學(xué)術(shù)專(zhuān)著和有關(guān)書(shū)刊（漢文部分）

2016年度，出版了 64部關(guān)于藏傳佛教的研究專(zhuān)著或譯著、學(xué)術(shù)論文集，共42部集刊類(lèi)的書(shū)中有涉及宗教哲學(xué)部分的內(nèi)容。其中，藏傳佛教的研究專(zhuān)著當(dāng)中教義教規(guī)的研究專(zhuān)著數(shù)量較少，僅有的幾部，也是修訂本或再版，而專(zhuān)題性的研究基本上集中在藏傳佛教的歷史、寺院、人物等方面。集刊類(lèi)的書(shū)中，有幾部書(shū)是藏傳佛教的專(zhuān)題性刊物，收集了數(shù)量可觀的學(xué)術(shù)研究論文。

教義教規(guī)方面的專(zhuān)題性研究成果主要有何杰峰的《藏傳佛教判教研究》（巴蜀書(shū)社）一書(shū)，通過(guò)對(duì)佛教經(jīng)典典籍的探討和研究，論及藏傳佛教的教義。就佛教研究的現(xiàn)狀而言，對(duì)藏傳佛教經(jīng)典典籍的研究還處于相對(duì)薄弱的階段，因而本書(shū)希望通過(guò)對(duì)藏傳佛教判教研究，拋磚引玉，以起到保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、展現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力的作用。除此之外，涉及教義教規(guī)研究的專(zhuān)著，均屬于再版或修訂本。

宗教歷史方面，本年度出版的新書(shū)比較多，比如尹邦志的《藏傳佛教史話(huà)》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社），以生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述了藏傳佛教的發(fā)展歷史，梳理了佛教傳入西藏后與苯教之間的紛爭(zhēng)和融通，揭示了藏傳佛教在融合印度佛教和漢傳佛教基礎(chǔ)上所作的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，分析了西藏社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與宗教的關(guān)系，并簡(jiǎn)要介紹了藏傳佛教在當(dāng)代的發(fā)展情況。還有沈衛(wèi)榮、侯浩然的《文本與歷史：藏傳佛教歷史敘事的形成和漢藏佛學(xué)研究的建構(gòu)》（中國(guó)藏學(xué)出版社），以對(duì)藏文文獻(xiàn)的介紹和研究入手，通過(guò)對(duì)各種類(lèi)型的藏傳佛教文獻(xiàn)分別在不同時(shí)期出現(xiàn)、形成和發(fā)展的描述，來(lái)討論藏傳佛教之各種歷史敘事的內(nèi)容，及其建構(gòu)和變化的過(guò)程，從而說(shuō)明藏傳佛教文本的形成與藏傳佛教歷史的建構(gòu)之間的緊密關(guān)系。同時(shí)從對(duì)源自西夏、元、明時(shí)期的漢譯藏傳密教文本的研究出發(fā)，運(yùn)用通過(guò)多語(yǔ)種佛教文本的對(duì)勘和分析來(lái)構(gòu)建歷史的學(xué)術(shù)方法，成功地構(gòu)建了藏傳密教于西夏、元、明三代傳播的歷史，并為漢藏佛學(xué)研究這一新學(xué)科的建構(gòu)建立了一個(gè)可以效仿的榜樣。此外，本書(shū)還對(duì)國(guó)際藏學(xué)界于近二三十年來(lái)對(duì)藏文文獻(xiàn)和藏傳佛教歷史的研究及其成果，做了全面的介紹和評(píng)論，為從事相關(guān)藏學(xué)研究的學(xué)者提供一個(gè)翔實(shí)的參考和明確的起點(diǎn)。

肖耀輝、梁曉芬、王碧陶所著《云南佛教史》（云南大學(xué)出版社），內(nèi)容包括對(duì)云南漢傳佛教、云南藏傳佛教、云南南傳上座部佛教和阿吒力教四大部分的介紹。云南佛教部派眾多，本書(shū)作者在查閱大量文獻(xiàn)資料、檔案記載，并多次實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，對(duì)漢傳、藏傳、南傳及阿吒力四大佛教部派在云南的傳入、源起、變革、發(fā)展情況作了歷史的梳理，較為全面地呈現(xiàn)了云南佛教的主要發(fā)展歷程，為云南佛教歷史的研究增添了一份扎實(shí)的文獻(xiàn)資料。

佛教寺院、人物的歷史文化方面，本年度出版的主要成果有：拉先加《格魯派主屬寺系統(tǒng)的歷史文化研究:以明清時(shí)期青海境內(nèi)的寺院為例》（中國(guó)藏學(xué)出版社），以明清時(shí)期格魯派寺院之間的層級(jí)結(jié)構(gòu)為主題，探討了格魯派主屬寺系統(tǒng)的歷史變遷與文化內(nèi)涵；分析了其內(nèi)在的“教”與“人”的因素及外在的政治因素、經(jīng)濟(jì)因素；提出“教”的因素即宗喀巴大師的佛學(xué)思想是格魯派在青海形成主屬寺系統(tǒng)的內(nèi)在理論依據(jù)，“人”的因素以及經(jīng)濟(jì)因素、政治因素影響著格魯派主屬寺分布格局的變化?；谶@種主屬寺系統(tǒng)組織性的特點(diǎn)，格魯派在青海獲得了廣闊的發(fā)展空間，逐漸成為青海藏族地區(qū)主要的教派。本書(shū)的研究填補(bǔ)了格魯派主屬寺系統(tǒng)歷史文化研究方面的學(xué)術(shù)空白。

楊世宏、盧永林、盧紅娟編著的《西藏?cái)z政策墨林活佛傳略》（社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社），通過(guò)梳理四世策墨林活佛的生平記事和傳承脈絡(luò)，敘述該活佛系統(tǒng)在西藏政教發(fā)展史上的重要地位，力圖呈現(xiàn)清朝中央政府與西藏政教事務(wù)之間的緊密關(guān)系。

另外還有黃春和編著的《西藏丹薩替寺歷史研究》（文物出版社）。

本年度出版了一些佛學(xué)研究論文集和集刊類(lèi)的書(shū)，其中有夏壩·降央克珠、魏德東主編的《佛性》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社）。自 2011年起，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際佛學(xué)研究中心成功舉辦了“經(jīng)典翻譯與宗教傳播”“禪定思想研究”“戒律思想與實(shí)踐”和“菩提心思想與實(shí)踐”等四屆國(guó)際佛學(xué)論壇，集結(jié)論文成書(shū)三冊(cè)，是為《禪定》《戒律》《菩提心》。2015年召開(kāi)的第五屆論壇以“佛性研究”為主題，就“佛性”的概念、內(nèi)涵、歷史演變、修習(xí)實(shí)踐及現(xiàn)代價(jià)值等議題展開(kāi)了系統(tǒng)的研討。13位學(xué)界耆老新秀細(xì)究臺(tái)、華、黃、禪、凈諸宗，奉獻(xiàn) 13篇論文結(jié)集成冊(cè)，是為《佛性》一書(shū)。該書(shū)總字?jǐn)?shù)超 16萬(wàn)，內(nèi)容總觀大乘，貫通漢藏，深入經(jīng)論，別裁儒佛，暢談佛性，實(shí)乃不可多得佛教思想盛宴。

鄭堆主編的《藏傳因明研究 3》（中國(guó)藏學(xué)出版社）一書(shū)收錄用漢藏兩種文字撰寫(xiě)的十余篇藏傳因明方面的研究成果，包括《11至 14世紀(jì)西藏寺院經(jīng)學(xué)教育》《論藏傳量學(xué)的系統(tǒng)理論特征及其在佛教聞思修體系中的地位》《藏族量理攝類(lèi)學(xué)認(rèn)識(shí)體譯解——以〈塞氏·攝類(lèi)學(xué)〉為中心》《杜國(guó)庠因明、名辯研究比較》《剖析因明學(xué)論著對(duì)佛學(xué)的重要性》（藏文）、《論法稱(chēng)所著〈釋量論〉》（藏文）、《桑浦寺創(chuàng)建年代考》（藏文）、《簡(jiǎn)論“?！敝诸?lèi)》（藏文）、《因明論式中的喻考析》（藏文）、《論因明學(xué)的發(fā)展》《從因考聲無(wú)常之理》（藏文）等。

鄭堆主編的《藏傳佛教教義闡釋研究文集——藏傳佛教與和諧思想研究專(zhuān)輯》（第五輯）（中國(guó)藏學(xué)出版社），包括《藏傳佛教和合思想與社會(huì)主義核心價(jià)值觀》《佛教教義對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極作用》《論藏傳佛教的和諧圓融思想——以“四攝法”為中心》《論〈入菩薩行論〉中的和諧思想》《藏傳佛教大圓滿(mǎn)思想中的和諧觀》《試析藏傳佛教的教內(nèi)和諧因素》《從“四瑞和睦圖”淺析佛教教義中的和諧思想》《試論佛教“四無(wú)量心”思想對(duì)構(gòu)建西藏和四省藏區(qū)和諧社會(huì)的積極影響》等文章，該論文集從藏傳佛教教義中的和諧思想入手，立足于社會(huì)主義社會(huì)的現(xiàn)實(shí)要求和藏傳佛教的現(xiàn)狀，探索了藏傳佛教在構(gòu)建和諧社會(huì)中的機(jī)遇和責(zé)任，對(duì)藏傳佛教教義中的和諧思想進(jìn)行了符合時(shí)代要求的新詮釋?zhuān)诰蛄瞬貍鞣鸾虄?nèi)部的和諧因素。

另外，本年度出版的《安多研究》（第十三輯）中也有幾篇涉及宗教的學(xué)術(shù)論文。