西藏自治區(qū)社會科學(xué)院

一

西藏社科院最早籌組于1978年6月，孕育于改革開放的春風(fēng)之中。黨的十一屆三中全會之后，我國的改革開放全面展開，哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)也迎來了春天。伴隨著全國性的哲學(xué)社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)的恢復(fù)與新建，西藏哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)機(jī)構(gòu)也加快了籌建步伐，經(jīng)過多年的籌備，成立社科院的條件逐步成熟，遂于1985年正式成立西藏自治區(qū)社會科學(xué)院。西藏社科院成立的30年是伴隨著全國改革開放、積極貫徹落實(shí)黨在新時(shí)期關(guān)于西藏工作大政方針、積極服務(wù)于西藏工作大局特別是自治區(qū)黨委、政府中心工作的30年；是致力于西藏經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、各民族交往交流交融的研究及宣傳而不斷發(fā)展進(jìn)步的30年；是堅(jiān)決抵制達(dá)賴集團(tuán)及其分裂主義意識向哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)領(lǐng)域里滲透、堅(jiān)持反對分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的30年。自建院以來，西藏社科院始終不渝地高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)決按照黨中央國務(wù)院、自治區(qū)黨委政府關(guān)于繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)的要求，認(rèn)真履行哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)工作的各項(xiàng)職責(zé)，堅(jiān)持正確的科研方向，牢牢把握正確的學(xué)術(shù)導(dǎo)向，圍繞自治區(qū)黨委、政府中心工作，服務(wù)西藏發(fā)展穩(wěn)定大局，艱苦創(chuàng)業(yè)、積極探索、潛心科學(xué)研究、攜手砥礪前行，發(fā)揮了“思想庫、參謀部”和現(xiàn)代新型智庫的作用，不斷開創(chuàng)我區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)工作的新局面。建院30年來，哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)研究緊跟黨中央、西藏自治區(qū)黨委的部署，堅(jiān)持科學(xué)理論的武裝，堅(jiān)持與西藏的實(shí)際相結(jié)合，涌現(xiàn)出一批批資政育人、弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化、為發(fā)展和穩(wěn)定提供智力支持的優(yōu)秀成果。30年來，全院共完成學(xué)術(shù)專著200余部、編著300余部、譯著160余部；在全國各類學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表學(xué)術(shù)論文4000余篇，研究報(bào)告500余篇，立項(xiàng)國家社科基金項(xiàng)目42項(xiàng)。一批專著和論文獲得“五個(gè)一”工程、國家圖書獎(jiǎng)、藏學(xué)研究珠峰獎(jiǎng)；一批重大成果得到了中央領(lǐng)導(dǎo)和自治區(qū)黨委、政府領(lǐng)導(dǎo)的重要批示，為西藏各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展進(jìn)步提供學(xué)術(shù)詮釋和理論總結(jié)。

回眸西藏社會科學(xué)院30年的發(fā)展歷程，從建院到現(xiàn)在，各研究部門經(jīng)過幾次改革、撤建，形成了院辦公室、政工人事處和科研管理處3個(gè)職能部門；馬克思主義理論研究所、民族研究所、宗教研究所、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究所、當(dāng)代西藏研究所、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略研究所、貝葉經(jīng)研究所等7個(gè)科學(xué)研究所；西藏藏文古籍出版社、院刊編輯部、文獻(xiàn)信息管理處（圖書館）等3個(gè)科研輔助部門。此外還賦予了西藏社科院“西藏藏學(xué)研究中心”、“西藏經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展研究中心”、“西藏《格薩爾》研究中心”，自治區(qū)藏文古籍工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、《格薩爾》搶救辦公室、六省區(qū)市藏文古籍工作協(xié)作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室的職能?，F(xiàn)在全院共有高級專業(yè)技術(shù)人員37名，中級專業(yè)技術(shù)人員21名，初級以下專業(yè)技術(shù)人員13名，院特聘研究員、特邀研究員18名。經(jīng)過30多年的發(fā)展，西藏社科院基本上形成了馬克思主義理論和中國特色社會主義理論、當(dāng)代社會發(fā)展與穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與民生、市場經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、藏傳佛教、歷史學(xué)、民族文學(xué)、語言學(xué)、政治學(xué)、法學(xué)、生態(tài)環(huán)境學(xué)、人類學(xué)、南亞地緣戰(zhàn)略、《格薩爾》搶救、駐藏大臣專題研究等現(xiàn)實(shí)與傳統(tǒng)并舉，基礎(chǔ)與應(yīng)用同步，理論與咨詢結(jié)合的學(xué)科架構(gòu)，這些人才和多學(xué)科研究為建立具有西藏特點(diǎn)的新型智庫提供來自哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)的支持。

二

西藏社會科學(xué)院發(fā)展的30年，始終不渝地堅(jiān)持正確科研方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，不斷筑牢馬克思主義和中國特色社會主義研究、傳播的陣地。正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向，是繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)研究事業(yè)的靈魂。我院自成立以來，始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，自覺將馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法貫穿到哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)研究工作中。我院歷屆黨委及院領(lǐng)導(dǎo)班子一直堅(jiān)持科研工作必須以馬克思主義的立場、觀點(diǎn)作為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，以筑牢各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)為發(fā)展方向。這一要求不僅針對當(dāng)代重大現(xiàn)實(shí)問題學(xué)科而且涵蓋了傳統(tǒng)學(xué)科。恰白·次旦平措先生是我國著名藏學(xué)家，先生之所以能取得很高的學(xué)術(shù)成就，用他自己的話說，“就是在藏學(xué)研究過程中充分運(yùn)用了馬克思主義理論來判斷問題、分析問題”。其主持撰寫的歷史著作《西藏通史——松石寶串》就是以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的范例。1989年，該書藏文版第一冊舉行首發(fā)式，時(shí)任西藏自治區(qū)黨委書記的胡錦濤親臨首發(fā)式，表示祝賀并發(fā)表了重要講話。此書一經(jīng)面世就在全國史學(xué)界、藏學(xué)界、出版界引起了巨大的反響，并于1993年榮獲我國出版界最高獎(jiǎng)——國家圖書獎(jiǎng)。來源：西藏自治區(qū)社會科學(xué)院成立20周年介紹

加強(qiáng)馬克思主義的指導(dǎo)地位，推動(dòng)了我院自覺地?fù)?dān)負(fù)起研究和傳播馬克思主義的重要責(zé)任。2008年7月24日，馬克思主義理論研究所正式掛牌成立。自此，我院充分發(fā)揮專業(yè)特長和人才優(yōu)勢，不斷加強(qiáng)對中國特色社會主義道路在西藏成功實(shí)踐的闡釋，加強(qiáng)對馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀、文化觀和唯物論、無神論研究，加強(qiáng)對重大思想理論問題、重大現(xiàn)實(shí)問題、重大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的探討，深入揭批十四世達(dá)賴集團(tuán)的反動(dòng)本質(zhì)，引導(dǎo)各族干部群眾自覺反對分裂、堅(jiān)決維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，成為在我國邊疆民族地區(qū)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要陣地。推出了一批對時(shí)代有引領(lǐng)作用、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的研究成果?！秾?shí)現(xiàn)中國夢必須凝聚中華各民族大團(tuán)結(jié)的力量》《西藏各族人民對中國夢的不懈追求》作為中央宣傳部馬克思主義研究工程，以光明日報(bào)頭版通欄標(biāo)題和西藏日報(bào)重要理論版面予以刊載，在全國、全區(qū)產(chǎn)生了重要的影響；《西藏的昨天、今天、明天》的一書采用藏漢文兩種文字并附有大量插圖，由于其較強(qiáng)的通俗性、知識性、和趣味性，受到全區(qū)廣大讀者的歡迎和好評，并被國家新聞出版總署列為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年、辛亥革命100周年百種重點(diǎn)圖書。《“老西藏精神”讀本》和系列文章深化了對“老西藏精神”的研究，為在新的歷史條件下弘揚(yáng)“老西藏精神”提供生動(dòng)教材?！恶R克思主義理論在西藏的研究成果》一書對馬克思主義理論在我區(qū)的運(yùn)用和發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)和歸納，全面闡述了在中央正確領(lǐng)導(dǎo)下馬克思主義與西藏革命、建設(shè)和改革相結(jié)合歷程，對于新時(shí)期在我區(qū)傳播和弘揚(yáng)馬克思主義理論具有非常重要的意義。

三

社科院成立30年來，始終不渝地堅(jiān)持圍繞中心和服務(wù)大局，充分發(fā)揮“思想庫、服務(wù)部”的重要作用。緊緊圍繞自治區(qū)黨委的中心工作和服務(wù)西藏發(fā)展穩(wěn)定的大局，是西藏社科院的立根之本。30年來，我院廣大科研人員以服務(wù)和研究西藏中心工作所涉及的重大理論與實(shí)踐為己任，積極投身全區(qū)改革發(fā)展穩(wěn)定的偉大事業(yè)中，剖析現(xiàn)象，探尋規(guī)律，透析本質(zhì)，以社科人的政治敏銳性、理想信念的堅(jiān)定性和豐厚的學(xué)術(shù)積累服務(wù)西藏、建設(shè)西藏。使科研成果發(fā)揮了應(yīng)有的咨詢、參謀作用，為西藏社會經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。全院科研人員把服務(wù)于西藏跨越式發(fā)展和長治久安作為主攻方向，在各個(gè)研究領(lǐng)域取得了突出的成就。聚焦經(jīng)濟(jì)建設(shè)主戰(zhàn)場，服務(wù)小康西藏建設(shè)，加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展步伐。推出《西藏現(xiàn)代化發(fā)展道路研究》《西藏跨越式發(fā)展研究》《推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)研究》《西藏農(nóng)村發(fā)展戰(zhàn)略》《小康西藏》《西藏經(jīng)濟(jì)若干問題探討》《中國西藏發(fā)展報(bào)告》藍(lán)皮書系列和《西藏農(nóng)村發(fā)展報(bào)告》綠皮書系列等一大批成果。開展社會管理研究，服務(wù)和諧西藏建設(shè)，推進(jìn)西藏基本穩(wěn)定、長期穩(wěn)定、全面穩(wěn)定。推出《西藏現(xiàn)實(shí)問題調(diào)研報(bào)告集》《西藏宗教實(shí)踐與理論探討》《西藏宗教與社會發(fā)展關(guān)系研究》《推進(jìn)西藏地區(qū)社會穩(wěn)定對策研究》《拉薩法治發(fā)展報(bào)告》（2013、2014）等重要成果。加強(qiáng)西藏自然環(huán)境保護(hù)建設(shè)研究，服務(wù)美麗西藏建設(shè)。推出《生態(tài)西藏和諧高原》、《藏族傳統(tǒng)文化與當(dāng)代環(huán)境保護(hù)》《沖突與和諧——羌塘地區(qū)人與野生動(dòng)物生存研究》《西藏生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制研究》《西藏自治區(qū)自然保護(hù)區(qū)概況》《讓我們攜手保護(hù)最后的凈土：青藏高原》等專著和調(diào)研報(bào)告。積極探索社會發(fā)展規(guī)律，服務(wù)執(zhí)政為民，推出《學(xué)者視野下西藏發(fā)展探討》《甲瑪溝的變遷——西藏中部地區(qū)農(nóng)村生活的社會學(xué)調(diào)查》《門達(dá)旺地區(qū)歷史與現(xiàn)狀》和《西藏農(nóng)村社會保障制度研究》等專著和重大成果。

由西藏社科院主辦的《要情》始創(chuàng)于2007年，是我院為中央有關(guān)部門及自治區(qū)黨委政府提供決策咨詢服務(wù)的成果要報(bào)。《要情》緊貼中央治藏方略，緊緊圍繞自治區(qū)黨委政府中心工作，密切關(guān)注涉藏的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，善于捕捉人民群眾關(guān)心的社會熱點(diǎn)和難點(diǎn)，先后推出了一批有份量的研究成果，許多成果得到中央領(lǐng)導(dǎo)、自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的重要批示，有的已轉(zhuǎn)化為有關(guān)部門所采納的決策咨詢和重要借鑒。截止目前，社科院《要情》共刊發(fā)200余期，其中有三十多篇研究報(bào)告得到中央領(lǐng)導(dǎo)、中央有關(guān)部委和自治區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)等100多人次批示。因?yàn)椤兑椤肪o密結(jié)合西藏實(shí)際，針對性強(qiáng)，提出的觀點(diǎn)和政策建議具有現(xiàn)實(shí)性、參考性、可操作性，同時(shí)又有一定的理論深度，得到了中央領(lǐng)導(dǎo)、有關(guān)部門和自治區(qū)領(lǐng)導(dǎo)的高度重視。

傳統(tǒng)研究歷來是我院的強(qiáng)項(xiàng)學(xué)科。發(fā)揮強(qiáng)項(xiàng)優(yōu)勢，通過傳統(tǒng)研究服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，更好地繼承、弘揚(yáng)西藏傳統(tǒng)文化一直是西藏社科院科研工作的重要內(nèi)容。我院科研人員緊緊圍繞西藏發(fā)展和穩(wěn)定兩件大事,積極拓寬了研究領(lǐng)域，在政治、經(jīng)濟(jì)、民族、歷史、哲學(xué)、宗教、語言、文學(xué)、文字、考古、天文歷算、醫(yī)藥、社會、民俗、工藝技術(shù)等領(lǐng)域里廣泛開展傳統(tǒng)學(xué)科研究，撰寫了大批論著和學(xué)術(shù)報(bào)告。有的上報(bào)有關(guān)部門，有的應(yīng)用于全國性或區(qū)域性學(xué)術(shù)研討會，有的在全國性有影響的學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表，有的被選入各類民族學(xué)、藏族學(xué)術(shù)文集。很多老一輩著名學(xué)者和后起之秀撰寫了一批學(xué)術(shù)專門著作。此外還啟動(dòng)了系統(tǒng)整理藏學(xué)漢文文獻(xiàn)的巨大工程，陸續(xù)出版了一批有價(jià)值的傳統(tǒng)史學(xué)著作。

與此同時(shí)，社會科學(xué)院還與藏學(xué)研究中心等有關(guān)單位合作，承擔(dān)了許多國家級和自治區(qū)級重大研究課題項(xiàng)目，如西藏經(jīng)濟(jì)史研究，西藏是中國領(lǐng)土不可分割的一部分，西藏封建農(nóng)奴制度社會形態(tài)，西藏古近代交通史，西藏縣情調(diào)查，西藏考古與西藏古代史研究，藏文古籍和西藏文物的收集、整理及研究，《格薩爾王傳》的搶救及研究，梵文古籍（貝葉經(jīng))整理、翻譯及研究，西藏民族文藝十大集成，西藏寺院調(diào)查，西藏宗教源流與教派研究,西藏佛教的沿革與現(xiàn)狀，西藏活佛轉(zhuǎn)世制度，藏族起源、形成及發(fā)展，西藏方言調(diào)查，后藏俗人文學(xué)研究，西藏教育史研究，西藏歷代法規(guī)匯集及研究，西藏醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論，藏族宇宙觀與西藏天文學(xué)等等，陸續(xù)出版了大量的學(xué)術(shù)專著和成果，這些項(xiàng)目對西藏傳統(tǒng)文化發(fā)展與搶救、對揭露封建農(nóng)奴制度起到了重要作用。近年來，我院出于引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)的考慮，陸續(xù)推出了《立足西藏宗教的實(shí)際尋找新的出路》《藏族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代保護(hù)》《藏傳佛教如何與西藏的社會相適應(yīng)問題》、《藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度研究資料匯編》《歷輩班禪大師傳記》等一批重大成果，取得了良好的社會效益，為今后發(fā)揮傳統(tǒng)學(xué)科的優(yōu)勢、服務(wù)于社會穩(wěn)定和社會管理提供了經(jīng)驗(yàn)。

四

突出西藏作為藏學(xué)故鄉(xiāng)的優(yōu)勢地位，堅(jiān)持藏學(xué)傳承歷史文明和服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，以豐富的歷史典籍和科學(xué)有據(jù)的學(xué)術(shù)資料支撐當(dāng)代哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)事業(yè)的發(fā)展。推進(jìn)當(dāng)代藏學(xué)研究的繁榮與發(fā)展。突出中國西藏作為藏學(xué)故鄉(xiāng)的資源優(yōu)勢、地域優(yōu)勢和人才優(yōu)勢，加大當(dāng)代藏學(xué)研究力度。西藏社科院成立之初，就曾一度側(cè)重于藏學(xué)的研究與發(fā)展，在中國當(dāng)代藏學(xué)學(xué)科構(gòu)建、藏學(xué)文獻(xiàn)資料整理與研究、藏學(xué)專門出版機(jī)構(gòu)建設(shè)等方面做了大量的工作?；I備之初所設(shè)立的4個(gè)研究部門，即民族歷史研究所、宗教哲學(xué)研究所、語言文學(xué)研究所和藏學(xué)資料中心基本上屬于藏學(xué)的范疇，所創(chuàng)辦的第一個(gè)公開出版的藏學(xué)學(xué)術(shù)專刊《西藏研究》、第一個(gè)藏學(xué)研究出版社——西藏藏文古籍出版社也是主要為藏學(xué)研究服務(wù)的。從成立時(shí)間和研究方向上講，西藏社科院是新中國成立后我國第一個(gè)側(cè)重于藏學(xué)的研究機(jī)構(gòu)，曾推動(dòng)了中國藏學(xué)學(xué)科脫穎而出，為中國藏學(xué)研究的奠基和確立做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

涉藏研究的藏學(xué)典籍及古籍資料收集整理獲得了豐碩成果。社科院籌建之初，就高度重視藏學(xué)研究漢文文獻(xiàn)的收集、整理和研究，在漢文文獻(xiàn)收集整理研究中，堅(jiān)持馬克思主義歷史觀，堅(jiān)持以歷代中央政府管理西藏的歷史文獻(xiàn)及西藏地方政府與中央政府互動(dòng)的歷史記錄為權(quán)威科學(xué)依據(jù)；堅(jiān)持歷史上各民族的交往交流交融的歷史典籍為主要整理研究內(nèi)容。在這些原則的主導(dǎo)下，我院文獻(xiàn)整理研究部門先后從國家第一、二歷史檔案館、國家圖書館、中央民族大學(xué)圖書館、西藏檔案館等館藏部門整理、印制了大量的權(quán)威原典歷史古籍，編撰出版了《西藏研究叢刊》《西藏學(xué)漢文文獻(xiàn)叢書》《西藏學(xué)漢文文獻(xiàn)匯刻》《西藏學(xué)文獻(xiàn)叢書別輯》《西藏學(xué)參考叢書》等一系列藏學(xué)漢文文獻(xiàn)叢書。包括：《清實(shí)錄藏族史料》《明實(shí)錄藏族史料》《平定準(zhǔn)噶爾方略》《平定金川方略》《平定兩金川方略》《鎮(zhèn)撫事宜》《駐藏大臣奏疏》《清代藏事奏牘》《大清會典理藩院事例》《平定兩金川軍需例案》《衛(wèi)藏通志》《欽定理藩部則例》《松溎桂豐奏稿》《籌瞻奏稿》《清代喇嘛教碑文》《欽定巴勒布紀(jì)略》《欽定廓爾喀紀(jì)略》《金川案》《金川六種》《西藏史大綱》《皇朝藩部要略》《親征平定朔漠方略》《西藏紀(jì)游》、《西藏奏疏附西藏碑文》《康輶紀(jì)行》《使藏紀(jì)程》《拉薩見聞?dòng)洝贰段鞑丶o(jì)要》《西藏佛教史、蒙藏佛教史》《全唐文全唐詩吐蕃史料》《雍和宮志略》《御制詩文十全集》《西藏志、衛(wèi)藏通志》、《西藏宗教源流考、番僧源流考》《通鑒吐蕃史料》《西藏圖考、西招圖考》《西征紀(jì)略》《泣血輯存》《鐘穎疑案》《清代藏事輯要》《民元藏事電稿》《清代駐藏大臣傳略》《進(jìn)軍西藏日記》《西藏地震史料匯編》《近代康藏重大事件史料選編》等數(shù)百種古代和近代藏學(xué)漢文典籍，數(shù)萬冊圖書。在這一浩大的藏學(xué)漢文文獻(xiàn)整理、搶救工程中，老十八軍知識分子陳家琎以對國家和民族高度負(fù)責(zé)的精神和強(qiáng)烈的歷史使命感宵旰憂勞、殫精竭慮，把自己的全部精力和智慧貢獻(xiàn)給藏學(xué)研究事業(yè)，他帶領(lǐng)一批學(xué)人搶救、整理的漢文文獻(xiàn)所陸續(xù)收集出版的包括歷代中央政府管理藏事的典章文牘、金石文字、實(shí)錄方略，包括從未付梓刊行、瀕于失傳的孤本和善本等至今仍是藏學(xué)研究不可或缺的珍貴文獻(xiàn)，曾得到了黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人江澤民、胡錦濤、李瑞環(huán)、陳奎元的高度重視與充分肯定。在藏學(xué)研究文獻(xiàn)的搶救與整理工程中，藏文文獻(xiàn)也取得了重大成就，先后共收集整理書籍200部、數(shù)千萬字，其中不少屬于珍本、孤本和善本，有的還是手抄本。已經(jīng)整理出版的有《朗氏家族史》《歷算論典月輪》《三律儀論說自注》《詩鏡注釋妙音戲海》《德吳宗教源流》《因明學(xué)匯集》《顯密經(jīng)庫正文及其要義》《娘氏宗教源流》《世界廣論及總論》《佛歷年鑒及五明論略述》《西藏六部世系譜匯編》《夏魯寺歷代上師傳記》等75種50萬印冊。

藏學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展取得了突破性進(jìn)展。在《格薩爾》史詩的搶救、整理和保護(hù)上，先后錄制藝人說唱本百余部，整理60多部，收集舊版本、手抄本74部。創(chuàng)造了世界上最長史詩的詩行記錄——《<格薩爾>藝人桑珠說唱本》叢書，該叢書共計(jì)45部48冊，目前已經(jīng)整理出版了43冊，并已經(jīng)啟動(dòng)該叢書的藏譯漢工程。在民族文化和歷史方面，先后完成《西藏地方歷史基本知識》《雅拉香布山下的文明》《歷代噶瑪巴傳》《吐蕃十贊普》《吐蕃碑銘校注》《敦煌本吐蕃歷史文書西藏地名考釋》《歷史造就的統(tǒng)一體》（藏漢），特別是《西藏百年史研究》《口述西藏當(dāng)代第一》《口述西藏百年歷程》《口述西藏十大家族》《西藏百年史史料選輯》《水牛年（乾隆五十八年）西藏噶廈商上所收公文譯輯》等一大批重要專（譯、編）著。在藏語言文學(xué)方面，先后完成《當(dāng)代西藏文學(xué)作品評論集》《詩學(xué)概論》《藏族聲韻學(xué)概論》等十余部著述。在宗教問題研究上，完成《阿里文明史》《苯教文化大詞典》《哲蚌寺志》《拉薩市轄寺廟簡志》《楚普寺志》《苯教綜論》《寧瑪派綜論》《噶舉派綜論》《薩迦派綜論》《乃瓊寺》《昌珠寺志》等二十余部著述。此外在民俗學(xué)、人類學(xué)和西藏人口較少民族方面也取得了一批豐碩的成果。在中央的關(guān)懷和自治區(qū)黨委、政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我區(qū)的貝葉經(jīng)研究保護(hù)工作也取得突破性進(jìn)展。經(jīng)過六年多的努力，全面開展了我區(qū)境內(nèi)貝葉經(jīng)寫本的保護(hù)、收集、整理、編目和影印工作，基本摸清了西藏貝葉經(jīng)寫本現(xiàn)狀，制定了保護(hù)章程，編寫了《西藏自治區(qū)珍藏貝葉經(jīng)總目錄》《西藏自治區(qū)珍藏貝葉經(jīng)影印大全》，并在此工作基礎(chǔ)上成立了全國首家貝葉經(jīng)研究所，出版了全國首家專門的貝葉經(jīng)研究雜志《西藏貝葉經(jīng)研究》（藏、漢文版）。

不僅如此，我院在中國當(dāng)代藏學(xué)研究的發(fā)展上也取得了新的成就。以恰白·次旦平措和東嘎·洛桑赤列為代表的幾代學(xué)人，在藏學(xué)研究工作中堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的研究方法，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，使得藏學(xué)研究更具有科學(xué)性、邏輯性和嚴(yán)謹(jǐn)性，徹底擺脫了宗教神學(xué)觀念的束縛，打破了西方在世界藏學(xué)研究的壟斷地位，為確立西藏作為藏學(xué)故鄉(xiāng)的地位作出了貢獻(xiàn)。在研究方向上，我院藏學(xué)研究不斷轉(zhuǎn)變觀念，以傳統(tǒng)研究服務(wù)于現(xiàn)實(shí)，特別是服務(wù)于反對分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一的重大現(xiàn)實(shí)需要，取得了明顯的成效。

五

堅(jiān)持開放辦院，加強(qiáng)與各民族的學(xué)術(shù)交往交流，積極致力于贏得國際藏學(xué)學(xué)術(shù)話語權(quán)的工作，國內(nèi)國際學(xué)術(shù)影響力不斷增強(qiáng)。注重開放辦院，不斷加強(qiáng)西藏社科院在國內(nèi)外的學(xué)術(shù)影響力贏得話語權(quán)，努力創(chuàng)建開放性的學(xué)術(shù)研究平臺，是西藏社科院的辦院方針。社科院建院之初，就得到了全國各學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)的大力支持和幫助，至今西藏社科院的大量藏書和現(xiàn)代科研資料，很大一部分得益于全國有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的支援，一些學(xué)術(shù)研究的經(jīng)驗(yàn)得益于全國有關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)及科研人員的傳授和幫助，在社科院發(fā)展過程里，中國社科院、中國藏學(xué)研究中心、國家檔案館、國家圖書館、中央民族大學(xué)、國家民委科研機(jī)構(gòu)等對我院的發(fā)展都給予了不同程度的支持和幫助，有關(guān)省區(qū)市和兄弟社科院與我們廣泛開展交流與合作，促進(jìn)了我們的辦院水平的提高。在區(qū)內(nèi)，我們堅(jiān)持走出去、投身到社會實(shí)踐中的理念，與社會、經(jīng)濟(jì)實(shí)踐領(lǐng)域廣泛聯(lián)系。目前，我院已經(jīng)建立了能夠示范全區(qū)的農(nóng)村觀察點(diǎn)，為西藏的新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)村社區(qū)建設(shè)和村民自治等方面的決策咨詢提出了更多有建樹的建議，更好的服務(wù)“三農(nóng)”工作。同時(shí)我們以強(qiáng)化部門聯(lián)合為切入點(diǎn)，通過為區(qū)直單位、全區(qū)市、地、縣各級政府和企業(yè)提供決策咨詢，來加強(qiáng)不同單位、不同部門的合作攻關(guān)，實(shí)施跨單位重大專項(xiàng)研究，進(jìn)而推動(dòng)拓展西藏社科院學(xué)術(shù)研究和咨詢平臺，強(qiáng)化了我院在區(qū)內(nèi)的影響力。以推進(jìn)協(xié)同聯(lián)合為突破口，大力加強(qiáng)社科研究機(jī)構(gòu)之間的交流與合作，拓展了開放辦院的形式和內(nèi)涵，加強(qiáng)了西藏社科院與區(qū)內(nèi)外社會科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和高校的聯(lián)系和交流，提升了自身的研究水平，擴(kuò)大了學(xué)術(shù)影響。如我院承擔(dān)的國家社科基金重大委托項(xiàng)目《西藏百年史研究》（上、中、下，共140萬字），就是開門辦院的成果結(jié)晶，該項(xiàng)重大課題被中國社科院科研局“西部項(xiàng)目辦”鑒定為成優(yōu)秀。我院不僅與國內(nèi)專家學(xué)者共同開展課題研究，同時(shí)還與世界知名藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)和藏學(xué)家進(jìn)行了長期的交流合作。30年來，我院與20多個(gè)國家和地區(qū)的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)建有圖書交換關(guān)系，并與哈佛大學(xué)、弗吉尼亞大學(xué)、華盛頓大學(xué)、牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、柏林高級研究院、奧地利科學(xué)院等國外一些著名大學(xué)、科研機(jī)構(gòu)合作進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。國際交流的范圍不斷擴(kuò)大、內(nèi)容日益豐富、成效更加顯著，推動(dòng)了優(yōu)秀人才和優(yōu)秀成果走向世界。一批專家與國外藏學(xué)家共同合作完成了一批重要的學(xué)術(shù)著作和論文，提高了西藏社科院的國際知名度。其中有一部分研究成果客觀記述了西藏在黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就，以實(shí)際例證揭穿了達(dá)賴集團(tuán)在國際上散布的各種謠言，為國家的涉藏外宣工作作出了重要貢獻(xiàn)。30年來，西藏社科院專家學(xué)者近二百多人次出國訪問、講學(xué)、學(xué)習(xí)，參加各種國際藏學(xué)學(xué)術(shù)會議。在第六屆至第十三屆國際藏學(xué)會和其他各種國際大型學(xué)術(shù)會議上，西藏社科院的專家學(xué)者提交的近百篇學(xué)術(shù)論文均被收入會議的論文集中。建院以來，西藏社會科學(xué)院舉辦和參與舉辦有關(guān)西藏歷史、語言、文學(xué)、民族、宗教、哲學(xué)等單學(xué)科或多學(xué)科的學(xué)術(shù)討論會，以及全國性、國際性的其他大、中型學(xué)術(shù)會議50多次。

六

始終不渝地堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)事業(yè)的黨性原則和政治屬性。黨對社會科學(xué)和藏學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)，是推進(jìn)哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)發(fā)展、繁榮的政治保障和組織保障。自治區(qū)社會科學(xué)院成立30年來，始終在自治區(qū)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下開展工作，始終堅(jiān)持哲學(xué)社會科學(xué)姓黨、為黨和人民的事業(yè)服務(wù)的黨性原則，在科學(xué)研究中堅(jiān)持黨性和人民性的高度統(tǒng)一，把黨的路線、方針、政策貫徹到哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)研究中，把黨的意志、人民的需要化作科研成果，轉(zhuǎn)過來為黨和人民的事業(yè)提供智力支持。從籌備建院至今，自治區(qū)歷屆黨委、政府高度重視哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)事業(yè)的發(fā)展，重視社科及藏學(xué)領(lǐng)域的深層次問題，自治區(qū)黨委、政府主要領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常過問社會科學(xué)和藏學(xué)研究工作，自治區(qū)歷屆黨委書記陰法唐、伍精華、胡錦濤、陳奎元、郭金龍、楊傳堂、張慶黎、陳全國或蒞臨社科院指導(dǎo)工作、或親自看望社科院的知識分子、或?qū)ι缈?、藏學(xué)領(lǐng)域遇到的問題做出重要批示。2011年5月，在自治區(qū)黨委的關(guān)心和支持下，在社科院的基礎(chǔ)上掛牌成立了自治區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)聯(lián)合會，為凝聚、組織、協(xié)調(diào)全區(qū)哲學(xué)社會科學(xué)力量提供了組織保障。自治區(qū)黨委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，保證了哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)事業(yè)的發(fā)展方向。  

在自治區(qū)黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，歷屆院黨委高度重視黨的建設(shè)和黨風(fēng)廉政建設(shè)，不斷提升各級領(lǐng)導(dǎo)干部和科研人員的思想水平和政治素質(zhì)，增強(qiáng)引領(lǐng)社科院發(fā)展的能力和動(dòng)力，增強(qiáng)科學(xué)決策、民主決策和制度化建設(shè)的能力，增強(qiáng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、維護(hù)穩(wěn)定的能力，增強(qiáng)帶好隊(duì)伍、培育學(xué)術(shù)精神的能力。切實(shí)抓好黨員隊(duì)伍的思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)，切實(shí)抓好科學(xué)研究的人才隊(duì)伍的建設(shè)，不斷探索新時(shí)期黨建工作引領(lǐng)哲學(xué)社會科學(xué)研究的體制機(jī)制，建立健全黨支部在科研工作中發(fā)揮戰(zhàn)斗堡壘作用的機(jī)制，逐步完善黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，黨支部的凝聚力和戰(zhàn)斗力不斷增強(qiáng)，黨員的先鋒模范作用得到了進(jìn)一步的發(fā)揮，黨風(fēng)、黨紀(jì)方面出現(xiàn)了新氣象。成立了院學(xué)術(shù)委員會、院工青婦委員會，院務(wù)公開、民主管理有了新發(fā)展。在抓好黨的建設(shè)的同時(shí)，我院制度建設(shè)不斷加強(qiáng)。面對科研工作的新情況、新特點(diǎn)，科研組織管理、人事人才管理、財(cái)務(wù)管理、科輔工作、后勤服務(wù)等主要方面的制度不斷完善，形成了以制度管人、管權(quán)、管錢、管事的良好局面。在全區(qū)強(qiáng)基礎(chǔ)惠民生工作中，我院駐村工作在院黨委的帶領(lǐng)下取得了優(yōu)異的成就，駐村工作隊(duì)及個(gè)人獲得多項(xiàng)表彰，受到了當(dāng)?shù)亟M織和群眾的歡迎。

與此同時(shí)，西藏社科院的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)也不斷完善。從建院時(shí)期在荒沼澤地上搭建的簡易樓房開始，到現(xiàn)在科研樓、綜合樓、專家樓和家屬區(qū)各種基礎(chǔ)設(shè)施齊備，硬件設(shè)施建設(shè)得到了快速發(fā)展。十二五期間上馬建設(shè)的“西藏社科藏學(xué)多功能圖書樓”將建成集現(xiàn)代科技、學(xué)術(shù)信息、電子化高科技平臺、學(xué)術(shù)情報(bào)調(diào)閱與搜集；現(xiàn)代化圖書收藏、調(diào)閱、學(xué)術(shù)資料復(fù)制；國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流、研究的大型學(xué)術(shù)資料、情報(bào)、信息、閱研、交流中心。建成后的圖書樓能夠藏書上百萬冊，無害保存電子圖書、文件上千萬件，可滿足現(xiàn)代化的各類藏書條件，形成社科文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、藏學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫、社科成果數(shù)據(jù)庫、社科專家數(shù)據(jù)庫、館藏資料數(shù)據(jù)庫、社科(人文)期刊數(shù)據(jù)庫等支撐的現(xiàn)代科研的學(xué)術(shù)交流和應(yīng)用系統(tǒng)，形成服務(wù)科研工作強(qiáng)有力的現(xiàn)代學(xué)術(shù)、科技資源庫。

本文節(jié)選自《西藏社科院哲學(xué)社會科學(xué)和藏學(xué)事業(yè)發(fā)展的歷史回顧與經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——寫在西藏自治區(qū)社會科學(xué)院建院30年之際》作者：白瑪朗杰 車明懷

http://www.xzass.org/html/news2520.html（有修訂）