和平解放和社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮了重要的作用。其一，在解放西藏的偉大使命下攻堅(jiān)克難。70年前，解放西藏是一個(gè)偉大而又艱巨的任務(wù)，需要面對(duì)惡劣的自然條件、落后的交通運(yùn)輸和復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。在此情況下，進(jìn)藏官兵發(fā)揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”的戰(zhàn)天斗地精神和“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)”的艱苦奮斗傳統(tǒng)，一方面形成了老西藏精神的基本內(nèi)核，同時(shí)順利完成了進(jìn)駐西藏、修建道路、生產(chǎn)建設(shè)三大戰(zhàn)略任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了和平解放西藏的歷史使命。西藏的和平解放是西藏歷史上具有劃時(shí)代意義的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不僅維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，而且完成了西藏人民的解放事業(yè)，開啟了西藏繁榮發(fā)展的光明未來。其二，在建設(shè)西藏的工作中貫徹全心全意為西藏人民服務(wù)的思想。西藏和平解放后，受到“三年一換”“早進(jìn)早出”等消極思想的影響，部分進(jìn)藏干部和解放軍指戰(zhàn)員對(duì)未來形勢(shì)和任務(wù)的認(rèn)知出現(xiàn)偏差。為了克服官兵頭腦中存在的錯(cuò)誤思想、進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念，中國(guó)共產(chǎn)黨西藏工作委員會(huì)及時(shí)指出：解放西藏只是當(dāng)前的第一步任務(wù)，“長(zhǎng)期建藏”才是黨的基本方針和長(zhǎng)期任務(wù)。隨后，部隊(duì)由上而下進(jìn)行思想政治教育，使得長(zhǎng)期建藏、邊疆為家的理念深入人心，樹立起全心全意為西藏人民服務(wù)的宗旨。得益于此，廣大干部群眾安心工作、埋頭苦干，成功實(shí)現(xiàn)了西藏社會(huì)的民主改革和社會(huì)主義改造，使這片古老而神奇的土地發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化。 

（二）改革開放新時(shí)期的創(chuàng)新與發(fā)展

1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開之后，黨和國(guó)家工作重心實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，一個(gè)充滿活力、朝氣蓬勃的改革時(shí)代拉開序幕。在西藏同步進(jìn)行改革開放的歷史時(shí)期，老西藏精神一方面與以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神相結(jié)合，取得新的發(fā)展；另一方面作為精神支撐繼續(xù)鼓舞干部群眾，為西藏的富裕和團(tuán)結(jié)做出重要貢獻(xiàn)。其一，在富裕西藏的道路上弘揚(yáng)忠誠(chéng)奉獻(xiàn)精神。長(zhǎng)期以來，西藏的建設(shè)和發(fā)展受制于特殊的自然地理環(huán)境和落后的經(jīng)濟(jì)文化狀況，難以依靠自身獨(dú)立地完成社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)任務(wù)，在黨和政府的關(guān)懷支持下，逐漸形成了“干部援藏為龍頭、技術(shù)援藏為骨干、資金援藏為附體”的援助發(fā)展路徑。援藏干部追隨著“老西藏”們的腳步，在老西藏精神的鼓舞下投身于西藏的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)之中，涌現(xiàn)出如孔繁森、鄧保南、蔣英等一大批英雄楷模。1998年6月，時(shí)任福建省委副書記的習(xí)近平率領(lǐng)福建省第二批援藏干部進(jìn)藏。在聽到福建第一批援藏干部把12萬元的生活補(bǔ)貼全部用在人民群眾身上時(shí)，習(xí)近平稱贊道：“這種精神是孔繁森精神的體現(xiàn)、老西藏精神的發(fā)揚(yáng)，鄧保南是窗口。”其二，在民族團(tuán)結(jié)方針下正確處理西藏的民族、宗教關(guān)系。西藏自治區(qū)有藏、漢、回、怒、納西、獨(dú)龍、門巴、珞巴等族以及僜人、夏爾巴人世代居住，藏族人口占比較大，而且藏傳佛教具有一定影響力，只有妥善處理好民族、宗教關(guān)系，才能有效凝聚各方力量，集中到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。十一屆三中全會(huì)之后，黨和國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)和宗教信仰自由政策得到恢復(fù)和貫徹落實(shí)，西藏各族干部群眾團(tuán)結(jié)一心，積極發(fā)揚(yáng)老西藏精神，采取實(shí)際行動(dòng)發(fā)展生產(chǎn)、改善生活，攜手建設(shè)各族人民的共有精神家園。 

（三）中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的豐富與完善

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代后，西藏的社會(huì)面貌發(fā)生歷史性改變，同全國(guó)各地一道進(jìn)入了“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。在這樣一個(gè)承上啟下、繼往開來的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，老西藏精神也在豐富與完善的同時(shí)繼續(xù)發(fā)揮著獨(dú)特的作用：確保西藏全面小康社會(huì)的建成，助力社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)。其一，在西藏全面建成小康社會(huì)的進(jìn)程中作為精神支撐。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央著眼全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐路徑，從西藏社會(huì)的實(shí)際形勢(shì)和戰(zhàn)略目標(biāo)出發(fā)，明確西藏實(shí)現(xiàn)全面小康要突出改善民生、凝聚人心的關(guān)鍵點(diǎn)，在推進(jìn)基本公共服務(wù)、致力全面精準(zhǔn)脫貧、提高人民收入水平、縮小地區(qū)貧富差距、堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境保護(hù)上下功夫。西藏干部群眾積極響應(yīng)習(xí)近平大力弘揚(yáng)老西藏精神的號(hào)召，在工作中發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神、為民服務(wù)精神和忠誠(chéng)奉獻(xiàn)精神，開創(chuàng)了西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新階段。習(xí)近平對(duì)此做出充分肯定：在團(tuán)結(jié)一心、艱苦奮斗的西藏各族干部群眾努力下，西藏“各項(xiàng)事業(yè)取得全方位進(jìn)步、歷史性成就”。其二，在助力全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程中提供不竭動(dòng)力。70年風(fēng)雨兼程，黨在西藏開展工作、在干部群眾中弘揚(yáng)老西藏精神，最終目的是為了實(shí)現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興的初心與使命，也正是這份初心使命將老西藏精神的過去與現(xiàn)在、思想與實(shí)踐緊緊聯(lián)系起來。如今正處于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的開局階段，西藏工作的重點(diǎn)在于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、貫徹新發(fā)展理念、保護(hù)好青藏高原生態(tài)環(huán)境等。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“廣大干部特別是西藏干部要發(fā)揚(yáng)‘老西藏精神’，缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高?！痹谛聲r(shí)代新征程中，老西藏精神就是西藏干部群眾勠力同心創(chuàng)造美好生活、不懈奮斗奪取偉大勝利的不竭動(dòng)力。

新時(shí)代老西藏精神的傳承路徑

老西藏精神在新時(shí)代依然是西藏社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、凝心聚力的重要法寶，依然能為西藏乃至全國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力，必須傳承好、弘揚(yáng)好。習(xí)近平指出：“廣大黨員、干部要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷為‘老西藏精神’注入新的時(shí)代內(nèi)涵。”“注入新的時(shí)代內(nèi)涵”，就是要在保持其基本內(nèi)核的同時(shí)加入符合時(shí)代特征、適應(yīng)時(shí)代需求的內(nèi)容，在與時(shí)代的結(jié)合中創(chuàng)新思想發(fā)展。

（一）在貫徹新時(shí)代黨的治藏方略、開展反分裂斗爭(zhēng)中傳承新時(shí)代老西藏精神

老西藏精神是在解放西藏、建設(shè)西藏的社會(huì)實(shí)踐中形成和發(fā)展的，也需在新的社會(huì)實(shí)踐中更好地被詮釋和弘揚(yáng)。傳承新時(shí)代老西藏精神，即在貫徹新時(shí)代黨的治藏方略、開展反分裂斗爭(zhēng)中加以弘揚(yáng)。

黨的十八大以來，黨中央從西藏社會(huì)的發(fā)展實(shí)際出發(fā)，在繼承、吸收歷史經(jīng)驗(yàn)和治理智慧的基礎(chǔ)上凝練出新時(shí)代黨的治藏方略，開啟了西藏社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展的新階段。傳承和弘揚(yáng)新時(shí)代老西藏精神，就要結(jié)合好新時(shí)代黨的治藏方略這個(gè)指導(dǎo)西藏工作的時(shí)代綱領(lǐng)。在當(dāng)前復(fù)雜的國(guó)際背景下，必須進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛國(guó)忠誠(chéng)的新時(shí)代老西藏精神，強(qiáng)化西藏軍民的思想陣地和民族情感，牢牢掌握反分裂斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，形成一道維護(hù)統(tǒng)一、鞏固團(tuán)結(jié)的銅墻鐵壁，堅(jiān)決捍衛(wèi)我國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土完整，保障好西藏和諧穩(wěn)定的社會(huì)局面。

（二）在實(shí)現(xiàn)西藏社會(huì)長(zhǎng)治久安、經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中傳承新時(shí)代老西藏精神

從歷史變遷來看，一代代“老西藏”作為實(shí)踐主體投入到西藏革命、建設(shè)和改革的歷史進(jìn)程之中，把西藏從落后、貧窮、封閉的封建農(nóng)奴制社會(huì)，發(fā)展為現(xiàn)代化社會(huì)主義社會(huì)。老西藏精神在這個(gè)過程中孕育、形成、發(fā)展、豐富，既成為激勵(lì)西藏各族人民艱苦奮斗的精神支撐，又作為中華民族精神財(cái)富的一部分被傳承下來，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代繼續(xù)發(fā)揮作用。如今，西藏贏得了脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定性勝利，人民生活水平和社會(huì)服務(wù)保障體系實(shí)現(xiàn)了突飛猛進(jìn)的改善，不僅奠定了未來西藏經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也為促進(jìn)中華民族大團(tuán)結(jié)和維護(hù)西藏社會(huì)長(zhǎng)治久安贏得了人心。

改革開放以來的歷史事實(shí)反復(fù)證明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是“興國(guó)之要”，是全黨全國(guó)的“第一要?jiǎng)?wù)”，是解決中國(guó)一切現(xiàn)實(shí)問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。傳承和弘揚(yáng)新時(shí)代老西藏精神，就要在西藏社會(huì)的跨越式發(fā)展中感悟艱苦奮斗、為民服務(wù)、忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的老西藏精神，實(shí)現(xiàn)歷史視角與時(shí)代視角、過程視角與結(jié)果視角的有機(jī)統(tǒng)一，在推動(dòng)西藏社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)繼承傳統(tǒng)與開拓創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供不竭動(dòng)力。

（三）在構(gòu)建共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)中傳承新時(shí)代老西藏精神

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，無論是改善民生、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，還是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，都只是階段性的成果和任務(wù)，我們的根本目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，這是近代以來中華民族最為偉大的夢(mèng)想。而要“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就要以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)作為基礎(chǔ)性事業(yè)抓緊抓好”，從思想意識(shí)領(lǐng)域解決深層次問題，奠定中華民族夢(mèng)想成真的人心基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)建設(shè)雖然是維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族認(rèn)同的重要因素，但不能自然而然地帶來西藏社會(huì)的長(zhǎng)治久安。西藏自治區(qū)因受歷史文化影響，宗教氛圍相對(duì)濃厚，在發(fā)展過程中不僅頻繁受到達(dá)賴集團(tuán)分裂、破壞活動(dòng)的惡劣影響，而且長(zhǎng)期被西方反華勢(shì)力視作遏制分化中國(guó)的目標(biāo)，是我們對(duì)抗分裂、抵制干擾的重要陣地。在中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史關(guān)鍵期，必須更加重視意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，促進(jìn)各民族交往交流交融。

在中央第七次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平指出“要挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實(shí)，引導(dǎo)各族群眾看到民族的走向和未來，深刻認(rèn)識(shí)到中華民族是命運(yùn)共同體，促進(jìn)各民族交往交流交融”。老西藏精神是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的歷史中形成的，所展現(xiàn)的正是民族團(tuán)結(jié)、軍民融合、親如一家的精神面貌。構(gòu)建西藏各族人民共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)，不僅是傳承和弘揚(yáng)新時(shí)代老西藏精神的有效路徑，更是進(jìn)一步發(fā)展和豐富新時(shí)代老西藏精神的內(nèi)在要求。

精神是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，只有在精神上立住了、站穩(wěn)了，這個(gè)國(guó)家和民族才能在風(fēng)云變幻的時(shí)代激流中屹立不倒、永續(xù)發(fā)展。老西藏精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民在解放西藏、建設(shè)西藏、改革西藏的艱苦奮斗過程中凝練出的精神結(jié)晶，在西藏社會(huì)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展和長(zhǎng)治久安的過程中發(fā)揮了中流砥柱的支撐作用。隨著第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程的開啟，我們愈加需要理解好、傳承好、弘揚(yáng)好新時(shí)代老西藏精神，以排除萬難建設(shè)美好西藏的決心助力全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。