法律研究——民間習(xí)慣法

習(xí)慣法研究一直是涉藏法律研究中的重點，成果也相對較多。研究主要集中在三方面，即藏族習(xí)慣法的自然、社會、歷史、文化淵源的探討，藏族習(xí)慣法與國家法之間的適應(yīng)問題和習(xí)慣法的轉(zhuǎn)型問題研究，藏族習(xí)慣法對現(xiàn)代社會的影響和功能。近幾年來，隨著國家推進依法治藏戰(zhàn)略，研究習(xí)慣法與國家法之間的適應(yīng)問題，積極引導(dǎo)習(xí)慣法進行轉(zhuǎn)型以適應(yīng)現(xiàn)代社會的研究越來越多。

呂志祥的《藏族習(xí)慣法及其轉(zhuǎn)型研究》（中央民族大學(xué)出版社）對藏族習(xí)慣法與現(xiàn)代社會相適應(yīng)的問題進行了專門論述。該書將藏族習(xí)慣法放在一個更為廣闊的背景中進行研究，總結(jié)了藏族習(xí)慣法的自然和人文基礎(chǔ)、淵源、主要內(nèi)容、傳統(tǒng)特征與早期作用、現(xiàn)實影響等各要素。重點研究了藏族習(xí)慣法的轉(zhuǎn)型問題，分析了藏族習(xí)慣法轉(zhuǎn)型的動因、目標(biāo)和途徑，提出通過形塑藏區(qū)市民社會、發(fā)展藏區(qū)市場經(jīng)濟、弘揚和重建藏族道德、引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)、清理和修訂村規(guī)民約、加強人民調(diào)解工作以實現(xiàn)藏族習(xí)慣法的轉(zhuǎn)型。該書提出，法制建設(shè)雖然應(yīng)該借鑒國際經(jīng)驗，但更重要的是應(yīng)該關(guān)注本土資源。高原藏區(qū)法制建設(shè)當(dāng)然離不開具有民族性、區(qū)域性的藏族傳統(tǒng)法律文化的支撐，藏族習(xí)慣法應(yīng)該成為藏族自治地方立法的重要法源，成為藏區(qū)新農(nóng)村（牧區(qū)）建設(shè)可依靠的力量。

淡樂蓉的《藏族“賠命價”習(xí)慣法研究》（中國政法大學(xué)出版社）對藏族傳統(tǒng)法律文化中的標(biāo)志性符號——藏族“賠命價”習(xí)慣法的生成脈絡(luò)、歷史傳承、實踐發(fā)展與司法適用進行學(xué)理分析和法社會學(xué)闡釋，對習(xí)慣法制度進行根源追究、文本解讀、意義探求和現(xiàn)象分析的研究。該書對“賠命價”習(xí)慣法的現(xiàn)實實用性問題進行了剖析，闡釋其現(xiàn)實存在的價值和意義，并結(jié)合國家現(xiàn)行法律文本，以及近年來的漏洞補充規(guī)定，設(shè)想通過相關(guān)制度之建構(gòu)和創(chuàng)新，實現(xiàn)其與國家法大小傳統(tǒng)之間的溝通和互動，以利和諧藏區(qū)目標(biāo)的實現(xiàn)。

后宏偉、劉藝工的《人民調(diào)解法視野下的藏族習(xí)慣法調(diào)解》［《西北民族大學(xué)學(xué)報》（哲學(xué)社會科學(xué)版）第1期］從完善多元化糾紛調(diào)解機制，維護藏區(qū)社會穩(wěn)定的視角對藏區(qū)習(xí)慣法的調(diào)解功能進行了研究。文章認(rèn)為，藏族習(xí)慣法中調(diào)解糾紛解決機制是一種以事實和習(xí)慣法為中介，以民間權(quán)威為橋梁，運用各種規(guī)則說服當(dāng)事人雙方之間相互妥協(xié)讓步，尋求糾紛得以解決的糾紛解決方式，對于藏區(qū)糾紛解決具有重要意義。同時藏族習(xí)慣法也存在缺乏統(tǒng)一指導(dǎo)原則、費用高昂、難以確保權(quán)利維護、調(diào)解人員水平參差不齊、有利于舊勢力抬頭等問題。文章提出，應(yīng)積極引導(dǎo)藏族習(xí)慣法調(diào)解與人民調(diào)解相適應(yīng)，具體包括引導(dǎo)藏傳佛教與社會主義社會相適應(yīng)，加強對人民調(diào)解員和聘任人員的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和培訓(xùn)，司法機關(guān)對“賠命價”“賠血價”據(jù)情況認(rèn)真對待，大力推進普法教育等。