侯光良、侯廣彥：青藏高原早期人類(lèi)活動(dòng)研究的科學(xué)問(wèn)題

【內(nèi)容摘要】青藏高原早期人類(lèi)活動(dòng)研究日益成為國(guó)內(nèi)外關(guān)注的前沿與焦點(diǎn)，這與人類(lèi)對(duì)于世界屋脊的極端高寒缺氧環(huán)境的適應(yīng)密不可分。目前關(guān)于高原早期人類(lèi)活動(dòng)研究主要集中在高原最早人類(lèi)活動(dòng)時(shí)間與地點(diǎn)、史前人類(lèi)在高原的進(jìn)軍與擴(kuò)散歷程、高原早期人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境變化的關(guān)系、極端環(huán)境與人類(lèi)活動(dòng)、高原舊石器—新石器時(shí)代過(guò)渡過(guò)程、人類(lèi)在高原的定居歷程與高原新石器聚落分布與環(huán)境的關(guān)系等諸多方面。但目前研究中也存在一些問(wèn)題，基于此，提出對(duì)未來(lái)研究的展望。

【關(guān)鍵詞】青藏高原；史前；人類(lèi)活動(dòng)

【作者簡(jiǎn)介】侯光良，青海師范大學(xué)地理科學(xué)學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師，主要從事自然地理研究。侯廣彥，青海師范大學(xué)教育學(xué)院心理學(xué)教研室主任、心理學(xué)博士、副教授、碩士研究生導(dǎo)師，主要從事心理發(fā)展與心理健康研究。

【文章來(lái)源】《高原文化研究》2024年第1期，原文編發(fā)時(shí)略有刪節(jié)調(diào)整，注釋從略。本文系國(guó)家社科基金西部項(xiàng)目“鑄牢中華民族共同體意識(shí)視角下的黃河國(guó)家文化公園研究”（項(xiàng)目編號(hào)：23XMZ042）階段性成果。

青藏高原在第四紀(jì)強(qiáng)烈抬升隆起為全球最高、最年輕的高原，平均海拔超過(guò)4000米，面積達(dá)250萬(wàn)平方千米。世界最高的海拔與巨大的體量，使得它擁有全世界獨(dú)一無(wú)二的極端環(huán)境：高海拔、缺氧、低溫、干燥、輻射強(qiáng)、大風(fēng)和多變的氣候等。高原上地理環(huán)境復(fù)雜多樣，植被以高山草甸、草原和荒漠為主，植被生產(chǎn)力相對(duì)較低，但動(dòng)物資源較為豐富，由于諸多限制因素，人類(lèi)活動(dòng)相對(duì)較弱。早期人類(lèi)對(duì)高原這種極端環(huán)境的征服，是勇于探索、不畏艱難的光輝人性的體現(xiàn)。人類(lèi)面對(duì)極端環(huán)境積極調(diào)整行為與生存模式進(jìn)行適應(yīng)的能力，以及人類(lèi)自身機(jī)體與基因?qū)τ跇O端環(huán)境及其環(huán)境改變的響應(yīng)與適應(yīng)的能力，具有很高的學(xué)術(shù)與研究?jī)r(jià)值，受到國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。

一、青藏高原早期人類(lèi)活動(dòng)聚焦的科學(xué)問(wèn)題

（一）青藏高原最早人類(lèi)活動(dòng)時(shí)間與地點(diǎn)

傳統(tǒng)上認(rèn)為人類(lèi)進(jìn)軍青藏高原的時(shí)間應(yīng)該比較晚，但20世紀(jì)中后期，在青藏高原腹地的西藏定日縣蘇熱、吉隆縣哈東淌和卻得淌、申扎縣珠洛勒、班戈縣各聽(tīng)、日土縣扎布和多格則，以及青海柴達(dá)木盆地小柴旦、長(zhǎng)江源頭可可西里、沱沱河沿、昆侖山北麓的三岔口等發(fā)現(xiàn)有打制石器，表明人類(lèi)對(duì)高原的征服在舊石器晚期時(shí)代已經(jīng)開(kāi)始，因此人類(lèi)對(duì)高原的征服比預(yù)想的要復(fù)雜。

由于高原強(qiáng)烈的外力侵蝕，使得大部分早期遺存受到破壞，石器等人類(lèi)遺物多直接暴露地表，缺乏地層堆積，對(duì)于年代判斷造成困難。從石器打制技術(shù)來(lái)看，顯然打制石器早于細(xì)石器與磨制石器，但是三種類(lèi)型石器使用時(shí)段有相互重合的階段，單憑石器類(lèi)型進(jìn)行時(shí)代推斷難免出現(xiàn)問(wèn)題，尤其是在青藏高原這一特殊區(qū)域。例如小柴旦遺址先前根據(jù)石片打制工藝及其地貌、地層堆積特征推測(cè)為距今3萬(wàn)年。

進(jìn)入21世紀(jì)，由于調(diào)查區(qū)域的擴(kuò)展，強(qiáng)度的提高，及技術(shù)的深入，重新梳理了一些早期發(fā)現(xiàn)的遺存。新發(fā)現(xiàn)更是層出不窮，在高原東北緣青海湖盆地、共和盆地發(fā)現(xiàn)了不少打制細(xì)石器地點(diǎn)，包括江西溝、黑馬河、婁拉水庫(kù)、晏臺(tái)東、拉才等，它們的年代集中于15—11.5cal.kaB.P.，這是目前可以確定的高原較早的人類(lèi)活動(dòng)，而青藏高原東北緣也成為高原發(fā)現(xiàn)較早人類(lèi)活動(dòng)和較為集中的熱點(diǎn)地區(qū)。從石器技術(shù)和地理位置來(lái)看，高原東北緣人類(lèi)活動(dòng)和黃土高原無(wú)疑存在密切聯(lián)系。

但是需要指出的是：在青藏高原西部地區(qū)也發(fā)現(xiàn)一些較老的石器類(lèi)型，而且該地區(qū)分布有打制石器地點(diǎn)，不排除高原西部是人類(lèi)早期進(jìn)入高原的另外一條通道。甚至在高原腹地，最新的Chusang遺存年代早到12.67—8.2cal.kaB.P.，這對(duì)目前青藏高原人類(lèi)進(jìn)軍與占據(jù)模式提出很大挑戰(zhàn)。而且基因研究顯示，青藏高原早期人群的基因具有復(fù)雜的遺存結(jié)構(gòu)，是高度遺傳混合族群，包括90%左右的現(xiàn)代智人譜系，甚至包括6%的古人類(lèi)譜系；高原人群遺傳起源可以追溯至5萬(wàn)年左右，暗示有多種不同人群曾經(jīng)踏足高原，并在此交融。以上不同發(fā)現(xiàn)表明青藏高原有可能有更早的人類(lèi)活動(dòng)，包括末次冰盛期前的人類(lèi)活動(dòng)。

（二）史前人類(lèi)在高原的進(jìn)軍與擴(kuò)散歷程

年代在集中末次冰消期（14.7—11.5cal.kaB.P.）和全新世大暖期（9—6cal.kaB.P.）。在高原海拔4000米主體區(qū)域的青海南部高原邊緣也發(fā)現(xiàn)全新世伊始人類(lèi)活動(dòng)證據(jù)，而到高原腹部地帶的昆侖山野牛溝一帶也發(fā)現(xiàn)了7.5cal.kaB.P.，甚至在高原北緣與塔里木盆地交接的地方也發(fā)現(xiàn)了7.6—7.0cal.kaB.P.的人類(lèi)活動(dòng)遺存。因此在全新世中期的大暖期，細(xì)石器遺存不僅占據(jù)了高原東北緣的河湟谷地（海拔1600—2500米），例如8cal.kaBP左右的沙隆卡遺址，還占據(jù)了共和盆地（2600—3500米），例如7.6cal.kaB.P.的拉乙亥遺址。甚至到達(dá)高原腹地昆侖山野牛溝、玉樹(shù)治多參雄尕塑以及西藏的雅魯藏布江流域6.6cal.kaB.P.的中壩10—1遺址。因此細(xì)石器遺存是高原分布最為廣泛的史前遺存，甚至在現(xiàn)今藏北高原的無(wú)人區(qū)也發(fā)現(xiàn)不少細(xì)石器遺存，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境較現(xiàn)在為佳。

（三）高原早期人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境變化的關(guān)系

目前青藏高原發(fā)現(xiàn)舊石器與細(xì)石器地點(diǎn)達(dá)到百余處，雖然經(jīng)過(guò)科學(xué)定年和研究的遺存數(shù)量有限，但是這些研究為整個(gè)高原早期人類(lèi)活動(dòng)勾勒了大致框架。據(jù)此推測(cè)人類(lèi)在高原東北部擴(kuò)張的時(shí)空演變過(guò)程，末次冰消期人類(lèi)在海拔3000—4000米高原東北緣青海湖盆地、共和盆地等區(qū)域活動(dòng)，全新世初期擴(kuò)張至海拔4000米高原主體，全新世大暖期向高原腹地深入。而上述三個(gè)人類(lèi)活動(dòng)階段與末次冰消期環(huán)境的改善、全新世伊始的氣候迅速轉(zhuǎn)暖和全新世暖期盛期的到來(lái)等重大氣候變化階段密切相關(guān)。

末次冰盛期（LGM），與冰期嚴(yán)酷的氣候相適應(yīng)，黃土高原黃土堆積，屬于溫帶草原景觀。溫帶草原可以支撐狩獵采集經(jīng)濟(jì)，在甘肅下王家、蘇苗塬頭發(fā)現(xiàn)了末次冰盛期（24—18cal.kaB.P.）的人類(lèi)遺存，說(shuō)明末次冰盛期雖然氣候寒冷，但在黃土高原西部仍有人類(lèi)活動(dòng)。當(dāng)時(shí)青藏高原環(huán)境較為惡劣，青藏高原氣溫較今低6℃—9℃，年均降水可能只有不到現(xiàn)代的一半；高原多年凍土分布范圍比現(xiàn)在大40%左右，高原上大部分湖泊萎縮，高原盆地內(nèi)沙地盛行，嚴(yán)酷的自然環(huán)境應(yīng)不利于人類(lèi)在高原的活動(dòng)。基因證據(jù)表明，晚更新世晚期可能已有人類(lèi)在青藏高原活動(dòng)，但在末次冰盛期時(shí)期人類(lèi)活動(dòng)變得非常微弱。

隨著末次冰盛期結(jié)束，相對(duì)暖濕末次冰消期的到來(lái)，人類(lèi)活動(dòng)開(kāi)始在高原活躍起來(lái)，青海湖盆地、共和盆地就是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物，青海湖區(qū)在14.1cal.kaB.P.孢粉總濃度提高，植被由末次冰盛期時(shí)期的荒漠草原演變?yōu)槭枇植菰辄S含量下降，喬木植被主要有冷杉、云杉，零星出現(xiàn)樺，反映出該時(shí)段湖區(qū)植被狀況較好，草原環(huán)境成為狩獵采集人群進(jìn)軍青藏高原的環(huán)境動(dòng)力。

顯然青藏高原自然地理環(huán)境中垂直地帶性顯著，故隨著氣候的回暖，整個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)并非轉(zhuǎn)瞬之間地完成轉(zhuǎn)化，需要一個(gè)從低海拔到高海拔、從邊緣到腹心的演化過(guò)程。因此隨著全新世間冰期的到來(lái)，環(huán)境迅速改善，高原植被帶等自然環(huán)境整體上移，人類(lèi)活動(dòng)也擴(kuò)張到高原海拔4000米的主體地區(qū)，在青?，斍呦麓笪溥z址發(fā)現(xiàn)了11.2cal.kaB.P.狩獵人群留下的細(xì)石器遺跡。在其后的全新世中期大暖期，大致在8.5—6cal.kaB.P.，環(huán)境狀況總體優(yōu)于現(xiàn)代。尤其在暖期盛期的7.6—7.0cal.kaB.P.，當(dāng)時(shí)青藏高原氣溫高出現(xiàn)代2℃—3℃；降水量也較現(xiàn)代高，沉錯(cuò)湖區(qū)降水較現(xiàn)代高100毫米，Yidun湖高出現(xiàn)代100—120毫米，現(xiàn)今為高寒荒漠的羌塘高原及可可西里地區(qū)，在暖期盛期也發(fā)育了高山草甸。全新世大暖期優(yōu)越的自然條件，使得高原腹地也適宜細(xì)石器狩獵者的生存，因此在高原腹地通天河發(fā)現(xiàn)了8.1cal.kaB.P.（參雄尕塑）、昆侖山口發(fā)現(xiàn)了7.6cal.kaB.P.（野牛溝）、高原西南部仲巴地區(qū)等人類(lèi)遺存，由于此時(shí)環(huán)境達(dá)到了自末次冰盛期以來(lái)的最佳時(shí)期，人類(lèi)活動(dòng)也在高原得到極大擴(kuò)張，甚至在現(xiàn)今無(wú)人區(qū)的可可西里、藏北高原等也有不少細(xì)石器的遺存，推測(cè)應(yīng)該是全新世大暖期盛期時(shí)的產(chǎn)物。

全新世6—4cal.kaB.P.，東亞季風(fēng)雖有衰弱，但仍強(qiáng)于現(xiàn)代，豐沛的降水推動(dòng)了中國(guó)北方新石器文化的繁榮，青藏高原東北緣的馬家窯文化—宗日文化、東部的卡若文化也開(kāi)始迅速興起。這些早期新石器居民迅速占據(jù)了高原東北緣大部分和東部部分水熱條件較好的河谷地帶，并大力發(fā)展粟黍旱作農(nóng)業(yè)，而4cal.kaB.P.之后的西北干旱化，則導(dǎo)致了農(nóng)業(yè)中粟黍下降，大麥等上升，畜牧業(yè)比重上升的經(jīng)濟(jì)方式。

（四）高原舊石器—新石器時(shí)代過(guò)渡過(guò)程

在7—6cal.kaB.P.前后，來(lái)自黃土高原的新石器文化擴(kuò)散到青藏高原東北緣河湟谷地，與生活在高海拔的細(xì)石器狩獵采集者發(fā)生了文化交流。高原細(xì)石器狩獵采集者學(xué)會(huì)了制陶、農(nóng)作物的加工與利用，甚至包括種植，并由此可能實(shí)現(xiàn)了定居，高原史前文化整體結(jié)束了舊石器時(shí)代，邁入了新石器時(shí)代。

在高原東北緣河湟谷地發(fā)現(xiàn)了十余處6—5.3cal.kaB.P.仰韶文化廟底溝類(lèi)型遺址，從陶器看，這屬于典型的仰韶廟底溝類(lèi)型，但其中包含了較多的細(xì)石器工具，可以反映出文化主流是來(lái)自黃土高原的新石器農(nóng)業(yè)成分，但其中細(xì)石器成分顯然受到了高原狩獵者、采集者的影響。

基因研究也顯示：線(xiàn)粒體DNA分析顯示，生活在高原上的現(xiàn)代藏族人群與中國(guó)北方人群有近的親緣關(guān)系，二者有較早的共同祖先，其分離時(shí)間大致在6ka前后，甚至確定二者的源群體在黃河中上游的仰韶文化人群，高原人群在6cal.kaB.P.后有較明顯的擴(kuò)張與增加?；蜃C據(jù)也表明現(xiàn)代高原人98％左右的母系遺傳組份可以追溯至全新世以來(lái)遷入青藏高原的中國(guó)北方人群，但高原人也存在特殊的新組份——單倍型類(lèi)群M16，這可能是晚更新世進(jìn)入高原人群的遺傳標(biāo)記，這揭示了新石器時(shí)期的青藏高原人類(lèi)很可能接受了當(dāng)?shù)嘏f石器人類(lèi)的文化影響甚至是他們的遺傳組份。基因證據(jù)和考古證據(jù)很好的吻合，記錄了高原新舊石器時(shí)代農(nóng)業(yè)種植者與狩獵、采集者交融與擴(kuò)散。

（五）極端環(huán)境與人類(lèi)活動(dòng)

極端環(huán)境變化包括自然界中氣候極端事件、氣象災(zāi)害與地質(zhì)災(zāi)害事件等。4.8cal.kaB.P.氣候干旱事件導(dǎo)致河湟谷地馬家窯文化發(fā)生退縮，4cal.kaB.P.造成甘青地區(qū)齊家文化的原始農(nóng)業(yè)衰落。

青藏高原地震活動(dòng)活躍，在民和馬廠垣遺址周?chē)l(fā)現(xiàn)多處黃土地裂縫分布區(qū)，確定為古地震與暴雨山洪泥流事件的沉積記錄，通過(guò)綜合OSL年代結(jié)果、地層關(guān)系等，提出區(qū)域地震山洪發(fā)生在馬家窯時(shí)期的4.9cal.kaB.P.。

在喇家遺址廣泛發(fā)現(xiàn)了古地震留下的證據(jù)，包括地裂縫、砂管和地面形變等，而大地震對(duì)喇家大型齊家文化遺址造成極大破壞。有研究者提出：地震引發(fā)了其盆地上游積石峽的山體滑坡，在黃河上形成堰塞湖，湖體潰決，導(dǎo)致盆地內(nèi)史前文化遭受毀滅性打擊，而該洪水事件與中國(guó)史前大禹治水的時(shí)間相吻合，提出黃河上游洪水事件支持中國(guó)上古時(shí)代的大禹治水的神話(huà)傳說(shuō)。除此之外，在官亭盆地也發(fā)現(xiàn)了青銅時(shí)代廣泛發(fā)生洪水的證據(jù)，對(duì)盆地內(nèi)史前聚落的演變與遷移產(chǎn)生了很大影響，導(dǎo)致盆地內(nèi)馬家窯文化聚落主要分布在二級(jí)階地，由于齊家文化之后，洪水事件的增多，齊家文化、辛店文化等先民隨洪水的變化而在2—3級(jí)階地之間居住。

（六）人類(lèi)在高原的定居歷程

高原晚更新世末期—全新世早期的打制—細(xì)石器地點(diǎn)，遺跡多表現(xiàn)出面積小、較為分散，堆積簡(jiǎn)單、類(lèi)型單一等特點(diǎn)，遺物多為火塘、石器、碎骨等遺物，推測(cè)應(yīng)為狩獵采集者臨時(shí)、小型的宿營(yíng)地，不排除一些地點(diǎn)（例如江西溝2號(hào)、151遺址、婁拉水庫(kù)遺址）為季節(jié)性居住、占據(jù)時(shí)間較長(zhǎng)的區(qū)域性中心營(yíng)地，但直到全新世中期的7.6cal.kaB.P.，拉乙亥遺址仍表現(xiàn)出反復(fù)使用、季節(jié)性占據(jù)的大流動(dòng)、常遷徙的生存模式，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)定居的證據(jù)。

從新石器仰韶廟底溝先民率先在河湟谷地實(shí)現(xiàn)定居，馬家窯文化如雨后春筍般在河湟谷地安營(yíng)扎寨，形成定居的聚落遺址，遺址密集，而且遍及河湟谷地沿河地帶。4kaB.P.之后全球范圍內(nèi)氣溫開(kāi)始下降，進(jìn)入相對(duì)干冷的晚全新世。4kaB.P.東西方交流比較活躍，是大麥、小麥、家畜羊和青銅冶煉技術(shù)等由西亞傳入東亞的關(guān)鍵時(shí)期。在氣候變化與東西方文化交流的大背景下，齊家先民應(yīng)對(duì)氣候變化的策略有二，一是調(diào)整為耐干旱的millet為主種植結(jié)構(gòu)，二是加大了畜牧業(yè)比重。適當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)策略，使得齊家文化分布范圍有所擴(kuò)大。約在3.6kaB.P.的卡約文化，羊的飼養(yǎng)、牦牛的馴化，畜牧業(yè)地位的奠定，以及耐寒的大麥的種植，意味著農(nóng)牧混合經(jīng)濟(jì)人群可以向高達(dá)4000米以上的高海拔地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模擴(kuò)張。

（七）高原新石器聚落分布與環(huán)境的關(guān)系

新石器時(shí)代遺址在高原東北緣河谷地帶分布非常密集，聚落的選擇受制于地理環(huán)境。利用ArcGIS分析發(fā)現(xiàn)，馬家窯文化、齊家文化、卡約—唐汪文化與辛店文化時(shí)期的聚落多集中在海拔2000—2200米區(qū)域，該區(qū)域在是全新世中期河湟谷地水熱條件優(yōu)良的森林與草原植被過(guò)渡地帶。齊家文化之后的青銅時(shí)代，進(jìn)一步向較高海拔山區(qū)與較低海拔河谷地帶擴(kuò)展生存空間，且聚落空間上趨于分散。

二、高原史前人類(lèi)活動(dòng)與環(huán)境變化關(guān)系研究存在的問(wèn)題

青藏高原是擁有250萬(wàn)平方千米土地的相對(duì)獨(dú)立的地理單元，由于其面積遼闊，自然環(huán)境較為復(fù)雜，因此人類(lèi)活動(dòng)面貌也呈現(xiàn)出較為明顯的地域差異。盡管目前青藏高原舊石器—中石器時(shí)代的研究有所進(jìn)展，但是該時(shí)段的人類(lèi)活動(dòng)、人群遷徙、文化擴(kuò)散、相互聯(lián)系、文化面貌等諸多科學(xué)問(wèn)題，仍不明了。更多的是單一遺址的發(fā)現(xiàn)，而不能連成線(xiàn)或者面，無(wú)法系統(tǒng)回答上述問(wèn)題。有研究者利用目前不多的證據(jù)來(lái)試圖討論該問(wèn)題，例如提出西藏古人類(lèi)發(fā)生三次遷移，第一次在50—10kaB.P.，由藏南一帶遷移至藏北，第二次發(fā)生在全新世中期的6—3.6kaB.P.，史前人類(lèi)由藏北東遷至昌都一帶，第三次遷移發(fā)生在晚全新世，從昌都、林芝一帶遷往拉薩、山南一帶，氣候變化是導(dǎo)致這種遷移的主要原因；在高原東北緣晚更新世以來(lái)，史前人類(lèi)有3次向高原東北緣擴(kuò)張的歷程，第一次發(fā)生在40—30kaB.P.暖濕的氣候背景下，第二次發(fā)生在晚冰期—全新世早期氣候和環(huán)境不斷好轉(zhuǎn)的背景下，第三次在全新世大暖期6—4kaB.P.，三次擴(kuò)展均與環(huán)境演變關(guān)系密切。川西高原地區(qū)發(fā)現(xiàn)的舊石器晚期遺存，年代可以追溯到全新世初期11.5kaB.P.，這些小石器和細(xì)石器是把黃河中上游的文化傳統(tǒng)帶入了川西高原。按照以上研究，青藏高原史前文化之間存在人群、文化等方面緊密聯(lián)系，前后之間、彼此之間存在源流與演變關(guān)系。

進(jìn)入新石器時(shí)代，人類(lèi)活動(dòng)強(qiáng)度提高，規(guī)模加大，并逐步實(shí)現(xiàn)定居。人類(lèi)活動(dòng)遺跡較多地保留在地層中，因此對(duì)高原新石器時(shí)代社會(huì)狀況與面貌有較前期更多的了解。大致來(lái)看，在新石器時(shí)代，整個(gè)青藏高原社會(huì)面貌還是有明顯的地域差異，可以分為6大區(qū)域，它們依次是：青藏高原東北部的河湟谷地發(fā)育有文化面貌非常繁盛的馬家窯文化，以及受馬家窯文化強(qiáng)烈影響的本土新石器宗日文化，高原東部有卡若文化，西藏中部腹心地帶雅魯藏布江中游的曲貢文化，藏東南雅魯藏布江下游的林芝星云、居木等新石器類(lèi)型，藏北及藏西細(xì)石器、巖畫(huà)及含部分陶器的狩獵型游牧文化。

這6個(gè)區(qū)域類(lèi)型不僅構(gòu)成了青藏高原新石器文化的總體面貌，也是新石器時(shí)代高原史前發(fā)生區(qū)域分異的重要體現(xiàn)，即高原不同自然地理環(huán)境的區(qū)域，形成不同的文化面貌。但這些文化類(lèi)型之間既有各自的特點(diǎn)而相互區(qū)別，也存在諸多共性，且表現(xiàn)出強(qiáng)烈的相互聯(lián)系與影響。

雖然目前對(duì)青藏高原新石器文化分區(qū)進(jìn)行了初步研究，但是這些以區(qū)域?yàn)榉之愐?guī)律的文化類(lèi)型到底是如何形成的，環(huán)境在文化分異與史前文化變遷中到底扮演了何種角色，這些分布在高原不同區(qū)域的文化相互之間有何種聯(lián)系，如何跨區(qū)進(jìn)行文化交流，相互之間如何作用與影響，諸如此類(lèi)科學(xué)問(wèn)題需要進(jìn)一步的研究與挖掘。有研究開(kāi)始關(guān)注這些問(wèn)題，提出甘青地區(qū)仰韶—馬家窯新石器文化，在6kaB.P.通過(guò)橫斷山地河谷向南擴(kuò)散，受此影響，產(chǎn)生了漢語(yǔ)語(yǔ)族和藏緬語(yǔ)族人群的分化，昌都卡若文化也由此產(chǎn)生發(fā)展。

因此，青藏高原史前文化（舊石器、中石器、新石器）區(qū)系還不明了，尤其是舊石器與中石器時(shí)代基本未知，史前文化框架未完整建立，許多區(qū)域文化性質(zhì)尚不清楚，彼此之間相互影響與作用關(guān)系不明確，其文化發(fā)展的脈絡(luò)尚未建立與明晰。高原作為獨(dú)特的地理單元，環(huán)境因素成為人類(lèi)活動(dòng)重要的影響因素，但環(huán)境對(duì)史前文化演化及區(qū)域分異中的作用研究不足。

三、研究展望

早期人類(lèi)遷移擴(kuò)散通道近些年引起科學(xué)界的關(guān)注，青藏高原由于其高聳的海拔、極端的環(huán)境，一般認(rèn)為是人類(lèi)活動(dòng)的地理障礙，但科學(xué)發(fā)現(xiàn)證實(shí)在晚更新世晚期人類(lèi)已經(jīng)在高原活動(dòng)。人類(lèi)在高原活動(dòng)，必定會(huì)進(jìn)行高原內(nèi)部區(qū)域之間密切的遷徙與交流，以及高原與周邊相鄰區(qū)域的交流與滲透?；粑√岢鑫鞑馗咴非叭祟?lèi)與外界曾發(fā)生過(guò)密切的文化交流，并且在長(zhǎng)期的生產(chǎn)與交流中形成了一定的交換商品類(lèi)型和較為固定的交通路線(xiàn)。史前時(shí)期西藏高原居民便已經(jīng)和中原及黃河上游、喜馬拉雅山周邊地帶的原始文化之間有著相互交往和影響，寶貝的南下，玉石的西傳，麥類(lèi)作物的東漸，早期金屬器的傳播，都在高原留下了重要的考古學(xué)文化遺存，并提出西藏史前交通的“雙層三線(xiàn)”概念框架，“雙層”，即以高原內(nèi)部自身形成的交通網(wǎng)絡(luò)為內(nèi)層，以高原和周鄰地區(qū)的交通線(xiàn)路為外層；所謂“三線(xiàn)”，即以高原東北部、東南部和西南部三個(gè)主要方向形成三條主要的交通路線(xiàn)，為我國(guó)西部邊疆多民族文化交流融合、最終形成中華民族“多元一體”格局開(kāi)辟了最初的交流渠道。

在高原上，至少在新石器時(shí)代，已經(jīng)形成了以一定區(qū)域?yàn)橹行牡奈幕謪^(qū)，各文化分區(qū)之間必然存在物質(zhì)、精神與文化上的交流，這種交流需要一定的交通線(xiàn)路才能開(kāi)展實(shí)施。例如藏東的卡若文化與甘青地區(qū)馬家窯文化，存在較為顯著的共同文化因素。馬家窯文化以彩陶、粟作農(nóng)業(yè)而著稱(chēng)，并有甕棺葬俗，在高原東部橫斷山河谷地帶年代較早的大型新石器時(shí)代遺址如卡若遺址、丹巴罕額依遺址、岷江上游營(yíng)盤(pán)山遺址以及大渡河中游獅子山遺址中均普遍發(fā)現(xiàn)了彩陶，甚至發(fā)現(xiàn)馬家窯文化彩陶，以及粟作農(nóng)業(yè)和甕棺葬，推測(cè)二者是通過(guò)橫斷山河谷的藏彝走廊實(shí)現(xiàn)人群遷移或者文化交流的。當(dāng)然青藏高原文化與物質(zhì)交流不僅僅發(fā)生在高原內(nèi)部，也發(fā)生在高原與周邊區(qū)域。高原東北部的青海、東南部的四川、云南，西藏南部和西部均可能與北亞與中亞大草原、南亞，甚至西亞與歐洲有交流，高原東北部也是絲綢之路的重要分支，具有溝通東西方文化交流的重要作用。

而交通線(xiàn)路無(wú)疑與河流、山脈、地形、植被等自然地理因子有關(guān)，同時(shí)也受制于聚落、資源的分布等人文地理因子。因此交通線(xiàn)路是文化分區(qū)、自然與人文地理因子的綜合反映。地理學(xué)，尤其是地理信息系統(tǒng)在線(xiàn)路的探索上將發(fā)揮巨大作用，是地理學(xué)的優(yōu)勢(shì)與強(qiáng)項(xiàng)。

此外，“一帶一路”建設(shè)引發(fā)了絲綢之路的研究熱，東西方文化交流再次成為研究熱點(diǎn)，東西方文化交流的發(fā)生時(shí)間、交流路徑、交流內(nèi)容、對(duì)后世重大的影響成為重要的研究?jī)?nèi)容。青藏高原位于亞洲的中部，是連接?xùn)|亞、中亞、西亞、南亞與北亞甚至歐洲的大樞紐，各種文化得以在此交融共生。因此，青藏高原在東西方、東亞與南亞文化交流中的作用不可低估。

對(duì)青藏高原史前文化分區(qū)和相互之間作用影響的研究與梳理，具有較大的現(xiàn)實(shí)意義，青藏高原及西部是我國(guó)為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展而提出建設(shè)“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的前沿陣地，需要充分發(fā)掘高原的歷史積累，提煉絲綢之路開(kāi)放、包容、均衡、普惠的精神內(nèi)涵，使優(yōu)秀歷史文化成為新時(shí)代鼓舞人民前進(jìn)的精神與理論力量，同時(shí)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)要素有序自由流動(dòng)、資源高效配置和市場(chǎng)深度融合，推動(dòng)開(kāi)展更大范圍、更高水平、更深層次的區(qū)域合作。