這個(gè)大規(guī)模國(guó)際藏學(xué)領(lǐng)域?qū)W術(shù)盛會(huì)，干貨滿(mǎn)滿(mǎn)！

近日，第七屆北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)在京召開(kāi)。本屆研討會(huì)主題為“藏學(xué)的繁榮發(fā)展與開(kāi)放的西藏”。300余位國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者展開(kāi)交流研討，展望藏學(xué)研究未來(lái)方向。

國(guó)際藏學(xué)領(lǐng)域重要平臺(tái)

北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)是國(guó)際藏學(xué)領(lǐng)域規(guī)模最大的學(xué)術(shù)盛會(huì)之一，也是國(guó)內(nèi)外藏學(xué)界展示最新研究成果、深化拓展交流合作的重要平臺(tái)。本屆研討會(huì)由中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)、中國(guó)藏學(xué)研究中心和西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院共同主辦。出席研討會(huì)的國(guó)內(nèi)外代表共320人，來(lái)自中國(guó)、日本、德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、奧地利、澳大利亞等國(guó)家和地區(qū)。研討會(huì)為期3天，主要設(shè)置經(jīng)濟(jì)發(fā)展與鄉(xiāng)村振興、教育、藏傳佛教、社會(huì)轉(zhuǎn)型與變遷等20個(gè)學(xué)科組。

值得注意的是，與往屆相比，本屆研討會(huì)年輕人占比增加，年輕博士、學(xué)者等藏學(xué)工作者占比近半，這從側(cè)面說(shuō)明藏學(xué)事業(yè)綿綿不絕、生生不息。此外，本屆研討會(huì)擴(kuò)大到20個(gè)學(xué)科組。有專(zhuān)家表示，隨著中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展以及西藏、四省涉藏州縣社會(huì)各方面的發(fā)展變化，藏學(xué)研究出現(xiàn)了新的研究對(duì)象和新的議題。

研討會(huì)議程安排豐富、學(xué)科分組細(xì)致、研討領(lǐng)域廣泛，將對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)藏學(xué)研究事業(yè)繁榮進(jìn)步、弘揚(yáng)西藏優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)國(guó)際藏學(xué)界交流合作、推進(jìn)西藏和四省涉藏州縣長(zhǎng)治久安和高質(zhì)量發(fā)展等發(fā)揮積極作用。

分享探討藏學(xué)發(fā)展規(guī)律

在研討會(huì)的大會(huì)發(fā)言環(huán)節(jié)，7位專(zhuān)家學(xué)者作了主旨發(fā)言，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等多個(gè)角度，分享交流學(xué)術(shù)研究成果，共同探討藏學(xué)發(fā)展規(guī)律。

西南民族大學(xué)中華民族共同體學(xué)院教授萬(wàn)果闡述了中國(guó)藏學(xué)研究“學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話(huà)語(yǔ)體系”的建設(shè)完善情況。他認(rèn)為，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域亟需以“廣義藏學(xué)”和“狹義藏學(xué)”概念界定來(lái)明確藏學(xué)學(xué)科的內(nèi)涵和外延，通過(guò)規(guī)范的學(xué)科建設(shè)與學(xué)術(shù)梯隊(duì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)藏學(xué)作為一個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)價(jià)值、現(xiàn)實(shí)意義與歷史責(zé)任。他建議，承擔(dān)人才培養(yǎng)任務(wù)的高校應(yīng)在藏學(xué)學(xué)科建設(shè)中發(fā)揮更加重要的作用，成為藏學(xué)學(xué)科建設(shè)的主要平臺(tái)和中堅(jiān)力量。

莫斯科國(guó)立師范大學(xué)生物化學(xué)研究所教授、英國(guó)倫敦奧拉賽研究中心創(chuàng)立者康斯坦丁?帕里迪斯以“西藏頌缽對(duì)焦慮水平的治療效果”為題進(jìn)行發(fā)言。他指出，西藏頌缽作為一種東方古老的音樂(lè)療愈方法，在當(dāng)今社會(huì)深受歡迎。一系列研究和實(shí)驗(yàn)表明，西藏頌缽音樂(lè)療法可以在一定程度上緩解緊張、焦慮等負(fù)面情緒，對(duì)實(shí)驗(yàn)對(duì)象的心理狀態(tài)產(chǎn)生積極影響。應(yīng)持續(xù)深化有關(guān)研究，讓藏醫(yī)藥發(fā)揮更大價(jià)值。

西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院副院長(zhǎng)羅布從六個(gè)方面系統(tǒng)梳理了西藏貫徹落實(shí)新時(shí)代黨的治藏方略的成功實(shí)踐和偉大成就。他指出，堅(jiān)持維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定是西藏發(fā)展進(jìn)步的根本保障，堅(jiān)持推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展是西藏發(fā)展進(jìn)步的戰(zhàn)略要求，堅(jiān)持依法管理宗教事務(wù)是西藏發(fā)展進(jìn)步的固本之舉，堅(jiān)持生態(tài)保護(hù)第一是西藏發(fā)展進(jìn)步的重要內(nèi)容，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)全過(guò)程人民民主是西藏發(fā)展進(jìn)步的有效途徑。

奧地利科學(xué)院亞洲人文與思想史研究所主任、教授、博士比爾格特?凱爾納指出，西藏自治區(qū)保存的梵文寫(xiě)本具有重大的歷史文化價(jià)值。近年來(lái)，中國(guó)藏學(xué)研究中心與其所在的奧地利科學(xué)院亞洲人文與思想史研究所簽訂合作協(xié)議，共同開(kāi)展西藏梵文寫(xiě)本研究工作并取得了一系列顯著成果。她希望能同中方繼續(xù)保持密切交流，推動(dòng)梵文寫(xiě)本研究的國(guó)際學(xué)術(shù)合作再上新臺(tái)階。

中國(guó)藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所所長(zhǎng)張?jiān)姼呱钊敕治隽诵聲r(shí)代黨的治藏方略的科學(xué)內(nèi)涵。他指出，黨的十八大以來(lái)，西藏自治區(qū)緊密結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際，成功實(shí)踐了新時(shí)代黨的治藏方略，創(chuàng)造了西藏工作前所未有的良好局面和態(tài)勢(shì)。實(shí)踐證明，新時(shí)代黨的治藏方略是做好新時(shí)代西藏工作的根本遵循。

中國(guó)臺(tái)北故宮博物院書(shū)畫(huà)文獻(xiàn)處古籍科科長(zhǎng)、研究員劉國(guó)威圍繞第七世章嘉呼圖克圖所藏咕如秋旺普巴杵的來(lái)源問(wèn)題展開(kāi)討論。他詳細(xì)介紹了第七世章嘉呼圖克圖的生平和普巴杵這一法器，并通過(guò)考證大量文獻(xiàn)資料得出結(jié)論：章嘉之所以擁有如此重要的寧瑪派傳承法器，最可能源自第四世章嘉。此普巴杵極可能由當(dāng)時(shí)的多杰札寺寺主贈(zèng)予四世章嘉，后由歷輩珍藏，方得傳至今日。

中國(guó)民族建筑研究會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)馬扎?索南周扎深入闡述了青藏高原地域民族建筑在中國(guó)本土建筑研究中的價(jià)值、地位和作用。他指出，青藏高原地域民族建筑的研究是中國(guó)本土建筑研究的重要組成部分，也是中國(guó)本土建筑研究的特色分支。他強(qiáng)調(diào)，青藏極地建筑與人居環(huán)境的學(xué)科研究是高質(zhì)量發(fā)展時(shí)期立足青藏地域、關(guān)乎國(guó)家戰(zhàn)略的重要學(xué)科，也是亟待重視和推動(dòng)的新興學(xué)科領(lǐng)域和學(xué)科方向。

展望藏學(xué)未來(lái)研究方向

藏學(xué)的故鄉(xiāng)在中國(guó)，中國(guó)藏學(xué)已走向世界。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者指出，中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)藏學(xué)事業(yè)取得了歷史性成就，學(xué)科體系不斷完善、學(xué)術(shù)體系不斷深化、話(huà)語(yǔ)體系不斷拓展。西藏文化是中華文化的重要組成部分，西藏和平解放70多年來(lái)，西藏文化得到前所未有的保護(hù)和傳承，如今的西藏已成為文化繁榮花園、民族進(jìn)步家園、宗教和諧田園。西藏文化的價(jià)值和獨(dú)特魅力正在被世界越來(lái)越多的人所認(rèn)識(shí)所感悟。未來(lái)，西藏文化將在創(chuàng)新中迸發(fā)出新的生機(jī)和活力。

如今，中國(guó)藏學(xué)已從新中國(guó)成立之初對(duì)國(guó)際藏學(xué)的跟跑，改革開(kāi)放初期的并跑，成為今天在大多數(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)跑狀態(tài)。同時(shí)，以北京國(guó)際藏學(xué)研討會(huì)為代表，中國(guó)也為國(guó)際藏學(xué)界的交往、交流、互鑒提供了重要平臺(tái)，藏學(xué)在中外學(xué)人共同推動(dòng)下迎來(lái)空前的發(fā)展機(jī)遇。與會(huì)專(zhuān)家表示，藏學(xué)研究應(yīng)始終以促進(jìn)西藏的繁榮、提高西藏各族人民的生活水平為旨?xì)w；應(yīng)始終以促進(jìn)文明交流互鑒為學(xué)術(shù)追求；應(yīng)始終為共建人類(lèi)命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)力量。中國(guó)藏學(xué)界愿與世界各地的藏學(xué)研究機(jī)構(gòu)和專(zhuān)家學(xué)者進(jìn)一步深化交流合作、推進(jìn)互學(xué)互鑒，相信中國(guó)的藏學(xué)研究事業(yè)定將更加繁榮昌盛，世界文明的百花園必將更加群芳燦爛。