學(xué)術(shù)論文（漢文部分）——苯教研究

（八）苯教研究

本年度苯教研究成果比較豐富，包含文獻(xiàn)、儀軌、人物、寺院、佛苯關(guān)系等方面。

和繼全的《納西東巴文藏語音讀苯教文獻(xiàn)〈吉祥經(jīng)〉譯釋》（《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》社科版第1期）首次還原并翻譯了東巴文藏語音讀苯教文獻(xiàn)《吉祥經(jīng)》。指出納西東巴文藏語音讀苯教《吉祥經(jīng)》在納西族民間主要用于超度東巴的儀式中，有多種抄本留存，其內(nèi)容主要以自天地、苯教圣地、神靈、圣物等處招福為主。東巴文藏語音讀苯教《吉祥經(jīng)》是用東巴文記錄藏語苯教文獻(xiàn)的特殊語料，對(duì)研究東巴教與苯教的歷史關(guān)系具有較高的資料價(jià)值。同時(shí)，作為含有特殊語言現(xiàn)象的文獻(xiàn)資料，也是研究語言接觸、文字運(yùn)用等問題的重要資料。與此類似的另一篇論文是仇任前的《苯教〈蝙蝠經(jīng)〉研究》（《宗教學(xué)研究》第2期），文章指出《蝙蝠經(jīng)》具有宗教神話故事和儀式文本的雙重特點(diǎn)，它以苯教歷史文化人物貢孜神變王和蝙蝠帕旺貢布之間的對(duì)話形式完成文本敘事，賦予蝙蝠多種動(dòng)物的集合特性。蝙蝠在苯教中扮演溝通神人之間的使者的角色，苯教經(jīng)書和東巴教文獻(xiàn)對(duì)蝙蝠的敘述有異曲同工之妙，對(duì)于二者宗教文本的比較研究，可以加深苯教與東巴教等西南少數(shù)民族宗教之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

近幾年阿旺嘉措在苯教研究領(lǐng)域取得較大成就。他發(fā)表的《從敦煌藏文寫卷看苯教徒的宗教功能》（《中國藏學(xué)》第2期）一文依據(jù)敦煌藏文苯教文獻(xiàn)，探究苯教徒在當(dāng)時(shí)的身份和功能。指出其宗教功能主要是打卦解惑、主持垛術(shù)及治療、招福、主持殯葬儀軌等。一個(gè)重要信息是辛饒米吾的名字在敦煌文獻(xiàn)中記載了12次，他是作為一個(gè)重要祭司身份出現(xiàn)的。以此斷定，苯教徒在古代藏族社會(huì)扮演著宗教儀軌主持者的角色。

永保藏翻譯的杰福利·薩繆爾論文《回顧苯教身份問題——喜馬拉雅山脈地區(qū)的苯教祭祀和祭祀儀式》（《青藏高原論壇》第3期）詳細(xì)研究了通稱為苯教的祭祀儀式。尼泊爾、印度和不丹藏族文化開展的人類學(xué)研究表明，從許多方面來看，苯教是一個(gè)隱含和不明確的術(shù)語。通過對(duì)比昆波(Khumbo）、特(Te）、塔芒(Tamang）、錫金和不丹的異同，得出苯教這個(gè)稱號(hào)常用于理解不受制于佛教和雍仲苯教結(jié)構(gòu)、實(shí)際與空間影響的村莊宗教多樣性。

王含章、阿旺嘉措《迭部藏族的民俗宗教“垛”(gto）及其文化內(nèi)涵分析》（《宗教學(xué)研究》第1期）采用人類學(xué)田野調(diào)查方法，記述了迭部地區(qū)垛節(jié)的詳細(xì)過程，并嘗試對(duì)其宗教文化內(nèi)涵進(jìn)行分析與討論。指出禳解儀軌“垛”是苯教重要的儀軌傳承，迭部地區(qū)的民俗節(jié)日“垛”是此宗教儀軌民俗化、節(jié)日化的表現(xiàn)形式，具有豐富的象征意涵和現(xiàn)實(shí)功能。

郭萍發(fā)表的《松潘地區(qū)苯教大鵬鳥形象的多元化背景》（《宗教學(xué)研究》第2期）試圖從現(xiàn)存岷江上游松潘地區(qū)苯教寺廟的踏查資料中，考述大鵬鳥形象特征的多元化生成背景，并探尋變化的根源，認(rèn)為大鵬鳥在多元信仰中具有重要的調(diào)和作用。

劉潔《工布苯日神山崇拜的“新苯派”特點(diǎn)與佛教化演變趨勢》（《黑龍江民族叢刊》第2期）針對(duì)工布苯日神山崇拜的神祇體系和祭祀儀軌的文獻(xiàn)對(duì)比研究表明，自公元8世紀(jì)開始出現(xiàn)的“新苯派”，可謂苯教與藏傳佛教相互融合的產(chǎn)物，工布苯日神山亦在此時(shí)期成為佛、苯共同信仰的對(duì)象。藏傳佛教后弘期，新苯派在藏地逐步發(fā)展成為苯教的主流教派。有清一代，以新苯派為主的工布苯日神山崇拜體系，主要朝向佛教化的演變軌跡發(fā)展。此外，劉潔出版了專著《工布苯日神山崇拜研究》（青海民族出版社），該書以古藏文文獻(xiàn)《工布苯日神山志》為基礎(chǔ)，從歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、邊疆史地、宗教學(xué)等多個(gè)角度出發(fā)，提出象雄文明的東漸傳播、西藏歷史地理的圣地移植特點(diǎn)、新苯派的佛苯互融趨勢、古藏文圣地志類文獻(xiàn)的層累式架構(gòu)等一系列學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。