第四期中國藏學(xué)研究中心青年雙周論壇召開

4月29日上午，第四期中國藏學(xué)研究中心青年雙周論壇在京召開。藏研中心黨組書記陳宗榮、副總干事廉湘民出席，青年藏學(xué)會、青年理論學(xué)習(xí)小組成員共40余人參加。論壇由藏研中心青年藏學(xué)會副會長、歷史研究所副所長嚴永山主持。

本期“青年雙周論壇”邀請藏研中心宗教研究所張涵靜博士、中國藏學(xué)出版社朝告才讓博士，分別以《安慧〈辯中邊論釋〉及其“障礙”思想》和《山水之間：“地方性知識”視角下藏族傳統(tǒng)生態(tài)知識的思考及啟發(fā)》為題與大家交流研討。

張涵靜對梵文本和藏文本的安慧《辯中邊論釋》文獻情況作了系統(tǒng)介紹，并對其中所述的“障礙”思想進行了詳細闡釋。她指出，“障礙”思想是佛教理論的重要組成部分，安慧在《辯中邊論釋》中從大乘菩薩行角度對這一思想進行了重新歸納和闡釋，該書以“二障”為框架、障礙與三乘的關(guān)系為線索、修行的障礙為主要關(guān)注對象，形成了一套內(nèi)容精煉而又涵蓋廣泛的思想體系，極具特色。通過解讀安慧《辯中邊論釋》中的“障礙”思想，可以更好地展現(xiàn)出大乘佛法的精神。

朝告才讓通過對青海循化藏族地區(qū)祭山拜水的各種儀式的考察分析，展示了當(dāng)?shù)厝藢κ澜绲睦斫夥绞胶突镜纳嬲芾?，具有很強的世俗性和入世思想。在重新審視地方社會運行的內(nèi)在邏輯和整體性、世界性和開放性的基礎(chǔ)上，批駁了“全民信教”“神秘的西藏文化”“人間香巴拉”“出世思想重，入世思想輕”等一些片面、偏頗的觀點。他以循化地區(qū)田野調(diào)查為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代科學(xué)研究理論為指導(dǎo)，從“地方性知識”角度去重新認識、思考藏族傳統(tǒng)生態(tài)知識，論證了“地方性知識≠藏傳佛教”和“藏族傳統(tǒng)生態(tài)知識≥藏傳佛教生命觀”的研究觀點。

藏研中心宗教研究所副研究員高穎、歷史研究所副研究員魏文分別對張涵靜、朝告才讓的發(fā)言作了點評。他們在點評中指出，兩位研究人員注重以科學(xué)的研究方法對基礎(chǔ)材料加以重新挖掘，研究視角開闊、結(jié)論獨具特色，具有較高的理論和現(xiàn)實價值。論壇現(xiàn)場交流環(huán)節(jié)，與會人員紛紛提問，交流互動氣氛熱烈。