楊超過：“王侯”紋錦——早期西藏與中原交流往來的考古實(shí)證

“王侯”紋錦的鳥獸紋樣復(fù)原圖。

織錦上的“王侯”“羊王”等字樣。

在西藏博物館“雪域長歌——西藏歷史與文化”展廳，一件“王侯”文鳥獸紋錦格外引人注目。據(jù)考古人員考證，這是青藏高原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的絲綢實(shí)物，織錦上織有“王侯”漢字字樣，具有明顯的中原風(fēng)格。這件織錦究竟產(chǎn)自何地？背后又有著哪些不為人知的故事？

1800年前的織錦，源頭在中原

2005年，在西藏阿里地區(qū)噶爾縣門士鄉(xiāng)，一輛載重汽車從故如甲木寺門前經(jīng)過時(shí)，壓塌了一段路面，露出一處洞穴。寺廟的僧人隨即對洞穴進(jìn)行處理，卻偶然發(fā)現(xiàn)了木棺、人骨、絲織品及銅器等珍貴文物。根據(jù)出土文物情況，考古人員初步證實(shí)此處為一座墓葬。

2012年，中國社會科學(xué)院考古研究所與西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所聯(lián)合對這處墓葬進(jìn)行考古發(fā)掘，并在鄰近地區(qū)又發(fā)現(xiàn)3座古墓，合稱為“故如甲木墓地”。

“王侯”文鳥獸紋錦即出土于故如甲木墓地，這是西藏考古工作中首次發(fā)現(xiàn)的絲織品。這件織錦呈長方形，長44厘米、寬25厘米，底為藏青色，紋飾為黃褐色，自下而上為3層循環(huán)圖案?？楀\上有隸書漢字“王侯”“宜”“羊王”等字樣，并織有龍、虎、玄武、對鳥、麒麟和朱雀等六種鳥獸的紋樣，故得名“王侯”文鳥獸紋錦。

據(jù)碳—14測年顯示，這件織錦的制作年代為公元2至3世紀(jì)之間，即距今約1800年前，當(dāng)時(shí)正是我國的漢晉時(shí)期。有類似字樣及鳥獸紋的織錦，考古人員之前在新疆營盤墓地和吐魯番阿斯塔納墓地也有發(fā)現(xiàn)，而新疆墓地年代為漢晉時(shí)期，這為故如甲木墓地及織錦的年代提供了佐證。

從考古發(fā)現(xiàn)的實(shí)物看，至少在西周時(shí)期，中原地區(qū)就已出現(xiàn)織錦，織造工藝在戰(zhàn)國時(shí)得到很大發(fā)展。至兩漢，織錦在技術(shù)和藝術(shù)上都達(dá)到了巔峰：織物細(xì)致緊密，質(zhì)地厚實(shí)堅(jiān)韌，花紋大氣，色澤絢麗。

考古人員經(jīng)多方考證，認(rèn)為這件出土于西藏的織錦應(yīng)該是在中原地區(qū)生產(chǎn)的。首先是外形初觀，織錦上的漢字“王侯”“羊王”，鳥獸紋中的動物造型等元素，均顯示了這件織錦與中原地區(qū)存在聯(lián)系。

其次是織造技術(shù)，這是判定此織錦產(chǎn)自中原地區(qū)的最根本的依據(jù)。從技術(shù)特征看，這件織錦具有明顯的中原絲織品特點(diǎn)，采用了漢代中原地區(qū)典型的經(jīng)線顯花織法。同時(shí)，這件織錦是用蠶絲織成的平紋經(jīng)錦，重疊的絲線根數(shù)多，經(jīng)緯線緊密度高，織造難度大。當(dāng)時(shí)，西藏地區(qū)并不產(chǎn)蠶絲，因此無論是從自然環(huán)境還是技術(shù)角度來看，西藏都不具備生產(chǎn)此類織錦的條件。

見證西藏與中原地區(qū)的交流往來

既然這件織錦產(chǎn)自中原地區(qū)，那么，它又是如何進(jìn)入西藏的？

織錦等珍貴文物的出土，揭開了阿里地區(qū)塵封千年的文化記憶，也讓消亡千年之久的象雄古國重回人們的視野。

象雄，史稱“羌同”“羊同”，是漢晉時(shí)期青藏高原上一個古老侯國。唐代杜佑《通典》中記載：“大羊同，東接吐蕃，西接小羊同，北直于闐，東西千余里，勝兵八九萬人，其人辮發(fā)氈裘，畜牧為業(yè)。地多風(fēng)雪，冰厚丈余?！毕笮蹞碛歇?dú)特的象雄文，是西藏苯教的發(fā)源地，深刻影響了吐蕃以及西藏社會的各個方面。

史載，象雄王侯曾向唐王朝遣使朝貢。《唐會要》記載：“（大羊同）貞觀五年（631年）十二月朝貢使至。十五年（641年）聞中國威儀之盛，乃遣使朝貢。太宗嘉其遠(yuǎn)來，以禮答慰焉。”學(xué)者依據(jù)文獻(xiàn)記載和相關(guān)考古實(shí)物推測，制作精美、帶有“王侯”漢字的織物應(yīng)是中原王朝賜予邊疆地區(qū)各族首領(lǐng)的信物。同時(shí)，這件織錦上的“羊王”字樣可能即寓意“羊同之王”。這就為“王侯”文鳥獸紋錦流入西藏提供了合理的注解。

關(guān)于織錦進(jìn)藏路線，學(xué)者也作了推斷。研究發(fā)現(xiàn)，這件織錦與新疆地區(qū)出土的同時(shí)期絲織物上的獸紋和隸書漢字字樣非常相似，說明兩者可能存在內(nèi)在聯(lián)系。因此，極大的可能就是，這件“王侯”文鳥獸紋錦在中原地區(qū)織造作坊完成后，從長安出發(fā)，一路向西，經(jīng)過絲綢之路上的新疆南部，通過河谷和山口，最終來到阿里地區(qū)，到達(dá)“羊王”的手中。

自古以來，青藏高原就并非一個封閉的區(qū)域，與中原地區(qū)以及中亞、西亞、南亞等地都有交流與往來。這件出土織錦即是早期西藏西部與中原地區(qū)交往交流交融的重要考古實(shí)證，也展現(xiàn)了漢晉時(shí)期宏大的交通網(wǎng)絡(luò)與文化輻射能力。

（來源：《中國民族報(bào)》2024年1月26日第8版，作者楊超過系中國國家博物館館員，本文圖片由作者提供）