才讓多杰：新時(shí)代堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向的實(shí)踐路徑

2020年8月，習(xí)近平總書(shū)記在中央第七次西藏工作座談會(huì)上提出了“要積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化”這一重要方略，為做好新時(shí)代藏傳佛教工作指明了前進(jìn)方向、提供了根本遵循。

新時(shí)代堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，就是要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)和教育藏傳佛教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，培育踐行團(tuán)結(jié)進(jìn)步、和平寬容等理念，發(fā)揚(yáng)藏傳佛教優(yōu)良傳統(tǒng)，傳承具有中國(guó)特色的藏傳佛教文化，在保持藏傳佛教基本信仰、核心教義、禮儀制度的同時(shí)，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容，對(duì)教義教規(guī)做出符合當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步要求、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋，建設(shè)具有新時(shí)代中國(guó)特色的藏傳佛教思想體系、制度體系、教育體系和佛教文化，使藏傳佛教更好地與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，更好地發(fā)揮積極作用。必須明確，推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，不是要改變藏傳佛教信仰，不是要改造藏傳佛教，更不是把藏傳佛教改變成為漢傳佛教，而是促使藏傳佛教更好地適應(yīng)我國(guó)國(guó)情特點(diǎn)，引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，使藏傳佛教更好地得到健康傳承。

推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，應(yīng)以黨和政府為主導(dǎo)，藏傳佛教界為主體，信教群眾為根本。黨和政府要堅(jiān)持用“導(dǎo)”的態(tài)度對(duì)待藏傳佛教，牢牢掌握藏傳佛教工作主動(dòng)權(quán)。通過(guò)積極引導(dǎo)，讓藏傳佛教界人士和信教群眾充分認(rèn)識(shí)到，堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向是藏傳佛教自身發(fā)展的內(nèi)在要求，從而增強(qiáng)推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化的自覺(jué)性和主動(dòng)性。

一、增強(qiáng)藏傳佛教界人士和信教群眾的價(jià)值認(rèn)同

要以增強(qiáng)“五個(gè)認(rèn)同”為政治目標(biāo)?！拔鍌€(gè)認(rèn)同”是全國(guó)各族人民的共同思想政治基礎(chǔ)。要通過(guò)耐心細(xì)致的思想政治工作，不斷增進(jìn)藏傳佛教界人士和信教群眾對(duì)偉大祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同，支持他們積極投身于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的偉大事業(yè)。要以塑造中國(guó)特色宗教為努力方向，使藏傳佛教實(shí)現(xiàn)由“藏傳佛教在中國(guó)”向“中國(guó)藏傳佛教”的深刻轉(zhuǎn)變，從“要我變”轉(zhuǎn)化為“我要變”。要從教義教規(guī)、寺院管理、禮儀習(xí)俗、行為規(guī)范等方面逐步形成鮮明的中國(guó)特色，使藏傳佛教成為同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相融合、與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的宗教。

二、加強(qiáng)對(duì)藏傳佛教界的思想政治引領(lǐng)

要引導(dǎo)藏傳佛教界深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、黨的二十大及歷屆全會(huì)精神，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”。要指導(dǎo)藏傳佛教界深入系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的宗教工作理論和方針政策，提高藏傳佛教界對(duì)堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向重要性的認(rèn)識(shí)。要指導(dǎo)藏傳佛教界結(jié)合學(xué)習(xí)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，深入研究藏傳佛教中國(guó)化的歷史，深化對(duì)堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向的規(guī)律性認(rèn)識(shí)。要指導(dǎo)藏傳佛教界繼續(xù)開(kāi)展培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀活動(dòng)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入教義教規(guī)闡釋、佛學(xué)院校教育教學(xué)等各環(huán)節(jié)，使之成為藏傳佛教界人士和信教群眾的自覺(jué)追求和行為規(guī)范。要加強(qiáng)對(duì)藏傳佛教界的愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，深入開(kāi)展主題教育活動(dòng)，繼續(xù)建設(shè)和運(yùn)用好藏傳佛教界愛(ài)國(guó)主義教育基地，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大成就激發(fā)藏傳佛教界人士和信教群眾的愛(ài)國(guó)情感。要指導(dǎo)藏傳佛教界開(kāi)展堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則的教育活動(dòng)，梳理總結(jié)藏傳佛教獨(dú)立自主自辦的歷史經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向的信心。

三、推進(jìn)藏傳佛教教義教規(guī)闡釋工作

要對(duì)藏傳佛教教義教規(guī)作出通俗易懂、與時(shí)俱進(jìn)的闡釋。要建設(shè)具有中國(guó)特色的藏傳佛教思想體系，將中國(guó)思想、中國(guó)觀念、中國(guó)精神融入其中。要支持藏傳佛教界開(kāi)展宗教經(jīng)典的選編、重譯和注釋工作，從源頭上掌握宗教話語(yǔ)權(quán)。要鼓勵(lì)藏傳佛教界挖掘教義教規(guī)中適合我國(guó)國(guó)情特點(diǎn)和時(shí)代特征、融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容，將成果融入講經(jīng)交流中，并搜集編寫(xiě)優(yōu)秀講經(jīng)范本，在教內(nèi)推廣使用。

四、深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)藏傳佛教的浸潤(rùn)

要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)藏傳佛教，使之充分體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念和傳統(tǒng)美德。要鼓勵(lì)藏傳佛教界持續(xù)廣泛開(kāi)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)體驗(yàn)活動(dòng)，提升中華文化素養(yǎng)，增強(qiáng)中華文化認(rèn)同感和自豪感。要加強(qiáng)藏傳佛教界在講經(jīng)過(guò)程中對(duì)國(guó)家通用語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)和使用，鑄牢中華民族共同體意識(shí)。要培育一批精通藏傳佛教經(jīng)典教義、精通中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藏傳佛教高層次“雙通”人才。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入藏傳佛教思想建設(shè)，在藏傳佛教建筑、服飾、音樂(lè)、雕塑、繪畫(huà)、裝飾等方面體現(xiàn)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格。

五、堅(jiān)持依法管理藏傳佛教事務(wù)

要堅(jiān)持保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪的處理宗教問(wèn)題基本原則，用法律規(guī)范政府管理藏傳佛教事務(wù)的行為，用法律調(diào)節(jié)涉及藏傳佛教的各種社會(huì)關(guān)系。要善于運(yùn)用法治思維和法治方式處理解決藏傳佛教領(lǐng)域的矛盾和問(wèn)題，教育引導(dǎo)藏傳佛教界人士和信教群眾自覺(jué)在法律法規(guī)規(guī)定范圍內(nèi)開(kāi)展活動(dòng)。要深入開(kāi)展藏傳佛教領(lǐng)域法治宣傳教育，引導(dǎo)藏傳佛教界人士和信教群眾自覺(jué)維護(hù)憲法和法律權(quán)威，正確認(rèn)識(shí)國(guó)法與教規(guī)之間的關(guān)系，依法維護(hù)自身合法權(quán)益，堅(jiān)決抵制非法宗教活動(dòng)。要堅(jiān)持政教分離的原則，確保藏傳佛教不干預(yù)行政管理、司法活動(dòng)、學(xué)校教育等國(guó)家職能的實(shí)施。要打造藏傳佛教活動(dòng)場(chǎng)所法制宣傳教育示范基地、法律援助服務(wù)站，創(chuàng)建“民主法治寺院”。

六、打造精良的藏傳佛教工作“三支隊(duì)伍”

要為藏傳佛教工作培育“三支隊(duì)伍”，推動(dòng)藏傳佛教中國(guó)化需要黨政部門(mén)主導(dǎo)，學(xué)界參與，并有效激發(fā)藏傳佛教界的內(nèi)生動(dòng)力和主體意識(shí)。要建立健全藏傳佛教工作體制機(jī)制，推動(dòng)構(gòu)建黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府管理、社會(huì)協(xié)同、宗教自律的藏傳佛教事務(wù)治理格局。要發(fā)揮藏傳佛教界主體作用，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，穩(wěn)步推進(jìn)藏傳佛教中國(guó)化，解決好“誰(shuí)來(lái)化”的問(wèn)題。要支持引導(dǎo)藏傳佛教界加強(qiáng)自我教育、自我管理、自我約束，全面從嚴(yán)治教，帶頭守法遵規(guī)、提升宗教修為。要堅(jiān)持政治上靠得住、宗教上有造詣、品德上能服眾、關(guān)鍵時(shí)起作用的標(biāo)準(zhǔn)，搞好藏傳佛教界人才隊(duì)伍建設(shè)。

堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向是習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于藏傳佛教工作的創(chuàng)新論斷，是積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重大戰(zhàn)略舉措，是新時(shí)代黨的藏傳佛教工作的重大歷史任務(wù)，是藏傳佛教健康傳承的必然要求和根本出路，要加快推進(jìn)，不能有絲毫的忽視和懈怠。藏傳佛教中國(guó)化是一個(gè)漸進(jìn)的歷史過(guò)程，只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)，要隨著中國(guó)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，適應(yīng)新形勢(shì)下的中國(guó)社會(huì)和國(guó)情，不斷充實(shí)時(shí)代內(nèi)涵，并肩負(fù)起時(shí)代使命。堅(jiān)持藏傳佛教中國(guó)化方向，藏傳佛教界人士必須行動(dòng)起來(lái)，既腳踏實(shí)地，又立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，積極推進(jìn)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)而不懈奮斗！

（來(lái)源：微言宗教微信公眾號(hào)，原載于《中國(guó)宗教》雜志2024年第8期，作者單位為中共青海省委黨校）