青藏高原山水文化:阿尼瑪卿志

發(fā)布時(shí)間:2021-11-12 14:28:32 | 來(lái)源: | 作者: | 責(zé)任編輯:

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書(shū)   名 青藏高原山水文化:阿尼瑪卿志

作   者 才貝 著

I S B N 978-7-5211-0012-9

出版社 中國(guó)藏學(xué)出版社

開(kāi)   本 16開(kāi)

阿尼瑪卿山位于中國(guó)青海省,為古老雍仲苯教的圣地。阿尼瑪卿山神被藏族人認(rèn)為是開(kāi)天辟地九大造化神之一,專掌安多地區(qū)的山河浮沉和滄桑巨變,是藏族的救護(hù)者。本書(shū)的研究對(duì)象即為阿尼瑪卿山及其山神,主要敘述了阿尼瑪卿山的自然地理環(huán)境、歷史文獻(xiàn)記載及其變遷、神話傳說(shuō)中的山神及其系譜、對(duì)阿尼瑪卿的供養(yǎng)及其朝圣、與史詩(shī)格薩爾王的關(guān)系等,可讀性較強(qiáng)。

引 言

山志言志

山志言山

阿尼瑪卿之地理廣說(shuō)篇

阿尼瑪卿的大背景——青海

阿尼瑪卿地理之深度描繪篇

阿尼瑪卿之生態(tài)篇

阿尼瑪卿——作為珍貴的生態(tài)容器

阿尼瑪卿之歷史篇

史海鉤沉——河源與雪山

“他者”對(duì)青藏高原的想象與科學(xué)調(diào)查

阿尼瑪卿的大本營(yíng):果洛

阿尼瑪卿之神話篇

阿尼瑪卿作為骨系神和祖先

山的血脈與部落的傳承

九大山神與贊普

阿尼瑪卿之誕生篇

魔國(guó)守門(mén)人

降魔神子

阿尼瑪卿之神靈篇

藏族古代神靈體系及阿尼瑪卿的多重身份

恰央

贊魔

作為地方保護(hù)神

戰(zhàn)神

護(hù)法

菩薩

伏藏(守庫(kù))神、預(yù)言神

神山

阿尼瑪卿之供養(yǎng)篇

煨桑

阿尼瑪卿供養(yǎng)祈文

阿尼瑪卿凈化儀式

供“拉則”

供石

供水

瑪卿桑羌姆

阿尼瑪卿招福儀式

瑪念伯熱·牲畜修護(hù)輪

阿尼瑪卿之圣跡篇

阿尼瑪卿朝圣路線

圣跡詳介

圣地與圣人

阿尼瑪卿家族篇

阿尼瑪卿圈內(nèi)山神篇

阿尼瑪卿圖像篇

戴白氈帽的牧人

居士白氈神

白須老人

將軍

騎獅瑪卿

圣地之主

阿尼瑪卿與格薩爾王篇

阿尼瑪卿雪山作為史詩(shī)的發(fā)生地

阿尼瑪卿作為董氏的保護(hù)神

阿尼瑪卿作為嶺國(guó)的戰(zhàn)神

阿尼瑪卿作為嶺國(guó)的福神

史詩(shī)建構(gòu)圣地體系

阿尼瑪卿與格薩爾王

阿尼瑪卿山神之傳播與影響篇

附錄:相關(guān)藏文文本及翻譯

五世達(dá)賴?yán)锼b供養(yǎng)祈文

毗盧遮那所誦圣地志

果洛當(dāng)?shù)鼗罘鸶袢绽锼b圣地志

苯教·瑪卿斡熱桑供原始文本

瑪卿牲畜修護(hù)輪原始文本

瑪卿九兒九女祈文

瑪卿凈化祈文

護(hù)法瑪卿斡熱如意招福祈文·苯教

第二佛陀出生大神護(hù)法瑪卿伯熱久逢甘露招福祈文·格魯派

瑪卿旅游朝圣圖

才貝,女,藏族,青海貴德人,青海民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院副教授、碩士生導(dǎo)師,青海民族大學(xué)藏傳佛教與喜瑪拉雅研究中心成員。研究方向與興趣:藏族文化、神山及朝圣、景觀人類學(xué)、喜瑪拉雅研究、影像民族志。專著《阿尼瑪卿山神研究》,2017年民族出版社出版。發(fā)表相關(guān)領(lǐng)域論文數(shù)十篇,主持?jǐn)?shù)個(gè)國(guó)家級(jí)社科課題及喜瑪拉雅區(qū)域研究相關(guān)課題。多次赴中國(guó)云南、西藏、四川、青海等藏區(qū)進(jìn)行田野調(diào)查,學(xué)術(shù)研究注重田野與文獻(xiàn)結(jié)合,2016年9月赴中尼邊境及尼泊爾加德滿都等相關(guān)區(qū)域進(jìn)行田野調(diào)查,初步開(kāi)展海外藏傳佛教、圣地及景觀研究。

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