藏傳因明研究----藏文部分

本年度因明學(xué)領(lǐng)域的專著和論文成果豐碩，民族出版社出版了因明方面的6本圖書，其中之一是堪布更噶華爾丹嘉措著的《攝類學(xué)注釋》，該書對至尊贊門巴大師所著的《攝類學(xué)》作了比較詳細的注解，也是《攝類學(xué)》為初學(xué)法相理論者必修之讀本。其中之二是《量理竅門因明寶鬘論》，該書中對藏傳佛教五部大論之一《量論》作了詳盡的解釋，是佛教因明學(xué)要典，其中主要對人類認(rèn)識規(guī)律、認(rèn)識方法、思維邏輯、推理規(guī)則、語義哲學(xué)等進行了很好的闡述。其中之三是《因明學(xué)詞解》，該書中收錄藏傳因明學(xué)名詞術(shù)語近3000條，對每個詞語的概念、定義和運用，以及疑難之處等方面都作了解釋。其中之四是《玉囊·阿旺旦增因明論文集》，該書收錄了關(guān)于作者發(fā)表過的《藏傳因明發(fā)展、特點及其現(xiàn)狀》《關(guān)于九句因和因三相的邏輯問題探討》《陳那新因明學(xué)說》等藏漢文因明學(xué)方面的論文23篇。其中之五是《因明學(xué)概論》，該書主要介紹了藏傳因明學(xué)的四大內(nèi)容，包括：小因明學(xué)，中因明學(xué)，認(rèn)識與被認(rèn)識，心和心支，邏輯推理學(xué)等。還有一本是《因明學(xué)入門》，該書是藏傳因明學(xué)概論性著作，講述了概念、范疇、因理、辯論等綜合知識。民族出版社出版的《因明入正理論釋》對藏譯本古印度因明學(xué)名著《因明入正理論》做了翔實的注解。西藏古籍出版社整理和出版了第七世噶瑪巴曲扎嘉措著的《因明學(xué)匯集》（上下）。

研究因明方面的論文也不少，其中次多的《淺談陳那大師著〈集量論〉中的遣余與量果》（《中國藏學(xué)》第4期），論述了遣余與量果的本質(zhì)和類別。仁青卓瑪?shù)恼撐摹稖\析量學(xué)中“緣”之性相》（《安多研究》第七集）根據(jù)《俱舍論》論述了因明學(xué)中“緣”的類別、定義以及緣與因之間的區(qū)分。旦巴次仁的《略論因明學(xué)的遣余分類》（《西藏大學(xué)學(xué)報》第4期），通過對因明學(xué)中遣余分類的分析，闡述了宗喀巴的兩位弟子以及尊者根敦朱巴等學(xué)者對遣余分類的不同看法，進一步論述了為何對這一概念產(chǎn)生歧義的原因。干木滾的《略析中觀與因明學(xué)的關(guān)系》（《西藏大學(xué)學(xué)報》第1期），論述了中觀與因明學(xué)關(guān)系的原因以及攝類學(xué)，通過攝類學(xué)了解中觀，中觀中“無我”的邏輯與因明中“論式”的相同之處，并提出了中觀與因明學(xué)方面學(xué)習(xí)研究的重要性。加央平措的《覺囊派因明學(xué)起源及現(xiàn)狀探討》（《西藏大學(xué)學(xué)報》第1期）以覺囊派壤塘寺為例，探討了覺囊派因明學(xué)傳承的歷史、現(xiàn)狀、特點以及前瞻等。在藏區(qū)各個法相院學(xué)習(xí)五部大論依靠的是辯論，在進行有關(guān)哲學(xué)方面的辯論時，會有特殊的動作，對這些辯論的動作加以闡釋和介紹的論文有次旺南木加《略述藏傳因明口頭辯論之特征》（《西藏大學(xué)學(xué)報》第2期），隆子桑珠的《議〈因明理藏學(xué)〉的研究范疇》（《西藏大學(xué)學(xué)報》第2期）是一篇關(guān)于薩迦班智達所著的《量理寶藏論》的要義和內(nèi)容的論文，分11個章節(jié)概括性地論述了知之鏡、知之心、詳細總別相、成立量四種形式。