歷史（藏文部分）——總論

2010年，用藏文出版和發(fā)表的關于藏族歷史、考古、文獻方面的研究著作和論文數(shù)量相當可觀，研究范圍進一步拓寬，一些傳統(tǒng)的研究領域的空白也得到填補，下面按不同專題一一綜述。

一、歷史

關于歷史研究的藏文著作和論文，選題幾乎包括了藏族歷史發(fā)展的每一個階段，只是分配不均，其中多數(shù)選題仍然集中在吐蕃時期。

（一）總論

以往藏族歷史總論性論著主要以通史、地方志、文集、論文集或跨歷史時期的論文選題組成，本年度這方面的成果較少。一些文集和論文集所收論文較少，故沒有納入總論部分。在跨歷史時期的研究方面，羅布的《西藏封建莊園制的社會學考察》（《西藏研究》第1期）一文，從發(fā)展社會學的角度介紹和分析了西藏封建莊園制度的發(fā)展歷程及其與西藏社會發(fā)展的關系。莊園制度產(chǎn)生于西藏社會從奴隸社會向封建農(nóng)奴制轉變時期。元朝時期西藏分十三萬戶，使西藏的莊園制度進一步完善，莊園經(jīng)濟成為西藏封建農(nóng)奴社會經(jīng)濟制度的主要形式。帕竹政權時期，把萬戶改為宗，莊園也不再局限于最初的經(jīng)濟范圍，而是成為當時社會組織的構成之一。到了甘丹頗章時期，隨著寺院、貴族和政府三大莊園主的形成，西藏的莊園制度進入一個新的階段。從莊園制度的特點來看，它和領主制度、農(nóng)奴制度、政府所有權制度和自給自足的生產(chǎn)方式有緊密的聯(lián)系，所以對鼓勵生產(chǎn)、解放和發(fā)展生產(chǎn)力、加強對外交流等方面都產(chǎn)生了消極影響，所以從整體上來講阻礙了社會的發(fā)展。