貢次：對推進藏傳佛教中國化的幾點認識

習近平總書記在中央第七次西藏工作座談會上發(fā)表重要講話指出，中央第六次西藏工作座談會以來，西藏解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，各項事業(yè)取得全方位進步、歷史性成就。我們黨總結(jié)領導人民治藏穩(wěn)藏興藏的成功經(jīng)驗，形成了新時代黨的治藏方略，必須長期堅持、全面落實。

習近平總書記的重要講話站在統(tǒng)籌中華民族偉大復興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局的高度，深刻分析了當前西藏工作面臨的新形勢，明確了當前和今后一個時期西藏工作的方向，是我們做好新時代西藏工作的根本遵循。特別是在如何做好藏傳佛教工作方面，習近平總書記強調(diào)指出，必須堅持我國宗教中國化方向、依法管理宗教事務；要積極引導藏傳佛教與社會主義社會相適應，推進藏傳佛教中國化。這是習近平總書記在總結(jié)我國宗教工作成功經(jīng)驗基礎上提出的科學論斷，為做好新時代藏傳佛教工作提供了理論指南。我們必須深入學習貫徹落實中央第七次西藏工作座談會精神，以習近平新時代中國特色社會主義思想為引領，以新時代黨的治藏方略為統(tǒng)領，不斷深化對做好藏傳佛教工作內(nèi)在規(guī)律的認識，不斷提高工作科學化水平，不斷提升藏傳佛教中國化水平。

準確把握推進藏傳佛教中國化的科學內(nèi)涵

藏傳佛教是佛教中國化的產(chǎn)物，歷史上為我國統(tǒng)一多民族國家的形成作出了積極貢獻。在長期的歷史發(fā)展過程中，藏傳佛教形成了活佛轉(zhuǎn)世、顯密并修、注重上師傳承和修行次第，以及僧伽組織龐大嚴密等特點。但在新的歷史時期，藏傳佛教還存在很多與社會主義社會、與中國化發(fā)展要求不相適應的地方，需要通過一些變革，以更好實現(xiàn)自身的發(fā)展。當前，一些學者和干部群眾對堅持藏傳佛教中國化方向，推進藏傳佛教中國化這一論述還存在疑惑。境外一些勢力更是蓄意攻擊、曲解這一提法，妄圖混淆視聽，迷惑群眾。因此，必須準確把握推進藏傳佛教中國化的科學內(nèi)涵，澄清在這一問題上的錯誤認識。

（扎什倫布寺，僧人學經(jīng)歸來。鄭朔攝）

堅持中國化方向不等于否定藏傳佛教是本土化了的中國宗教。我國宗教堅持獨立自主自辦原則?！稇椃ā芬?guī)定，宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。堅持我國宗教中國化方向，就是宗教界人士和信教群眾要擁護中國共產(chǎn)黨的領導，維護祖國統(tǒng)一，增強對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認同。我國佛教、伊斯蘭教、天主教、基督教等宗教都要堅持中國化方向。這是我國宗教事務管理必須堅持的根本原則，必須牢牢掌握宗教工作領導權、主動權。

藏傳佛教中國化不是要改變其根本教義和信仰，更不是不允許信仰藏傳佛教。在新時代推進藏傳佛教中國化，是要支持藏傳佛教界深入挖掘教規(guī)教義中有利于社會和諧、時代進步、健康文明的內(nèi)容，對教規(guī)教義作出符合新時代中國發(fā)展進步要求、適合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋；支持藏傳佛教界對自身宗教觀念、組織、制度等進行改革調(diào)整，以有利于藏傳佛教在新時代中國特色社會主義社會中健康傳承。

深刻理解推進藏傳佛教中國化的必然要求

推進藏傳佛教中國化是宗教自身發(fā)展規(guī)律和藏傳佛教適應新時代中國特色社會主義社會發(fā)展的必然要求。任何宗教都必須實現(xiàn)本土化，并隨著社會的發(fā)展作出相應變革，這是宗教生存和發(fā)展的普遍規(guī)律。藏傳佛教也不例外。藏傳佛教本身是佛教中國化的產(chǎn)物，但在漫長歷史發(fā)展進程中形成的一些固有傳統(tǒng)和沉疴積弊已不適應社會發(fā)展進步的要求，成為阻礙自身發(fā)展的枷鎖和路障，必須通過不斷推進其中國化進程以推動解決自身領域存在的突出問題。

一是還存在著愛國進步與分裂倒退的特殊矛盾。當前，藏傳佛教領域總體是好的，絕大多數(shù)寺廟和僧尼擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義制度，維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)。境外一小撮頑固的分裂分子，打著所謂民主自由人權的幌子，以保護宗教文化生態(tài)為借口，長期從事破壞祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)進步的分裂活動，成為國際反華勢力的忠實工具。這些別有用心的人不斷利用宗教向境內(nèi)滲透，操縱境內(nèi)寺廟，公開叫囂“控制了一位活佛，就控制了一座寺廟”“控制了一座寺廟，就控制了一個地方”。境外一些所謂的高僧大德通過各種方式操縱控制境內(nèi)寺廟。這對藏傳佛教建立正常秩序和寺廟管理造成嚴重干擾破壞。

二是還存在著寺廟和宗教人士干預地方社會行政事務的問題。由于歷史長期積淀下來的政教合一傳統(tǒng)根深蒂固，寺廟干預地方教育、司法、行政等方面管理的現(xiàn)象仍在一些地方存在。一些基層鄉(xiāng)村的許多事情仍習慣于交由寺廟來判決、處理，對基層管理形成干擾。

三是還存在著非法傳教等亂象。宗教的一個特點是其“擴張性”，希望擴大自身勢力。藏傳佛教也是如此。近年來，一些“高僧大德”頻繁去內(nèi)地講經(jīng)傳法，更有一些不法分子打著宗教的旗號招搖撞騙、聚斂錢財，造成惡劣影響。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，網(wǎng)上傳教現(xiàn)象也越來越突出。一些未經(jīng)批準認定的所謂活佛、上師，讓普通信眾真假難辨。甚至還存在家族內(nèi)部互相認定轉(zhuǎn)世活佛，境外勾結(jié)、插手國內(nèi)轉(zhuǎn)世靈童尋訪工作等現(xiàn)象。這些亂象嚴重影響藏傳佛教的形象、聲譽，對藏傳佛教生態(tài)造成嚴重破壞。

以上問題進一步凸顯推進藏傳佛教中國化的必要性和現(xiàn)實性，需要我們在堅持推進藏傳佛教中國化的過程中下氣力解決。

切實做好推進藏傳佛教中國化的各項工作

推進藏傳佛教中國化是一復雜的系統(tǒng)工程。涉及學經(jīng)體系、教義闡釋、僧尼培養(yǎng)教育，以及改進教育方式、完善傳經(jīng)內(nèi)容、優(yōu)化經(jīng)典學習等各個方面。做好藏傳佛教工作，事關民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。我們必須堅持黨的宗教工作基本方針，全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務。堅持貫徹黨中央要求與立足具體實際相結(jié)合，發(fā)揮黨政部門引導作用與發(fā)揮宗教界主體作用相統(tǒng)籌，高水平闡釋與通俗化講經(jīng)相貫通，逐步構(gòu)建中國特色宗教思想體系，以有利于維護祖國統(tǒng)一和社會穩(wěn)定，有利于增進“五個認同”，有利于團結(jié)宗教界人士和信教群眾，有利于藏傳佛教健康傳承，有利于減輕信教群眾負擔為標準，做到“導”之有方、“導”之有力、“導”之有效。

（中國藏語系高級佛學院學員赴香港參觀學習，在唐卡壇城藝術交流活動現(xiàn)場制作的密宗壇城讓香港觀眾驚嘆不已。朱向東提供）

一要堅持黨的全面領導，加強黨的建設特別是政治建設。做好藏傳佛教工作，不斷推進藏傳佛教中國化，關鍵在堅持黨的領導。廣大黨員、干部必須堅定同以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致，增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護”；用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，加強馬克思主義宗教觀、黨的宗教工作理論和方針政策、藏傳佛教知識學習，增強“導”的工作本領；堅持共產(chǎn)黨員不能信仰宗教這一政治標準，主動擔當作為，最大限度團結(jié)廣大信教群眾，凝聚人心；在反分裂斗爭中旗幟鮮明、立場堅定。

二要以鑄牢中華民族共同體意識為主線做好各項工作。我國是統(tǒng)一的多民族國家。必須堅持把維護祖國統(tǒng)一、加強民族團結(jié)作為西藏工作的著眼點和著力點，深入開展黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史教育，深入開展西藏地方和祖國關系史教育，挖掘、整理、宣傳西藏自古以來各民族交往交流交融的歷史事實，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，普及現(xiàn)代科學教育，引導各族群眾樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀。普及國家通用語言文字，加強民族交往交流交融，以各種方式讓各族群眾認識、了解我們偉大祖國遼闊的疆域是各民族共同開拓的，我們悠久的歷史是各民族共同書寫的，我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，我們偉大的精神是各民族共同培育的，使中華民族共同體意識深入人心。

（中國藏語系高級佛學院圖書館。孔薩卓瑪攝）

三要依法管理宗教，不斷提升宗教管理長效機制。依法管理宗教是世界各國的通行做法，也是踐行我國全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求。要健全寺廟管理長效機制，完善寺廟僧尼入寺、學經(jīng)管理、財稅監(jiān)管等制度，探索建立法治化、規(guī)范化、常態(tài)化的管理機制；不斷加強宗教院校建設，探索建立有益的宗教院校管理體制，以改革的辦法解決存在的困難和問題；完善藏傳佛教三級學銜制度，創(chuàng)新宗教人才培養(yǎng)模式，不斷培養(yǎng)壯大藏傳佛教愛國愛教代表人士隊伍。

四要堅持正面宣傳，做好涉藏意識形態(tài)和國際輿論斗爭工作。意識形態(tài)工作是黨的一項極其重要的工作，必須堅持黨管媒體原則，堅持政治家辦報、辦刊、辦網(wǎng)，做到守土有責、守土負責、守土盡責。要創(chuàng)新宣傳形式，用數(shù)據(jù)說話，做好和平解放以來、民主改革以來、改革開放以來、黨的十八大以來，特別是中央第六次西藏工作座談會以來西藏發(fā)展成就宣傳；深入挖掘、整理、宣傳西藏自古以來就是祖國不可分割的一部分的歷史史實，講好民族交往交流交融故事；加強藏傳佛教活佛轉(zhuǎn)世制度宣傳，講清活佛轉(zhuǎn)世的宗教儀軌、歷史定制，使有關法律法規(guī)和有效做法深入信教群眾內(nèi)心；堅持有關方針政策不動搖，堅決駁斥境外輿論在活佛轉(zhuǎn)世問題上的謬論，澄清境內(nèi)外信教群眾模糊甚至錯誤的認識；加強涉藏國際傳播能力建設，不斷提升國際傳播話語權，提高媒體傳播力、引導力、影響力、公信力，做到有人聽、能聽懂、愿意信。

（文章來源：《中國西藏》2021年第5期；作者簡介：貢次，男，藏族，中國西藏信息中心主任）

（從海拔4500米的直貢梯寺遠眺，是開闊的河谷和農(nóng)田。楚翹攝）