藏傳佛教研究(漢文部分)——佛教傳播史

發(fā)布時(shí)間:2021-11-19 18:02:19 | 來源: | 作者: | 責(zé)任編輯:

除了核心的教義研究之外,佛教傳播歷史的研究是在藏傳佛教外延研究中的一個(gè)重要的研究領(lǐng)域。本年度在藏傳佛教傳播歷史方面的研究成果相對較少,除了發(fā)表在《中國藏學(xué)》和《西藏研究》的兩篇之外,其他的主要集中在各大學(xué)的學(xué)報(bào)上。

《有關(guān)藏傳佛教前弘期的幾個(gè)重要問題》([日]康噶崔臣格秦著、班瑪更珠譯《中國藏學(xué)》2014:2)一文,通過對相關(guān)史料文獻(xiàn)的全面解讀和深入分析,對以上相關(guān)重要事件的年代問題做了詳細(xì)的考證。另外,作者還對吐蕃末代贊普達(dá)瑪滅佛和被弒等問題提出了質(zhì)疑。論文認(rèn)為:公元7世紀(jì)中葉,隨著藏文的創(chuàng)制和佛殿的建立,佛教開始傳入吐蕃并逐漸得到發(fā)展,從此直到9世紀(jì)中葉遇到法難的這段歷史時(shí)期,在藏傳佛教史上通常稱為“前弘期”。前弘期是藏傳佛教發(fā)展的重要?dú)v史時(shí)期,一些重要的歷史事件如藏文的創(chuàng)制、桑耶寺的建立、吐蕃人的出家、佛經(jīng)的翻譯、文字的厘定、目錄的編纂等都與當(dāng)時(shí)藏傳佛教的發(fā)展息息相關(guān),而與這些事件密切相關(guān)的年代等基本問題,卻由于史料的原因令后人常常出現(xiàn)誤判。

《藏傳佛教噶瑪噶舉派在滇西北的傳播及影響》(王彥蘋《西藏研究》2014:3)是一篇考析噶瑪噶舉教派向滇西北方向傳播歷史的學(xué)術(shù)成果。噶瑪噶舉派是噶舉派中具有較強(qiáng)影響力的一個(gè)支派,它開創(chuàng)了藏傳佛教歷史上活佛轉(zhuǎn)世制度的先河,而且先后形成了幾大活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng),在滇西北藏傳佛教發(fā)展史上留下了光輝的一頁,與本地文化的交流與融合深入且豐富多彩,對滇西北宗教有序發(fā)展及社會穩(wěn)定方面作出了一定貢獻(xiàn)。

專著方面,由鄭堆主持的中國藏學(xué)研究中心重點(diǎn)課題“藏傳佛教史研究”取得成果,李德成所著《藏傳佛教史研究·當(dāng)代卷》出版,該書從中華人民共和國成立初期、民主改革時(shí)期、“文革”時(shí)期、改革開放新時(shí)期等不同歷史時(shí)期著眼,對當(dāng)代藏傳佛教發(fā)展的歷史脈絡(luò)進(jìn)行了研究和整理,并對當(dāng)代藏傳佛教的教義思想、文化藝術(shù)進(jìn)行了研究,提出在貫徹執(zhí)行信仰自由的宗教政策中弘揚(yáng)與進(jìn)步,始終是當(dāng)代藏傳佛教歷史發(fā)展的主線;高舉愛國主義和社會主義旗幟,始終是當(dāng)代藏傳佛教歷史發(fā)展的主流;積極促進(jìn)自身與社會主義社會相適應(yīng),始終是當(dāng)代藏傳佛教歷史發(fā)展的主題。

《文化融合與延續(xù):11—13世紀(jì)藏傳佛教在西夏的傳播與發(fā)展》(崔紅芬著,民族出版社)一書,從黨項(xiàng)部落生活的地域、黨項(xiàng)與吐蕃的歷史淵源、西夏王國與周邊吐蕃政權(quán)的關(guān)系、西夏境內(nèi)民族成分、河西地區(qū)悠久的藏傳佛教發(fā)展傳統(tǒng)等方面入手,詳細(xì)地分析了黨項(xiàng)部落在內(nèi)遷前就開始受到藏傳佛教的影響,到西夏國建立后,衛(wèi)藏地區(qū)的佛教再次興盛,金剛乘密教得到很大發(fā)展,藏傳佛教繼續(xù)對黨項(xiàng)人產(chǎn)生影響,且非常深遠(yuǎn)??梢哉f藏傳佛教在西夏得到一定程度的發(fā)展。寺院是信眾禮佛和進(jìn)行法事活動(dòng)的場所,本書對傳播藏傳佛教在西夏的寺院進(jìn)行初步考證,并對藏族僧人在西夏弘傳、翻譯佛經(jīng)和參加的法事活動(dòng)進(jìn)行了闡述。藏傳佛教發(fā)展到后弘期,因傳承、修持密法的差異和依附不同地方勢力,逐漸形成了很多宗派,為了弘揚(yáng)教義和擴(kuò)大自己的影響,不同宗派僧人紛紛來到西夏從事譯經(jīng)和各類佛事活動(dòng),不同宗派的思想在西夏都得到一定程度的傳播。觀音信仰在藏地十分興盛,從西夏遺存物看,有關(guān)觀音的經(jīng)典和繪畫豐富,禮佛懺悔思想流行,充分體現(xiàn)了西夏藏傳佛教發(fā)展世俗化的特點(diǎn),且佛教藝術(shù)具有不同民族文化雜糅的特點(diǎn)。西夏滅亡后,大量西夏遺民為元朝廷所重用,西夏遺民的佛教信仰和在不同地區(qū)的佛事活動(dòng)也為元代藏傳佛教的興盛奠定了基礎(chǔ)。西夏在藏傳佛教的東傳過程中起了積極作用。

另外一部專著《7—18世紀(jì)西域與西藏地區(qū)佛教交流史》(董知珍著,宗教文化出版社),以7—18世紀(jì)西域與西藏地區(qū)的佛教交流為主線,在充分吸收前人研究成果的基礎(chǔ)上,參考了一些古藏文文獻(xiàn),全面論述了長達(dá)1000多年的歷史時(shí)空里這兩個(gè)地區(qū)佛教相互交流的全貌,對這兩個(gè)地區(qū)的佛教各自發(fā)展和相互交融的歷史令人耳目一新。

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