【青年藏學(xué)會(huì)】馬天祥：西藏歷史及文獻(xiàn)研究組總結(jié)匯報(bào)

編者按：8月26—27日，第二屆全國(guó)青年藏學(xué)研討會(huì)在西安舉辦，此次研討會(huì)以“新時(shí)代、新征程、新西藏”為主題，邀請(qǐng)了來(lái)自北京及全國(guó)各地的80余位青年學(xué)者參加。研討會(huì)根據(jù)青年學(xué)者提交論文的學(xué)科分類分為4組，于26日至27日進(jìn)行分組討論。在27日舉行的閉幕式上，各組代表分享交流研討體會(huì)。即日起，我們將陸續(xù)整理刊發(fā)有關(guān)發(fā)言內(nèi)容，與大家分享交流。

【作者簡(jiǎn)介】馬天祥，西藏民族大學(xué)文學(xué)院副教授。

8月26—27日，西藏歷史及文獻(xiàn)研究組18位成員圍繞主題進(jìn)行了深入細(xì)致的專業(yè)探討，其中不乏創(chuàng)新之作，現(xiàn)就交流研討情況，從三大方面總結(jié)如下：

一、在重要涉藏事件、人物（或集團(tuán)）、地點(diǎn)研究方面找到新亮點(diǎn)

西藏大學(xué)文學(xué)院阿旺多吉在《西藏?cái)z政策墨林阿旺楚臣入京史實(shí)考》中，運(yùn)用藏文傳記和雍和宮滿文檔案，以乾隆帝召請(qǐng)來(lái)京擔(dān)任總堪布接替章嘉國(guó)師主持雍和宮教務(wù)事件為中心，探討了乾隆朝從西藏地方延聘高僧進(jìn)京和駐京喇嘛制度等問(wèn)題。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院中國(guó)邊疆研究所裴儒弟在《民初張煦兩次“獨(dú)立”考》中，對(duì)民國(guó)初年先后擔(dān)任川邊經(jīng)略使護(hù)衛(wèi)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、寧遠(yuǎn)屯殖使張煦兩次宣布“獨(dú)立”事件的背景、過(guò)程、失敗原因及影響等進(jìn)行考察，進(jìn)而探究這一時(shí)期川邊的政局變化。

陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院馬生福鑒于我國(guó)近代公共衛(wèi)生學(xué)家全紹清的特殊經(jīng)歷和巨大貢獻(xiàn)，在《近代公共衛(wèi)生學(xué)家全紹清的涉藏經(jīng)歷和西藏認(rèn)知研究》中，對(duì)全紹清的涉藏經(jīng)歷，其對(duì)西藏的認(rèn)知進(jìn)行研究，并揭示其中蘊(yùn)含的鑄牢中華民族共同體意識(shí)及啟示意義。

清華大學(xué)人文學(xué)院李毛吉在《族源記憶與歷史：宗喀申中部落及“囊索”的歷史演變》中，綜合文獻(xiàn)與考古發(fā)現(xiàn)，考察了在唃廝羅政權(quán)興起、安多地區(qū)與元明清中央政府交往互動(dòng)、安多地區(qū)與西藏地方交往互動(dòng)等方面起到重要作用的安多地區(qū)宗喀藏族塔爾寺六族中的申中部落的族源記憶，以及安多地區(qū)部落頭目“囊索”官職的歷史演變，進(jìn)而探究了宗喀區(qū)域歷史的發(fā)展脈絡(luò)。

西藏拉薩市當(dāng)雄縣教育局洛桑白角在《敦煌文獻(xiàn)P.T.1288中念青塘拉一帶地名研究》中，將人類學(xué)田野調(diào)查與文獻(xiàn)學(xué)研究相結(jié)合，對(duì)其中載錄的“寧中”“寧中那仁”“寧中特嘎宮”“果德”等吐蕃贊普居住和會(huì)盟之地的具體位置及吐蕃王臣在此所進(jìn)行的重要活動(dòng)進(jìn)行了研究，為系統(tǒng)研究和解讀吐蕃大事紀(jì)年提供創(chuàng)新性的佐證。

二、在重要涉藏歷史制度、政策研究方面取得新進(jìn)展

陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院劉昊在《象胥重譯：清代廓爾喀字話翻譯體系的形成與發(fā)展》中，利用滿漢文檔案，考證了廓爾喀字話翻譯體系建立的時(shí)間及其發(fā)展演變的軌跡，討論了廓爾喀字話兵丁的出身、入仕及相關(guān)重要事件，以期呈現(xiàn)廓爾喀字話翻譯體系的運(yùn)轉(zhuǎn)流程及其對(duì)邊疆治理的重要價(jià)值。

中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所白麗娜在《清代駐藏大臣界定標(biāo)準(zhǔn)考》中，在前人基礎(chǔ)上，依據(jù)相關(guān)漢藏滿文史料，主要從“受命時(shí)間”“任職時(shí)長(zhǎng)”“任免令”“接任者”“治藏軌跡”“最高代理執(zhí)政權(quán)”“涉藏職務(wù)稱謂”“綜理藏務(wù)”“駐藏大臣的員額”以及“清朝中央政府對(duì)于赴藏官員身份的定位”等十個(gè)方面探討了清代駐藏大臣的界定標(biāo)準(zhǔn)，特別是重新劃定了駐藏大臣的人員和人數(shù)，具有重要的開(kāi)創(chuàng)意義。

新疆師范大學(xué)彭蘞淇在《從額倫特兵敗看雍正朝中央政府對(duì)昆侖山南路管控策略的調(diào)整》中，從具體事件入手，分析雍正朝額倫特兵敗事件對(duì)清朝中央政府對(duì)昆侖山南路藏北地區(qū)管控策略的影響，進(jìn)而探討了這一事件對(duì)清朝中央政府“平準(zhǔn)保藏”政策的影響。

三、在重要涉藏歷史文獻(xiàn)、輿圖、巖畫、詞匯、器物研究方面收獲新發(fā)現(xiàn)

內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院雙寶在《清代蒙古文“丹書克”考論》中，綜合運(yùn)用蒙、漢、藏、滿文獻(xiàn)，探討了清代蒙古文語(yǔ)境下“丹書克”的形成、特點(diǎn)、內(nèi)容及作用。對(duì)此前學(xué)者，主要運(yùn)用漢、藏文研究“丹書克”的現(xiàn)狀提供重要補(bǔ)充。

中國(guó)國(guó)家圖書館王建海鑒于藏文古典目錄在歷代藏文古籍出版史、藏文古籍發(fā)展史研究方面的重要學(xué)術(shù)價(jià)值，基于藏文古典目錄的研究現(xiàn)狀，撰寫《藏文古典目錄整理研究述評(píng)》，對(duì)藏文古典目錄及其整理研究狀況進(jìn)行了全面、系統(tǒng)、扎實(shí)的梳理，為相關(guān)研究提供了助力。

《民族》雜志社郎加在《卻英多吉自傳中明清更迭期間相關(guān)重要逸事的解讀》中，結(jié)合相關(guān)官書、方志、傳記等漢藏文獻(xiàn)，對(duì)生活在17世紀(jì)的藏族卻英多吉自傳（《大法鼓》）所載明末清初的歷史事件展開(kāi)討論，并深入探究了該書的史料價(jià)值、思想觀念及情感表達(dá)，對(duì)明清易代之際的歷史研究具有獨(dú)特的價(jià)值和意義。

中共甘肅省委黨校（甘肅行政學(xué)院）韓樹(shù)偉對(duì)敦煌出土的吐蕃契約文書進(jìn)行專題綜述。闡明該地出土的吐蕃文契約、西夏文契約，皆因漢文契約的紐帶作用，在文書格式方面有相似之處，皆由立契時(shí)間、主體內(nèi)容、違約納罰、簽字畫押四部組成。通過(guò)探討吐蕃文與西夏文契約間的異同，及其格式背后的社會(huì)習(xí)慣法，對(duì)研究中古中國(guó)西北地區(qū)藏族、黨項(xiàng)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)具有重要的意義。

陜西師范大學(xué)李天在《大英圖書館藏19世紀(jì)西藏民間輿圖〈懷思圖集〉研究》中，以繪制于19世紀(jì)末現(xiàn)藏于大英圖書館的《懷思圖集》為研究對(duì)象，探討了它的主要內(nèi)容、繪制目的、手法及價(jià)值，使各位學(xué)人對(duì)該圖集的內(nèi)容和思想有了具體了解和準(zhǔn)確把握。

西北民族大學(xué)拉卡·南拉才讓在《原始圖像中的蹤跡：新見(jiàn)青海貴南縣溫嘉（bon rgya）巖畫的初步探討》中，以2022年在青海貴南縣境內(nèi)新發(fā)現(xiàn)的巖畫點(diǎn)中的33處巖畫為研究對(duì)象，使用藏文文獻(xiàn)與典型圖像比較分析的方法，全面系統(tǒng)地分析出這些巖畫的年代、風(fēng)格、內(nèi)容、及學(xué)術(shù)和現(xiàn)實(shí)的意義。

青海民族大學(xué)華毛加在《巴爾蒂藏語(yǔ)中的若干詞匯的研究》中，以著作《巴爾蒂斯坦（小西藏）的歷史與文化》為研究對(duì)象，對(duì)其中提及的巴爾蒂語(yǔ)的度量衡、政治制度、日常生活詞匯等進(jìn)行比較研究，并結(jié)合巴爾蒂語(yǔ)的發(fā)音及譯文將其轉(zhuǎn)換成藏語(yǔ)，通過(guò)闡明上述詞匯的巴爾蒂發(fā)音與藏語(yǔ)三大方言間的關(guān)聯(lián)性，認(rèn)為巴爾蒂語(yǔ)仍保留著古藏語(yǔ)的發(fā)音特色。

西藏博物館程忠紅鑒于元代西藏地方官印授予的重要性撰寫《元代薩迦時(shí)期中央對(duì)西藏地方的授印研究》，通過(guò)漢、蒙、藏等文獻(xiàn)史料記載、將遺存舊檔與官印實(shí)物進(jìn)行互證研究，主要探討了元代薩迦時(shí)期西藏地方官印的體系、形制特點(diǎn)及遺存情況等。

中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所三木旦在《西藏印章的詞匯史考察》中，綜合前人研究成果，根據(jù)藏文文獻(xiàn)、文物實(shí)物，以全新的視角，從詞匯學(xué)的角度考察了西藏印章的淵源與演變。此前學(xué)界對(duì)于討論西藏“印章”涵義詞匯的淵源與傳播的研究甚少，該文對(duì)這一領(lǐng)域研究起到了有效的補(bǔ)充。

中國(guó)藏學(xué)研究中心當(dāng)代研究所楊曉純對(duì)2018年出版的由美國(guó)賓州州立大學(xué)歷史系副教授大衛(wèi)·阿提威所著《伊斯蘭的香格里拉：內(nèi)亞關(guān)系與拉薩穆斯林社區(qū)1600-1960》一書，就其中的我國(guó)西藏、印度、伊斯蘭世界三者間關(guān)系研究的重要性，撰寫專題書評(píng)，對(duì)該書的主要內(nèi)容與觀點(diǎn)進(jìn)行客觀公允的介紹，對(duì)其價(jià)值與意義進(jìn)行辯證的評(píng)價(jià)和富有批判性的分析。

本組成員的上述研究，以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)，運(yùn)用鮮活“多元”的地方歷史、地方文化、地方敘事，為民族交往交流交融的“一體化”研究補(bǔ)充血肉，對(duì)貫徹黨和國(guó)家的治藏方略和民族政策，具有重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。