中央民族大學(xué)麻國(guó)慶教授做客藏研講壇

4月6日下午，中央民族大學(xué)黨委常委、副校長(zhǎng)、民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)麻國(guó)慶教授做客藏研講壇，以“推動(dòng)跨學(xué)科體系的中華民族共同體研究”為主題發(fā)表主旨報(bào)告。藏研中心黨組書記陳宗榮、副總干事李德成出席報(bào)告會(huì)，報(bào)告會(huì)由副總干事廉湘民主持。

麻國(guó)慶教授在報(bào)告中指出，“共同體”的概念在當(dāng)今中國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語(yǔ)體系中既是一個(gè)多層次的體系，也是一個(gè)整體性的問(wèn)題。鑄牢中華民族共同體意識(shí)是新時(shí)代黨的民族工作的“綱”，所有工作要向此聚焦。面對(duì)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景和紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，在學(xué)科學(xué)術(shù)與問(wèn)題學(xué)術(shù)中如何落實(shí)鑄牢中華民族共同體意識(shí)這一主線，構(gòu)建出推進(jìn)新時(shí)代中華民族共同體建設(shè)的新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)，是一個(gè)跨學(xué)科體系的時(shí)代命題。

系統(tǒng)梳理費(fèi)孝通先生上世紀(jì)50年代在民族調(diào)研中涉及族源、遷徙、分化、融合等民族之間的互動(dòng)交流的歷史與現(xiàn)狀研究中取得的成就后，麻國(guó)慶教授表示，學(xué)科群是研究中華民族共同體的原點(diǎn)，中華民族共同體的研究處于社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、民族學(xué)三科并立的狀況，之后又發(fā)生了學(xué)科之間、社會(huì)學(xué)與人類學(xué)之間的結(jié)合，推動(dòng)了包括民族學(xué)在內(nèi)的相關(guān)學(xué)科的學(xué)術(shù)自覺與學(xué)科發(fā)展。他認(rèn)為，關(guān)于中華民族共同體的研究尤其需要文化的超越，隨著民族區(qū)域自治和各項(xiàng)具體民族政策的落實(shí)，各個(gè)被認(rèn)定民族的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和各民族之間的關(guān)系發(fā)生了根本性變化，各少數(shù)民族通過(guò)區(qū)域自治成為政治實(shí)體，而后在統(tǒng)一國(guó)家的框架下建構(gòu)各自的文化特征，最終成為明確的民族，同時(shí)，作為國(guó)家層次的“中華民族”概念也越來(lái)越清晰。

廉湘民在主持時(shí)指出，當(dāng)前在西藏鑄牢中華民族共同體研究方面，一些錯(cuò)誤論調(diào)同樣要引起高度警惕。比如，割裂歷史上藏族同中華各民族水乳交融、血肉相連的緊密聯(lián)系，否認(rèn)歷史上的藏族民族政權(quán)是中國(guó)的一部分。這些錯(cuò)誤觀點(diǎn)從客觀上解構(gòu)中華民族共同體意識(shí)，消解藏族同中華民族的歷史文化認(rèn)同，削弱鑄牢中華民族共同體意識(shí)的思想基礎(chǔ)，其危害性不可忽視。守好意識(shí)形態(tài)陣地，正確區(qū)分政治原則、思想認(rèn)識(shí)、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，積極穩(wěn)妥地處理涉民族因素的意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，不僅關(guān)系到藏學(xué)研究自身發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家長(zhǎng)治久安和中華民族偉大復(fù)興。作為國(guó)家高端智庫(kù)，藏研中心今后將繼續(xù)發(fā)揮好牽頭協(xié)調(diào)全國(guó)藏學(xué)研究的作用，會(huì)同廣大藏學(xué)界以堅(jiān)定的歷史自信，立足于新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，總結(jié)新現(xiàn)實(shí)、概括新理論、提煉新規(guī)律，構(gòu)建具有中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)格的藏學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語(yǔ)體系，把中國(guó)藏學(xué)研究提升到一個(gè)新的水平。

藏研中心各部門負(fù)責(zé)同志和科研人員共90多人參加報(bào)告會(huì)。