文獻(xiàn)（漢文部分）——漢文文獻(xiàn)研究

（四）漢文文獻(xiàn)研究

元明時(shí)期，西北臨洮地區(qū)有唃廝啰后人出任土官，比如趙阿哥潘歸降元朝后隨蒙古軍南征四川，屢立戰(zhàn)功，由同知臨洮府事逐步提升為臨洮府元帥，成為臨洮地區(qū)最大的土官，奠定了唃廝啰家族元明清時(shí)期再度輝煌的基礎(chǔ)，《元史》中專為其列傳。齊德舜的《〈元史·趙阿哥潘傳〉箋證》（《西藏研究》第2期）一文對《元史》中的《趙阿哥潘傳》作了詳細(xì)的箋證。

黃沛翹所纂《西藏圖考》由于編纂時(shí)旁搜博采，探溯源流，故自刊印后即引起國內(nèi)外注意，其志卷之二首篇《西藏源流考》在《西藏圖考》全志中具有“括總”的地位與作用。趙心愚在《光緒〈西藏圖考〉的“括總”之篇——讀〈西藏圖考·西藏源流考〉》（《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第7期）一文中認(rèn)為，黃沛翹對這篇《西藏源流考》的材料、內(nèi)容及重點(diǎn)有全面的思考。從內(nèi)容的安排、詳略及記述方法等看，

《西藏圖考·西藏源流考》具有詳今略古，重心放在清代；突出康熙末年至乾隆時(shí)期幾次出兵西藏的軍事行動(dòng)；縱橫結(jié)合，內(nèi)容兼及西藏自然、社會(huì)諸多方面；既尊重前人的研究，又明確寫出自己比較分析后的看法等幾個(gè)特點(diǎn)。從文獻(xiàn)價(jià)值來看，本篇系統(tǒng)地記述西藏歷史及各方面情況，有助于當(dāng)時(shí)留心邊務(wù)的人們了解、認(rèn)識西藏；在前人研究基礎(chǔ)上編此志撰此篇，對藏族起源及西藏歷史上若干問題提出看法，為后人留下了寶貴的研究資料；從《西藏圖考》作為方志著作橫排結(jié)構(gòu)來看，《西藏源流考》在志中總攝全志成為一志之經(jīng)，具有此志其他各篇所沒有的重要作用與價(jià)值。

《西藏志》成書于乾隆七年之際，乾隆五十三年，和寧得抄本于成都，乾隆五十七年將其付諸刻印，在清代西藏地方志中具有極高的文獻(xiàn)價(jià)值，對其后成書的內(nèi)地相關(guān)西藏著作也產(chǎn)生了較大影響。楊學(xué)東的《乾隆刻本〈西藏志〉?？迸e隅》（《西藏民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第4期）一文，針對《西藏志》在刊刻過程中出現(xiàn)的文字謬誤，利用國家圖書館所藏《西藏志》抄本、較早成書之《西藏志考》及稍后成書之《西藏記》等作了較為詳細(xì)的勘正工作。

吳會(huì)蓉、王慶的《西康地方志纂修源流述略》（《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》第7期）一文梳理了西康地方志纂修的基本過程，認(rèn)為西康地方志的編纂起源于東晉時(shí)期常璩的《華陽國志》，歷唐宋元明時(shí)期的不斷發(fā)展，到清代走向興盛，清代西康境內(nèi)的方志流傳下來的有30多部，類型齊全，既有府志，也有州志、廳志、縣志、屯志以及鄉(xiāng)土志。從編纂主體而言，既有官修，也有私纂，其中以官修為主。民國時(shí)期出現(xiàn)轉(zhuǎn)型并繼續(xù)發(fā)展，先后經(jīng)歷川邊特別行政區(qū)時(shí)期(1911—1928年）與西康建省時(shí)期(1928—1950年），方志編纂并未因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)蕩的影響而中斷，相對于其他省區(qū)而言有了較大的發(fā)展，表現(xiàn)在方志數(shù)量突飛猛進(jìn)（整個(gè)民國時(shí)期，西康編修的方志達(dá)到了64部之多）和方志種類繁多、區(qū)域分布廣泛、質(zhì)量明顯進(jìn)步等方面。另外，這一時(shí)期西康所修的方志還涉及部分西藏地區(qū)的地方志內(nèi)容，為學(xué)者們研究康藏歷史與社會(huì)提供了珍貴的史料。

地方志具有地方性、連續(xù)性、資料性、時(shí)代性和可靠性等特點(diǎn)，這是地方志的共性。但方志是以記載某一地區(qū)事實(shí)為職能的著作，由于各地的地理形勢、山川氣候、物產(chǎn)資料、風(fēng)土人情以及社會(huì)環(huán)境等方面不盡相同，所編方志內(nèi)容必然各具特色。永紅的《西藏自治區(qū)新方志的特點(diǎn)》（《中國藏學(xué)》第3期）一文，結(jié)合中國藏學(xué)出版社所出一系列西藏自治區(qū)新方志，認(rèn)為西藏自治區(qū)所編撰的專業(yè)志、地區(qū)志、市志、縣志既具方志共性又各有其特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在其地方性、連續(xù)性、資料性、時(shí)代性、可靠性。作者指出，西藏地方志的編修不僅具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值，而且具有重要的政治意義、社會(huì)意義和文化意義。