歷史人物（藏文部分）

（四）歷史人物

班瑪更珠（??????????????的《大智法王班丹扎釋及其歷史功績(jī)》（?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第1期）一文認(rèn)為，明朝期間為了加強(qiáng)對(duì)西藏的治理，明廷采取了對(duì)大教派和地方部落首領(lǐng)給予法王、王等稱(chēng)號(hào)，比如歷史上著名的三大法王等的做法。文章主要圍繞多麥地區(qū)的高僧班丹扎釋被明廷封為法王的歷史進(jìn)行了研究，填補(bǔ)了學(xué)術(shù)界對(duì)這位出生于岷州的高僧的生平和歷史功績(jī)的研究空白。

加羊卓瑪（??????????????????）的《論卓米譯師釋迦益希的功績(jī)》（???????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第2期）一文以藏傳佛教后弘期歷史上出現(xiàn)的著名譯師卓米釋迦益希作為研究對(duì)象，對(duì)其出生年代、求學(xué)經(jīng)歷、歷史功績(jī)等進(jìn)行了闡述。

完麻加（??????????）的《毗盧遮那被流放嘉絨之原因考釋》（???????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第3期）一文認(rèn)為，毗盧遮那是藏傳佛教前弘期歷史上出現(xiàn)的重要人物，他曾被流放到嘉絨地區(qū)，但學(xué)術(shù)界對(duì)這一重要人物生平事跡的研究較為少見(jiàn)。本論文主要以毗盧遮那為研究對(duì)象，梳理了藏族古代文獻(xiàn)中有關(guān)他生平事跡的記載，分析他被流放至嘉絨地區(qū)的原因。

才讓東智、更尕旺秀（???????????????????????????????????）的《米拉日巴姓氏研究》（????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第3期）一文認(rèn)為，米拉日巴是藏傳佛教噶舉派第二代祖師，著名高僧、密宗修行大師，出生于芒域貢塘地區(qū)（今日喀則地區(qū)吉隆縣）。米拉日巴的姓氏研究一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)，在藏族歷史文獻(xiàn)中也有很多這方面的記載。本論文圍繞米拉日巴的姓氏，首先梳理了藏文歷史和傳記等二十多部中所記載的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步考究了米拉日巴的姓氏。

才讓東智（????????????????）的《藏族歷史上的拉喇嘛耶希奧其人》（??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《攀登》第2期）一文以古格王朝時(shí)期的著名人物拉喇嘛耶希奧作為考析對(duì)象，依據(jù)拉喇嘛耶希奧的傳記和藏族歷史文獻(xiàn)中的相關(guān)記載，判斷了在古格歷代王室人物中拉喇嘛耶希奧到底是廓日還是松偉，最終斷定拉喇嘛耶希奧是歷史中記載的松偉。