經(jīng)濟(jì)研究——旅游業(yè)研究

（二）旅游業(yè)研究

陸朋、王楊的《藏傳佛寺與文化旅游研究》（人民日?qǐng)?bào)出版社）一書(shū)，以藏傳佛教寺院為研究對(duì)象，結(jié)合北京和承德現(xiàn)存的藏傳佛教寺院，以實(shí)測(cè)、攝影、訪談等方式獲得第一手資料，加以歸納分析，并運(yùn)用宗教學(xué)、旅游學(xué)、文化學(xué)的多維視野進(jìn)行總結(jié)，以藏傳佛教宗教旅游主體和客體的互動(dòng)為主線，較為全面和深入地論述了藏傳佛教寺院宗教文化旅游的當(dāng)代價(jià)值、資源保護(hù)性開(kāi)發(fā)、市場(chǎng)調(diào)查分析、產(chǎn)品體系構(gòu)建的理論、現(xiàn)實(shí)和操作問(wèn)題等。該書(shū)對(duì)解決藏傳佛教寺院和旅游相結(jié)合的理論構(gòu)建和現(xiàn)實(shí)需求具有積極的指導(dǎo)意義和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

湯礪鋒編著的《后藏旅游文化與傳播》（上海人民出版社）一書(shū)，通過(guò)對(duì)后藏旅游、文化資源內(nèi)容及變化的分析，提出發(fā)展旅游文化傳播的建議，提高傳播效益，擴(kuò)大影響力，真正促進(jìn)后藏旅游文化的傳播，推進(jìn)后藏旅游市場(chǎng)的積極開(kāi)拓。全書(shū)共九章，主要內(nèi)容包括后藏旅游主體：旅游者的文化負(fù)載，旅游客體文化：旅游資源的文化審美，旅游介體文化：旅游業(yè)的經(jīng)營(yíng)文化、旅游目的地文化（紅河谷文化、薩迦文化、吉隆文化）、后藏旅游品牌塑造與全媒體傳播、后藏旅游企業(yè)品牌形象塑造及傳播等。

沙成禹編著的《西藏文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)研究》（上海人民出版社）一書(shū)，共七章，主要內(nèi)容包括西藏文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、文化遺產(chǎn)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、生態(tài)文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、藏傳佛教文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)、西藏民俗旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)以及江孜縣文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)實(shí)踐。該書(shū)認(rèn)為目前藏傳佛教文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)存在文化內(nèi)涵挖掘不足、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)品質(zhì)不高、旅游商品缺乏特色等問(wèn)題，提出應(yīng)遵循保護(hù)優(yōu)先、深度開(kāi)發(fā)、選擇開(kāi)發(fā)與綜合開(kāi)發(fā)相結(jié)合的原則進(jìn)行開(kāi)發(fā)。

李柏槐、王曉琴等編著的《四川藏區(qū)全域旅游發(fā)展報(bào)告·2014年度》（四川大學(xué)出版社）一書(shū)，由《2014年四川藏區(qū)旅游開(kāi)發(fā)綜述》主報(bào)告與六個(gè)專題報(bào)告組成。其中主報(bào)告認(rèn)為四川藏區(qū)旅游開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題和挑戰(zhàn)有旅游開(kāi)發(fā)受到環(huán)境硬性制約較大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低，旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小，基礎(chǔ)設(shè)施與配套設(shè)施仍顯落后，旅游產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一，區(qū)域發(fā)展不平衡，提出應(yīng)深入推進(jìn)旅游業(yè)改革，加快旅游業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，全力打造國(guó)際旅游精品，積極構(gòu)建旅游整體營(yíng)銷機(jī)制，努力搭建智力支撐平臺(tái)等建議。

徐寧、圖登克珠的《“一帶一路”背景下西藏邊境旅游發(fā)展的戰(zhàn)略選擇》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第 2期）一文，認(rèn)為西藏邊境地區(qū)發(fā)展旅游的關(guān)鍵是加大口岸對(duì)外開(kāi)放力度，解決口岸基礎(chǔ)設(shè)施落后，整合跨境旅游資源等問(wèn)題，提出以政府為主導(dǎo)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，制定西藏邊境旅游發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃；以中印、中尼關(guān)系發(fā)展為契機(jī)，實(shí)施政府間跨境旅游合作共贏等發(fā)展戰(zhàn)略。

趙毅、楊昆等人的《西藏旅游消費(fèi)、公共財(cái)政投入與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系研究》（《生產(chǎn)力研究》第 10期）一文，認(rèn)為西藏文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應(yīng)適當(dāng)加大國(guó)家和地方對(duì)西藏文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，科學(xué)合理地界定政府支持西藏文化產(chǎn)業(yè)的范圍，加強(qiáng)西藏文化產(chǎn)業(yè)組織建設(shè)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)文化支柱產(chǎn)業(yè)，統(tǒng)籌西藏文化產(chǎn)業(yè)布局、培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)主體，構(gòu)建吸引高端人才的用人機(jī)制。

王靈恩、成升魁等人的《旅游城市餐飲業(yè)食物消費(fèi)及其資源環(huán)境成本定量核算——以拉薩市為例》（《自然資源學(xué)報(bào)》第 2期）一文，認(rèn)為：（1）2011與2012年，拉薩市餐飲食物人均消費(fèi)量為 923.7g，人均食用量為 780.3g。（2）2013年拉薩市餐飲食物消費(fèi)總量中，當(dāng)?shù)鼐用裣M(fèi) 27983t，游客消費(fèi) 13523t。（3）2013年拉薩市餐飲食物消費(fèi)的生物生態(tài)足跡為 226681hm2，相當(dāng)于整個(gè)拉薩市耕地總面積的 6.3倍，餐飲消費(fèi)食物垃圾的間接生態(tài)足跡為 653hm2。

李慧的《國(guó)內(nèi)入藏游客的旅游制約實(shí)證研究》（《社會(huì)科學(xué)家》第 4期）一文，認(rèn)為入藏旅游制約影響力階層性與休閑制約影響力階層性不一致，其中人際制約對(duì)旅游意向產(chǎn)生負(fù)向影響，且為最大制約，個(gè)人內(nèi)在制約對(duì)旅游意向產(chǎn)生負(fù)向影響，而結(jié)構(gòu)制約對(duì)旅游意向產(chǎn)生正向影響。

李飛、馬繼剛的《我國(guó)廊道遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)研究——以滇、藏、川茶馬古道為例》（《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第 2期）一文，探討了廊道遺產(chǎn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)的邏輯選擇，提出三條保護(hù)與開(kāi)發(fā)實(shí)施路徑，并剖析了茶馬古道廊道遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)價(jià)值與思路，提出了保護(hù)立法、協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)、聯(lián)合“申遺”、全民參與的具體措施。

梁昕的《“合力”與“分力”：貧困影響評(píng)價(jià)內(nèi)群體心理學(xué)分析——以滇西北藏區(qū) J村旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目為例》（《云南社會(huì)科學(xué)》第 3期）一文，認(rèn)為云南滇西北藏區(qū) J村發(fā)生的一起旅游開(kāi)發(fā)事件，反映出農(nóng)民在脫貧過(guò)程中存在的主體意識(shí)上的貧困心理問(wèn)題。事件中群體心理由“分力”向“合力”轉(zhuǎn)變，村民自我概念由“信徒”向“窮人”、由“堅(jiān)持信仰”到“經(jīng)濟(jì)至上”，從傳統(tǒng)藏族思維方式向代表現(xiàn)代化思維方式轉(zhuǎn)變，完成了一個(gè)普通藏族村民自我概念明晰及轉(zhuǎn)變的過(guò)程。