學(xué)術(shù)論文（藏文部分）——文獻(xiàn)研究

（二）文獻(xiàn)研究

本年度文獻(xiàn)研究以文獻(xiàn)版本研究為主，同時(shí)宗喀巴傳記與著作研究亦是研究熱點(diǎn)。

更尕、拉浪才讓?zhuān)???????????????? ???????????????）發(fā)表了《貢日尖參桑布所著〈宗喀巴傳〉初探》（???????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????《中國(guó)藏學(xué)》第3期）一文，藏文傳記文獻(xiàn)中，宗喀巴大師傳記當(dāng)屬最多，數(shù)量逾60部。該文比較研究宗喀巴大師傳記諸文獻(xiàn)，指出貢日尖參桑布因長(zhǎng)期拜隨宗喀巴大師等故，其所造《宗喀巴傳》具有詳細(xì)、可信、與傳主年代接近等其他傳記不可比擬之優(yōu)點(diǎn)，尤其在傳主出生時(shí)間、學(xué)經(jīng)內(nèi)容、佛學(xué)觀點(diǎn)等方面巨細(xì)靡遺。并對(duì)后來(lái)宗喀巴大師傳記作者沒(méi)有充分引用該傳記的原因作出了解釋。

巴多（?????????）《宗喀巴文集木刻版考釋》（????????????????????????????????????????????????????????《西藏大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）依據(jù)傳記文獻(xiàn)與刻板尾記，對(duì)十種宗喀巴文集木刻版本，即甘丹舊版、甘丹彭措林版、北京版、扎什倫布版、拉卜楞版、塔爾寺版、熱嘉版、雪舊版、德格版、甘丹新版刻版情況進(jìn)行了梳理。

冷本才讓?zhuān)?????????????????）《〈菩提道次第廣論〉五種版本之比較研究》（????????????????????????????????????????????????《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第2期）利用文獻(xiàn)對(duì)勘方法，分別從連接詞（????）、上下加字、前后加字、元音、用詞、縮略字等方面對(duì)《菩提道次第廣論》五種版本，即甘丹版、雪版、藏版、塔爾寺版和拉卜楞版進(jìn)行了對(duì)比研究。

白瑪扎西（?????????????）發(fā)表了《論天竺獅子賢著作〈現(xiàn)觀莊嚴(yán)論名義釋〉喜噶刻本特點(diǎn)》（《???????????????????????????????????》?????????????????????????????????《西藏研究》第3期），喜噶刻本是在西藏古籍普查時(shí)發(fā)現(xiàn)的，作者對(duì)其刻本來(lái)歷、施主、刻寫(xiě)目的、過(guò)程、時(shí)間、回向、字體、圈線(xiàn)等各方面進(jìn)行了論述。

牛吾塔（???????????）《〈決藏〉初探》（《????????????》???????????????????????《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）探討了《決藏》的集成過(guò)程與影響。認(rèn)為該書(shū)為工珠·云丹嘉措編纂這一普遍說(shuō)法并不妥當(dāng)，而是蔣陽(yáng)欽哲旺布搜集基礎(chǔ)上完成，該著作收集各教派幾近失傳的諸多顯密文獻(xiàn)，既保留了不少甚深耳傳、單傳法門(mén)，又為研修者提供了便利。

仁青（??????????????）的《藏傳佛教印經(jīng)院寺規(guī)研究——以〈翁布唐印經(jīng)院寺規(guī)〉為例》（???????????????????????????????????????????????????????????????????——《???????????????????????????????????????????????????????》????????????????????????《青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》第1期）一文，在介紹《翁布唐印經(jīng)院寺規(guī)》作者、內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)印經(jīng)院刻校人員、紀(jì)律、工序、刻量、工資、收支和特殊情況分別作了論述。