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第六屆北京（國(guó)際）藏學(xué)研討會(huì)綜述?2016年8月2—4日，由中國(guó)西藏文化保護(hù)發(fā)展協(xié)會(huì)、中國(guó)藏學(xué)研究中心和西藏社會(huì)科學(xué)院共同舉辦的第六屆北京（國(guó)際）藏學(xué)研討會(huì)在北京召開(kāi)。共計(jì)325位學(xué)者出席本屆研討會(huì)，其中國(guó)內(nèi)學(xué)者216人，海外學(xué)者109人，會(huì)議共收到論文416篇，選定308篇。

第五屆北京（國(guó)際）藏學(xué)研討會(huì)綜述?2012年8月2日至8月4日，由中國(guó)藏學(xué)研究中心、中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)、西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院共同主辦的第五屆北京（國(guó)際）藏學(xué)研討會(huì)在北京召開(kāi)。這次研討會(huì)共有來(lái)自中國(guó)、日本、蒙古、印度、英國(guó)、法國(guó)、意大利、匈牙利、瑞士、德國(guó)、挪威、美國(guó)、澳大利亞等21個(gè)國(guó)家和地區(qū)的267名藏學(xué)學(xué)者出席會(huì)議，其中中國(guó)學(xué)者191人（含港臺(tái)學(xué)者10人），國(guó)外學(xué)者76人。會(huì)議共收到論文238篇。

2008北京藏學(xué)討論會(huì)綜述?由中國(guó)藏學(xué)研究中心、中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)、西藏自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院共同主辦，中國(guó)藏學(xué)研究中心承辦的“2008北京藏學(xué)討論會(huì)”于2008年10月14日至17日在中國(guó)藏學(xué)研究中心舉行。這是繼1991年、1997年、2001年三次北京藏學(xué)討論會(huì)之后，由中國(guó)藏學(xué)研究中心主辦的第四次國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議。來(lái)自中國(guó)、蒙古、日本、印度、俄羅斯、奧地利、英國(guó)、意大利、法國(guó)、德國(guó)、比利時(shí)、挪威、瑞士、美國(guó)、加拿大、澳大利亞等16個(gè)國(guó)家的學(xué)者220名（其中藏族學(xué)者73人）參加了討論會(huì)。其中，中國(guó)學(xué)者170名，主要來(lái)自北京和西藏、川、青、甘、滇5省區(qū)以及港臺(tái)地區(qū)的各藏學(xué)機(jī)構(gòu)；國(guó)外學(xué)者35人，國(guó)外藏胞學(xué)者2人。參會(huì)的人數(shù)和會(huì)議規(guī)模均超過(guò)了前三屆。列席會(huì)議的超過(guò)100名。會(huì)議收到學(xué)術(shù)論文近170篇。

2001年北京藏學(xué)討論會(huì)綜述本次北京藏學(xué)討論會(huì)的論題圍繞“西藏的昨天、今天和明天”展開(kāi)，主旨是通過(guò)學(xué)術(shù)交流增進(jìn)了解，密切聯(lián)系，推進(jìn)藏學(xué)研究事業(yè)健康深入發(fā)展。會(huì)議主題寬泛，研討空間廣闊，內(nèi)容涉及眾多的學(xué)科和廣泛的研究領(lǐng)域，有利于吸引更多的專(zhuān)家學(xué)者參加會(huì)議，也有助于盡可能全面地展示國(guó)內(nèi)外藏學(xué)界的最新研究成果和學(xué)術(shù)動(dòng)向。

1997北京藏學(xué)討論會(huì)綜述?由中國(guó)藏學(xué)研究中心和西藏社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合舉辦的“1997北京藏學(xué)討論會(huì)”于8月20日至23日在北京中國(guó)藏學(xué)研究中心舉行。這是繼1986年拉薩藏學(xué)討論會(huì)和1991年北京藏學(xué)討論會(huì)后，我國(guó)舉辦的第三次規(guī)模較大的藏學(xué)學(xué)術(shù)討論會(huì)。來(lái)自中國(guó)、俄羅斯、英國(guó)、印度、美國(guó)、瑞士、澳大利亞、尼泊爾、日本、新西蘭、德國(guó)、加拿大等十幾個(gè)國(guó)家的學(xué)者130多人參加了討論會(huì)。其中中國(guó)學(xué)者113人，分別來(lái)自北京、西藏、青海、甘肅、四川、云南、陜西、河南、寧夏、臺(tái)灣等?。▍^(qū)、市）以及香港特別行政區(qū)。列席會(huì)議的有50余人。會(huì)議收到學(xué)術(shù)論文100余篇。

1991年北京中國(guó)藏學(xué)討論會(huì)綜述由中國(guó)藏學(xué)研究中心舉辦的、以1959年以前西藏的社會(huì)結(jié)構(gòu)及其對(duì)西藏社會(huì)所產(chǎn)生的影響為主題的1991年北京中國(guó)藏學(xué)討論會(huì)，于1991年9月13日至16日在北京舉行。應(yīng)邀參加這次學(xué)術(shù)討論會(huì)的有來(lái)自我國(guó)各地(含港臺(tái)地區(qū))以及美國(guó)、日木、英國(guó)、捷克和斯洛伐克、法國(guó)、蘇聯(lián)、瑞士等國(guó)的學(xué)者80余人。現(xiàn)將會(huì)議討論的主要問(wèn)題綜述于下：

“西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”簡(jiǎn)介?西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)是由我國(guó)學(xué)者發(fā)起并主辦的國(guó)際性藏學(xué)與藝術(shù)史學(xué)學(xué)術(shù)例會(huì)，從2002年至今已舉行七屆。其中第一屆至第二屆，由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族學(xué)與人類(lèi)學(xué)研究所（以研究所，中國(guó)社科院院部藏族歷史文化研究中心、中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)等名義）分別與四川大學(xué)/西藏大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所，中國(guó)藏學(xué)研究中心歷史研究所等單位合作主辦；第三屆至第五屆由北京首都師范大學(xué)漢藏佛教美術(shù)研究所分別與故宮博物院宮廷部、中國(guó)藏學(xué)研究中心西藏文化博物館、西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所、法國(guó)國(guó)家科學(xué)院、維也納大學(xué)藝術(shù)史系等單位聯(lián)合主辦；第六屆由浙江大學(xué)漢藏佛教藝術(shù)研究中心分別與四川大學(xué)/西藏大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所、西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所聯(lián)合主辦；第七屆由四川大學(xué)/西藏大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所與故宮博物院藏傳佛教文物研究所聯(lián)合主辦，浙江大學(xué)漢藏佛教藝術(shù)研究中心與西藏文物保護(hù)研究所協(xié)辦。前五屆會(huì)議都在北京舉行，后兩屆會(huì)議分別在杭州和成都舉行。歷屆會(huì)議論文集皆已結(jié)集出版，其中第五、第六兩屆會(huì)議論文集已編輯定稿送審。

第六屆西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述?2015年10月17日上午，為期3天的“第六屆西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)（ICTAA Ⅵ）”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“討論會(huì)”）在杭州西子湖畔拉啟帷幕。此次會(huì)議系由浙江大學(xué)漢藏佛教藝術(shù)研究中心、亞洲研究中心聯(lián)合西藏自治區(qū)文物保護(hù)研究所、四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所等單位主辦，獲得了故宮博物院藏傳佛教文物研究所、《中國(guó)藏學(xué)》雜志社、中國(guó)藏學(xué)研究中心西藏文化博物館等單位的大力協(xié)助及社會(huì)各界友人的贊助與支持。

第五屆西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述考古新發(fā)現(xiàn)一直是推動(dòng)藏學(xué)研究發(fā)展的動(dòng)力，為藏學(xué)研究提供了新的材料，提出了新的問(wèn)題。四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所的李永憲教授發(fā)表《2012年青藏高原東部史前考古新發(fā)現(xiàn)》，公布了在昌都卡若新石器時(shí)代遺址、與玉樹(shù)通天河流域“前吐蕃時(shí)期”墓葬的最新考古成果，明確了西藏卡若遺址的分布范圍和保存狀況，對(duì)其年代、環(huán)境有了新的認(rèn)識(shí)，并對(duì)新發(fā)現(xiàn)的青海玉樹(shù)通天河流域的地區(qū)“前吐蕃時(shí)期”的墓群、壁畫(huà)遺址、巖畫(huà)分布進(jìn)行了初步研究。

第四屆西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述?2009年10月16日至20日，由首都師范大學(xué)、故宮博物院、西藏文化博物館和中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，首都師范大學(xué)漢藏佛教美術(shù)研究所承辦的第四屆西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)在北京紫玉飯店舉行。中央統(tǒng)戰(zhàn)部副部長(zhǎng)斯塔、首都師范大學(xué)副校長(zhǎng)王曉霞、故宮博物院副院長(zhǎng)陳麗華、中國(guó)藏學(xué)研究中心副總干事鄭堆出席了開(kāi)幕式。

第三屆西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)綜述?2006年10月14日至16日“漢藏佛教美術(shù)研究：第三屆西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”在首都師范大學(xué)國(guó)際文化大廈隆重召開(kāi)。此次研討會(huì)由故宮博物院、首都師范大學(xué)、法國(guó)國(guó)家科學(xué)院和中國(guó)西藏文化保護(hù)與發(fā)展協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦，由首都師范大學(xué)/故宮博物院漢藏佛教美術(shù)研究所承辦。會(huì)議邀請(qǐng)了來(lái)自美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)、奧地利、瑞士、尼泊爾、臺(tái)灣、日本、韓國(guó)的海外代表24位、國(guó)內(nèi)代表36位，并發(fā)表論文。為期三天的會(huì)議期間，各位專(zhuān)家圍繞漢藏佛教美術(shù)的相互交流和影響進(jìn)行了深入的討論與訊息交流，包括了近年來(lái)藏族地區(qū)（特別是衛(wèi)藏和阿里）考古發(fā)現(xiàn)、中國(guó)內(nèi)地藏傳佛教遺址、以及海外與故宮所藏藏傳佛教相關(guān)文物的研究。

第二屆“西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”在京召開(kāi)?由“四川大學(xué) ·西藏大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所”與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族研究所共同主辦的“西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”與2002年 8月 10日至 13日在北京奧林匹克飯店召開(kāi)，這是首次在中國(guó)舉辦的以“西藏考古與藝術(shù)”為主題的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。

第一屆西藏考古與藝術(shù)國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)述評(píng)?近年來(lái)，藏學(xué)研究在學(xué)科領(lǐng)域方面至少有兩大熱點(diǎn)是很值得關(guān)注的，一個(gè)是建立在日益豐富的田野資料基礎(chǔ)上的西藏考古研究，另一個(gè)是以藏傳佛教藝術(shù)為主要對(duì)象的西藏藝術(shù)研究。關(guān)于考古學(xué)與藝術(shù)史學(xué)，在西方人文科學(xué)的學(xué)科定位上，歷來(lái)被認(rèn)為是關(guān)聯(lián)性及兼容性都十分突出的相近學(xué)科領(lǐng)域。而關(guān)于西藏考古與藝術(shù)史的關(guān)系，杜齊（Giuseppe Tucci）教授早年曾說(shuō)過(guò)一段對(duì)后人頗具啟迪意義的話(huà)：“在某種程度上，擴(kuò)大大家公認(rèn)的‘考古’一詞的含義是有必要的。就我們的目的而言，考古不僅僅包括資料的收集以及對(duì)我們所擁有的、如此有限的考古資料的使用，而且還要對(duì)藝術(shù)史這一更廣泛的領(lǐng)域進(jìn)行研究，特別是對(duì)西藏藝術(shù)起源所處的環(huán)境進(jìn)行探討。”

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