甘肅省民族研究所

甘肅省民族研究所成立于1959年，是省內(nèi)成立最早的、以民族問題為主要研究方向的綜合性社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。于1962年正式定名為甘肅省民族研究所，時(shí)為地級建制，編制60余人。上世紀(jì)60年代后期被停辦，研究人員被譴散，辦公場所被甘肅省工藝美術(shù)廠占用，所積累的許多寶貴資料也喪失殆盡。1981年3月恢復(fù)重建，恢復(fù)后省民族所為縣級事業(yè)單位，編制30人，下設(shè)民族歷史宗教研究室、民族學(xué)研究室、民族經(jīng)濟(jì)教育研究室、編輯部和辦公室，隸屬甘肅省民族事務(wù)委員會?；謴?fù)后，由于原址被其他單位占用，未能退還，所以從1981年至1984年，一直在蘭州飯店租房辦公。1984年6月，省政府為該所在現(xiàn)南濱河?xùn)|路479號調(diào)劑分配了一層辦公用房，一直沿用至2013年5月。2013年6月以來，蘭州市實(shí)施舊城改造項(xiàng)目，該所辦公場所被拆遷，之后在城關(guān)區(qū)雁西路3477號金雁花園租用兩套住宅房作為現(xiàn)臨時(shí)過渡辦公用房?，F(xiàn)全所在職人員27名，專業(yè)技術(shù)人員21名，其中，高級職稱（正副研究員、編審副編審）8名（正高3名，副高5名），中級職稱11名（助理研究員6名、編輯2名），初級職稱的2名。事管人員4名。工勤人員2名。一個(gè)以中青年研究人員為骨干，高、中、初級專業(yè)人員相配套，研究方向和專業(yè)門類比較齊全的人才結(jié)構(gòu)逐步形成。多年來，甘肅省民族研究所出版發(fā)表了大量優(yōu)秀的學(xué)術(shù)專著和論文，主要有《甘肅省民族志》、《甘肅省宗教志》、《中國伊斯蘭教派與門宦制度史略》、《拉卜楞寺與黃氏家族》、《藏傳佛教曼荼羅藝術(shù)》、《東鄉(xiāng)族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究》、《保安族經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究》等專著、論著多部。承擔(dān)完成了多項(xiàng)國家和省部級社科研究課題。該所主辦的學(xué)術(shù)期刊《甘肅民族研究》創(chuàng)刊于1981年，至今已辦了36年，已出刊140多期，發(fā)表各類論文2200多篇。該所已成為民族理論界乃至國內(nèi)外都有廣泛的影響研究機(jī)構(gòu)。

近年我所積極為黨的民族工作履職盡責(zé)，取得了顯著成效。對新時(shí)期甘肅民族工作情況進(jìn)行全面整理、梳理和總結(jié)，在此基礎(chǔ)上完成了《甘肅民族工作概覽》一書的出版發(fā)行工作。該書的出版得到了省上有關(guān)部門、各市州和國家圖書館、北京大學(xué)、中山大學(xué)等高度評價(jià)，為各有關(guān)方面了解我省民族工作成就、經(jīng)驗(yàn)提供了佐證。我所研究人員參與的省委委托專項(xiàng)研究課題《甘肅民族宗教工作現(xiàn)狀及對策研究》，結(jié)合五位一體發(fā)展理念，對全省民族宗教工作現(xiàn)狀、特點(diǎn)等做了總結(jié)分析。

服務(wù)全省民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)全省宗教和順，是我們開展民族研究工作一貫的宗旨和目標(biāo)，也是謀劃開展研究課題選題的重要遵循。完成的國家社科基金項(xiàng)目《西北地區(qū)伊斯蘭教與構(gòu)建和諧社會研究》得出伊斯蘭教中國化是歷史和現(xiàn)實(shí)的必然選擇，伊斯蘭教中國化趨勢不可逆轉(zhuǎn)，西北地區(qū)伊斯蘭教在構(gòu)建和諧社會進(jìn)程中發(fā)揮著積極作用等重要結(jié)論。完成的國家社科基金項(xiàng)目《安多藏區(qū)藏傳佛教新特點(diǎn)及發(fā)展趨勢研究》就新時(shí)期這一區(qū)域藏傳佛教發(fā)展的新特點(diǎn)做了研究，提出安多藏區(qū)藏傳佛教信仰具有較深厚的群眾基礎(chǔ)，藏傳佛教總體平穩(wěn)并與社會主義社會相適應(yīng)。完成的國家民委項(xiàng)目《宗教影響民族團(tuán)結(jié)》就甘肅主要宗教對民族團(tuán)結(jié)的有利和不利影響做了研究，并提出了對策建議。另外，經(jīng)我所推薦，副研究員楊勇同志獲得2014年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范個(gè)人榮譽(yù)稱號。

堅(jiān)持以少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)和民生改善等方面存在的突出現(xiàn)實(shí)問題研究為導(dǎo)向，謀劃研究課題，服務(wù)決策咨詢和參考。完成的國家社科基金項(xiàng)目《黃河首曲藏族傳統(tǒng)文化與生態(tài)保護(hù)研究》，對當(dāng)前瑪曲縣等黃河源區(qū)生態(tài)退化問題及成因做了詳細(xì)調(diào)查研究，從生態(tài)補(bǔ)償?shù)冉嵌忍岢隽艘庖娊ㄗh。承擔(dān)的國家社科基金項(xiàng)目《黃河上游藏區(qū)水電開發(fā)補(bǔ)償調(diào)查研究》，從庫區(qū)政府、水電企業(yè)、庫區(qū)群眾、移民如何共享開發(fā)利益問題切入，對庫區(qū)民生改善、脫貧致富等現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了研究。完成的青藏高原經(jīng)濟(jì)社會與文化發(fā)展研究中心項(xiàng)目《甘肅藏區(qū)生態(tài)城鎮(zhèn)化建設(shè)長效機(jī)制研究》對當(dāng)前甘肅藏區(qū)生態(tài)城鎮(zhèn)建設(shè)的有利、不利因素，機(jī)遇和挑戰(zhàn)等進(jìn)行了調(diào)查研究。完成的國家民委項(xiàng)目《城鎮(zhèn)化加速背景下少數(shù)民族流動人口問題研究》對城市少數(shù)民族流動人口存在的現(xiàn)狀、特點(diǎn)，少數(shù)民族流動人口問題成因及發(fā)展趨勢等做了分析。

甘肅少數(shù)民族和民族地區(qū)傳統(tǒng)民族文化資源十分豐富，是甘肅打造“一帶一路”黃金段、建立“華夏文明傳承創(chuàng)新示范區(qū)”以及發(fā)展民族旅游業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的重要特色優(yōu)勢資源。我所作為民族研究單位，歷來高度重視民族文化挖掘、保護(hù)、傳承及創(chuàng)新。承擔(dān)的省文化專項(xiàng)課題《甘肅少數(shù)民族文化遺產(chǎn)信息數(shù)據(jù)庫建設(shè)》，對全省少數(shù)民族物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等進(jìn)行了全面的摸底調(diào)研，在此基礎(chǔ)上將這些文化遺產(chǎn)納入網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，進(jìn)行數(shù)字化管理。完成的國家民委項(xiàng)目《有語言無文字少數(shù)民族雙語教育問題研究》與有語言無文字少數(shù)民族文化繁榮緊密相關(guān)，為促進(jìn)散居區(qū)少數(shù)民族更加適應(yīng)社會的變化發(fā)展及民族文化繁榮提出了意見建議。我所研究人員撰寫完成的專著《傳承與變遷》對甘肅藏族民族文化的傳承、發(fā)展和變遷等做了詳細(xì)的總結(jié)和論述。

甘肅是一個(gè)欠發(fā)達(dá)省份，少數(shù)民族和民族地區(qū)更是全省貧困人口集中、貧困面廣的地區(qū)。我所研究工作緊跟全省扶貧工作大局，積極開展對貧困成因及對策建議的研究。完成的國家民委項(xiàng)目《集中連片貧困地區(qū)少數(shù)民族貧困與反貧困問題研究》和承擔(dān)的青藏高原經(jīng)濟(jì)社會與文化發(fā)展研究中心項(xiàng)目《甘肅藏區(qū)精準(zhǔn)扶貧與構(gòu)建內(nèi)生力反貧困模式研究》認(rèn)為集中連片貧困地區(qū)與少數(shù)民族的分布呈現(xiàn)重疊的特點(diǎn)，在民族特色濃厚的集中連片貧困地區(qū)，貧困與反貧困應(yīng)側(cè)重少數(shù)民族的發(fā)展，促進(jìn)各民族的共同繁榮，使少數(shù)民族共享社會發(fā)展的成果。同時(shí)，我所在經(jīng)費(fèi)十分有限的情況下積極參與“雙聯(lián)”實(shí)踐，與省民族歌舞團(tuán)共同為我所雙聯(lián)點(diǎn)張家川縣張綿驛鄉(xiāng)南梁小學(xué)捐助了價(jià)值3.6萬元的200套桌椅，并協(xié)調(diào)有關(guān)愛心人士，捐助 4萬幫助該?；刈逍∨ⅠR曉燕安裝了假肢。因“雙聯(lián)”工作成效顯著，2015年我所被省直機(jī)關(guān)工委評選為“先進(jìn)基層黨組織”。

甘肅民族工作參與“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)既有深刻的歷史淵源，也有充分的現(xiàn)實(shí)條件。民族特色優(yōu)勢可作為“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)中的重要優(yōu)勢資源，同時(shí)，民族工作自身也需要依托這樣的大舞臺，在雙向互動中得到提升和發(fā)展。完成的國家民委重點(diǎn)項(xiàng)目《民族工作在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)中的作用和地位——以甘肅為例》，對甘肅各民族參與融入“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)、實(shí)現(xiàn)五通、促進(jìn)對外交流等做了詳細(xì)論述，對民族工作如何參與、融入、支持“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)，做了積極的探索。

宣傳黨的民族理論政策，發(fā)揮咨政育人的作用，是我所不可推卸的責(zé)任。2015年我所研究員張世海同志被遴選為省委講師團(tuán)成員，先后赴甘南、臨夏等民族地區(qū)，結(jié)合中央民族工作會議、中央第六次西藏工作座談會、全國宗教工作會等會議精神和習(xí)近平總書記重要講話，開展了十多場宣講活動，對黨和政府民族理論政策新特點(diǎn)新動向等做了深入的解讀和宣講。我所創(chuàng)辦的刊物《甘肅民族研究》本著堅(jiān)持“四項(xiàng)基本原則”，貫徹“雙百”方針的辦刊宗旨，立足甘肅、面向西北、兼顧全國，以服務(wù)廣大民族地區(qū)的干部群眾，服務(wù)于關(guān)注關(guān)心民族工作和民族研究的領(lǐng)導(dǎo)干部、專家學(xué)者為己任，不斷提高辦刊質(zhì)量，近4年辦刊16期，發(fā)表民族理論、民族經(jīng)濟(jì)、民族教育和民族文化等方面文章230余篇，在宣傳黨和國家民族理論政策、促進(jìn)民族地區(qū)繁榮發(fā)展等方面發(fā)揮了積極作用。

負(fù)責(zé)和承擔(dān)有關(guān)志書的撰寫和續(xù)修，是我所研究工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。近年，主要承擔(dān)的志書有《甘肅省志?民族志（續(xù)修）》、《甘肅省伊斯蘭教續(xù)志》、《甘肅省佛教續(xù)志》和《百年回族實(shí)錄甘肅卷》。在總結(jié)以前修志經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，力求將以上志書做成精品志書，真實(shí)、翔實(shí)、細(xì)致、全面的記錄民族、宗教工作等的概況、發(fā)展和事跡等，為后人留下珍貴的文化遺產(chǎn)和財(cái)富。

服務(wù)于依法治國，積極開展民族法制文化與司法實(shí)踐問題探討和研究。我所研究人員先后發(fā)表了《甘肅民族法制建設(shè)研究》、《散居少數(shù)民族權(quán)益保障立法問題研究》等論文。2016年，最高人民法院和國家民族事務(wù)委員會共同舉辦的民族法制文化與司法實(shí)踐研討會在國家法官學(xué)院舟曲民族法官培訓(xùn)基地召開。省民族研究所所長、研究員張世海同志作為專家學(xué)者代表參會，并在會上以《加強(qiáng)甘肅民族法制文化研究助推民族法制建設(shè)》為題做了學(xué)術(shù)發(fā)言，該文被《甘肅法制報(bào)》全文刊登。

近4年，我所研究人員在《中國藏學(xué)》、《人大復(fù)印資料》、《西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《寧夏社會科學(xué)》、《中南大學(xué)學(xué)報(bào)》、《開發(fā)研究》、《西藏民族學(xué)院學(xué)報(bào)》、《云南社會主義學(xué)院學(xué)報(bào)》、《四川民族學(xué)院學(xué)報(bào)》、《青藏高原論壇》、《甘肅水利水電》、《安多研究》、《甘肅民族研究》等核心期刊和省部級公開、內(nèi)部刊物發(fā)表論文100余篇，一些研究成果在《甘肅法制報(bào)》、《中國民族報(bào)》、國家民委《決策咨詢要報(bào)》等上發(fā)表或采用，研究成果進(jìn)一步豐富，質(zhì)量不斷攀升。